换亲(换亲姐姐重生了女主)
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【换亲】
换亲是指男方为了能够顺利结婚,用自己的姊妹交换新娘,自己姊妹同新娘的兄弟结婚,象这种婚婚,我们那地方叫棉花换纱。例如,邓家把女儿许配给李家儿子时,就商定李家应把女儿嫁给邓家的儿子。
小邓和小李是换亲结成夫妻的。小邓是我村村民,小李是邻近村的,两个村庄并不毗邻,小李能嫁给小邓,全依赖小邓大姨,是她做媒撮合了两个家庭的两桩婚姻。小邓的妹妹嫁给了小李的哥哥,小李家才同意将她嫁给小邓。小李哥哥手有残疾,只有一只手臂,据说是小时候村里修水库的时候被雷管炸掉的。小李说哥哥能捡回一条命算是幸运的了。落下的残疾给日后的结婚成家造成了巨大的麻烦,在农村一个男人没了手臂,就等于丧失了劳动力。托媒人找对象多次,都没有结果,年龄也越来越大,找对象越来越难。小邓这边的情况也大体相同,小邓虽没有残疾,但长相不好,又黑又瘦。在我们村他的家庭经济状况是极差的,想要找个对象也很难。小邓没有找到对象,家里也不敢将妹妹嫁出去,眼看着两个孩子的年龄越来越大,小邓的父母越来越着急。小邓的大姨在邻近村,对两家的情况都很熟悉,为了撮合外甥的婚事,遂将有意促成两家换亲的想法告诉小邓的母亲。起初,邓母不同意。考虑到家里就小邓这根独苗,如果结不了婚,邓家这一“脉”就断了。家里商讨再三,才决定换亲。出嫁那天,邓母和女儿哭得天昏地暗的。在场的人都看得出来,母亲是舍不得女儿嫁给一个残疾人受苦,女儿心里也不情愿嫁给一个残疾人,却又无可奈何。小邓心里清楚自己欠了妹妹的情,此后的日子里凡是妹妹家需要帮助,就算放下家里的庄稼不种,也要先帮妹妹。但换亲以后,两个家庭都生活得很幸福,小邓的妹夫虽然手脚有残疾,但凭着父亲是村里大队书记,在当地开了第一家百货店,赚的钱不比那些外出务工的人少,一家人过得很幸福。小邓是泥瓦工,进了一家建筑公司,那几年镇里正搞新农村建设,建房修路不断,活儿不断,也干得不错。另外,媳妇小李也给邓家添了孙子,两个家庭日子过得红红火火,夫妻感情也很恩爱。
从这个换亲案中,我们似乎都能看到, 换亲行为是单身汉家庭和个体为了达成婚姻,而不得已采取的策略行为,从双方家庭而言,则是一种共赢。在这里我们也看到了这样的现象,换亲中受益者多是男性,而受损者多数为女性。小邓的妹妹嫁给一个残疾人,虽然内心不愿意,但面对家庭压力不得不服从。然而, 时过境迁,当下的农村的婚姻缔结中,男女两性主体地位的崛起,特别是女性对于婚姻决策权的掌握,使得换亲的发生率极低。中国农村在经历了现代化浪潮的冲击之后,即便那些边远地的村落,父权制也已经开始衰微。不排除一些家庭,在单身汉儿子无法结婚成家之时,仍然会考虑用女儿来交换儿子的“婚姻”,但女性在婚姻决策中主体地位的崛起,强烈地扺抗着家庭权威对于个体婚姻做出的安排,让这种婚姻策略越来越难以实施。
什么叫换亲,什么意思
双方父母为了节省钱财,各以自己的女儿嫁给对方的儿子,俗称换亲。换亲是A家把女儿嫁给B家的儿子为妻,B家同时把女儿嫁给A家的儿子为妻,换亲有时涉及到两个以上家庭。在我国一些偏远、贫困的地区,因为穷,很多人娶不上媳妇。为了传宗接代以续香火,有女儿的人家,就以女儿嫁给对方兄弟作条件,为儿子换回一房媳妇以繁衍后代;或者,在媒人的撮合下,张家兄妹或姐弟与王家姐弟或兄妹相互娶嫁;还有三家转亲的,就是由条件大致相当的三家兄妹或姐弟转着相互娶嫁,如买卖、等价交换一样。而家里实在太穷且又无姐妹换亲的就只有打光棍的份了。
怎么看待农村的换亲现象?换亲是什么意思?
怎么看待农村的换亲现象?换亲是什么意思?在农村地区,过去所谓的“婚姻交换”实际上是指两个有儿子和女儿的家庭。因为婚姻买不起彩礼,他们让女儿嫁对方的儿子做儿媳,这相当于两个家庭的儿女交换婚姻,不仅不需要彩礼,而且密切了两个家庭之间的关系,所以被称为“婚姻交换”。
1、换亲好的一面。虽然这在旧社会是一个坏习惯,但在穷人眼中却是有益的,因为第一个方面是解决孩子的婚姻问题。虽然这不是自由的爱情,但他总是能够通过这种方式让自己的孩子嫁给儿媳,并继承家族的血脉。另一个方面是婚姻交换现象。没有必要支付彩礼,但每个人都要为自己的宴会负责。在这种情况下,没有高订婚礼物这样的事情,你也不需要花费几十万订婚礼物来购买这场婚礼。
2、换亲坏的一面。每件事都有好的一面和坏的一面。在这种情况下,我们可以看到坏的一面。一方面,因为没有情感基础,生活中可能会发生很多不愉快的事情。甚至没有一个良好的沟通,所以这种情况可能会使生活不那么幸福。一方面,另一方面,如果一方因为情感问题或其他原因离婚,另一方也会离婚。
3、这是一种坏习惯,这种现象会在旧社会出现。现在在新的社会里,这样的问题基本上不多。即使是现在,人们只听说过这种现象,许多人可能还没有看到。以前“换亲”的家庭都已成为普通的农村家庭,现在的年轻人也很少有人知道这种情况。但是呢,通过“换亲”这种方式让女儿结婚我觉得有点太扯了,为了儿子结婚而牺牲自己女儿幸福的做法很不可取。不过好在现在很多农村家庭已经很开明了,毕竟手心手背都是肉,哪个做父母的也不愿意自己的女儿嫁一个自己不喜欢的人。
“换亲”这种行为在现在是否合法?为何会存在这种行为?
当然不合法,在我国,根据《中华人民共和国婚姻法》规定,婚姻自由受到法律的保护,妇女、老人及儿童的合法权益受到保护,此外法律还禁止包办、买卖婚姻和其他干涉婚姻自由的行为。禁止借婚姻索取财物。也就是说婚姻要遵循当事双方的真实意愿,不能强迫,不能依托婚姻开展利益交易,妇女的合法权益受到保护。
而换亲这种行为又被称为交换婚姻,指的是将自己的姐妹嫁给女方的兄弟做妻子,以换取女方嫁给自己做妻子的一种交换婚姻的形式,这种形式起源于我国古代的氏族外婚制度,两个氏族之间经常通过这种交换女儿为媳、或交换姐妹为妻。在封建社会和买卖婚姻的时候,这种换亲方式一度非常盛行,在新中国成立后,一些偏远地区和贫困地区还存在有换亲的现象,在婚姻法出台后,换亲行为被认定为严重违反了婚姻法相关规定,严重违背了当事人的意愿,带有包办,强迫当事人的性质,违背了婚姻法关于婚姻自由原则,是禁止的。
换亲的出现有一部分原因是两个家族或者氏族之间有利益的关系和利益的交换,因此需要通过换亲这种方式加强氏族之间的联系,从而实现各自的利益目标,而很多换亲则是因为在我国农村地区,人们的思想还是比较保守的,有些思想甚至还很封建,此外农村的生活水平不高,人们的收入也比较低,有些普通家庭或者贫困家庭在面对子女结婚这样高的成本,有些力不从心,因此想到了通过换亲的方式节约结婚的成本,降低因为家庭经济原因导致子女不好结婚的风险,在他们眼中,这是一个非常有效快捷的方法,甚至有人认为这个方法简直两全其美。
但是换亲这种做法是违法的,是被国家禁止的,我们应当遵守法律,杜绝这类现象。
换亲是什么意思
换亲,又称“交换婚”。是指男子以自己的姐妹给女方的兄弟做妻,以换取女方作为自己的妻子的婚姻方式,俗称“姑嫂换”。
来源于古老的氏族外婚制,即两个氏族之间互换姐妹为妻或互换女儿为媳,在封建买卖婚时代曾盛行。这种婚姻方式违背当事人的意愿,带有严重的包办、强迫性质,违背了《中华人民共和国婚姻法》婚姻自由原则,应予禁止。
解释一:
两家互换姐妹成亲为姑换嫂。这多系贫困之家不得已而为的方式。由于互换成亲,婚后夫妻感情多不融洽。
解释二:
换亲是A家把女儿嫁给B家的儿子为妻,B家同时把女儿嫁给A家的儿子为妻,换亲有时涉及到两个以上家庭。
在我国一些偏远、贫困的地区,因为穷,很多人娶不上媳妇。为了传宗接代以续香火,有女儿的人家,就以女儿嫁给对方兄弟作条件,为儿子换回一房媳妇以繁衍后代;或者,在媒人的撮合下,张家兄妹或姐弟与王家姐弟或兄妹相互娶嫁。
还有三家转亲的,就是由条件大致相当的三家兄妹或姐弟转着相互娶嫁,如买卖、等价交换一样。而家里实在太穷且又无姐妹换亲的就只有打光棍的份了。
换亲是一种基于当事人不同意的,家长强迫的婚姻,方式就像上面说的,两方或者更多方,用自己的女孩换回自己的媳妇,这是一种践踏人权的方式,你说的是可能是一种自愿的。
有爱情的方式,这不叫换亲,而是恋爱中的当事人身份比较特殊而已只要是自由恋爱结婚,法律并不禁止,还会亲上加亲
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