由翠玉（由翠玉去那了）

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本文目录一览：

1、余翠玉白菜和真正的白菜有什么区别


2、杨戬得病在西轩一一故事


3、被慈禧生前视其如命几乎都没被几个人看过的宝贝是什么？


4、故宫十大珍品为什么是这十样


5、中国十大著名文物


6、中国三大博物馆是什么？

余翠玉白菜和真正的白菜有什么区别
种类和价格。
1、种类：余翠玉白菜是由翠玉所琢碾出白菜形状的玉器，白菜是蔬菜的一种是可以食用的。
2、价格：余翠玉白菜玉器700多万元一个，白菜一块一斤。
杨戬得病在西轩一一故事
杨戬得病在西轩。
杨管积劳成疾，一病不起，只好躺在西轩由翠玉照顾。杨管不断吃药，尽管他心里明白良药苦口的道理，但是不耐药味的他，只要一闻到药味，就全数吐出。不久又传来翠玉母亲已由东京亲自来接回翠玉消息。翠玉心理纵然割舍不下重病的杨管，可是在两人毫无婚姻关系的状况下，加上身出名门又是黄花闺女，她也只能黯然的随母离去。
注：阳官应是杨管之误。
主要意义：长久以来的劳心劳神，早已成为身体健康的隐形杀手。当中心里层面问题大于生理方面。过去的就让它过去，何必再絮絮叨念呢？
故事引处：闽南语俗曲唱本「歌仔册」。
被慈禧生前视其如命几乎都没被几个人看过的宝贝是什么？
慈禧生前最喜欢的两件宝物一件是努尔哈赤时代的东珠，另一件是翡翠西瓜，这两件宝物可以说的价值连城，当初慈禧也是视它们如珍宝。慈禧和大多数的女性都一样，十分地爱美。当初西方女性都十分钟爱钻石，慈禧不然，她特别爱翡翠之类的宝物，像是那个翡翠西瓜，慈禧真的是视如生命。
慈禧作为当时最大的女权主义者，身边的各种珍奇宝物数不胜数，而她真正钟爱的也就是那几件，甚至爱它们的程度出乎我们意料。第一件就是努尔哈赤的东珠，这是慈禧生前最喜欢的，别人碰一下都不可以的，她一直珍藏着，直到去世还要把它带到自己的坟墓中。后世掘墓的人从慈禧口中盗取了这个东珠，还神秘地怀疑慈禧之所以能够保持不腐之身都是这个东珠的功劳。后来据说东珠流落国外，现在肯定是价值连城。
还有那件翡翠西瓜，慈禧生前也是爱的不行。据说翡翠西瓜的制作材料十分难得，制作流程也十分复杂，它的样貌精致可人，怪不得会让慈禧爱不释手。慈禧对它上了好几道锁，还派专人看管，可见她对这件宝物的爱护程度。慈禧死后，同样是将它带进了自己的墓穴之中，后来被盗，流失国外。
总而言之，慈禧生前视为己命的宝物就数那努尔哈赤的东珠和翡翠西瓜了，就算死了也要带进自己的墓穴之中，可惜最后宝物被盗，流失国外，本就属于咱们的宝物就这样落入他人之手也算是挺可惜的。
故宫十大珍品为什么是这十样
原因如下
1、毛公鼎
西周晚期器物。道光末年出于陕西省岐山县。由作器人毛公（厂音）得名。直耳，半球腹，矮短的兽蹄形足，口沿饰环带状的重环纹。铭文32行499字，乃是现存最长的铭文。
2、散氏盘
西周晚期著名青铜器。也叫“矢人盘”。清代道光年间出土于陕西宝鸡虢川司。曾藏于乾隆内府。以其长篇铭文著称于世。
散氏盘高圈足，左右两耳，满器施饰，庄重华丽。铭文铸于盘内底上，共三百七十五字。是一件风格非常突出的作品。其书法浑朴雄伟，字体用笔豪放质朴，敦厚圆润，结字寄奇隽于纯正，壮美多姿。有金文之凝重，也有草书之流畅，开“草篆”之端。
3、翠玉白菜
这件与真实白菜相似度几乎百分百的作品，是由翠玉所琢碾而成，亲切的题材、洁白的菜身与翠绿的叶子，都让人感觉十分熟悉而亲近，别忘了看看菜叶上停留的两只昆虫，它们可是寓意多子多孙的螽斯和蝗虫。
此件作品原置于紫禁城的永和宫，永和宫为光绪皇帝妃子瑾妃的寝宫，因此有人推测此器为瑾妃的嫁妆象征其清白，并企求多子多孙。
4、快雪时晴帖
《快雪时晴帖》是晋朝书法家王羲之的书法作品，以行书写成，现存此帖怀疑是唐代摹本，目前尚未定论。贴纵23cm；横14.8cm ，行书四行，二十八字。《快雪时晴帖》是一封书札，其内容是作者写他在大雪初晴时的愉快心情及对亲人的问候。
5、文渊阁本四库全书
丛书名。清乾隆时编纂。1772年开始，经十年编成。中国古代最大的一部官修书之一，也是中国古代最大的一部丛书之一，分经、史、子、集四部，故名四库。《四库全书》今天只存3套半，其中文渊阁本原藏北京故宫，后经上海、南京转运至台湾，现藏台北故宫博物院（也是保存较为完好的一部）。
6、寒食帖
《寒食帖》是苏轼行书的代表作。这是一首遣兴的诗作，是苏轼被贬黄州第三年的寒食节所发的人生之叹。诗写得苍凉多情，表达了苏轼此时惆怅孤独的心情。此诗的书法也正是在这种心情和境况下，有感而出的。通篇书法起伏跌宕，光彩照人，气势奔放，而无荒率之笔。《黄州寒食诗帖》在书法史上影响很大，被称为“天下第三行书”，也是苏轼书法作品中的上乘。
7、富春山居图
中国十大传世名画之一。纸本，水墨。始画于至正七年(1347)，于至正十年完成。该画于清代顺治年间曾遭火焚，断为两段，前半卷被另行装裱，重新定名为《剩山图》，现藏浙江省博物馆。被誉为浙江博物馆“镇馆之宝”。后半卷《富春山居图》无用师卷，现藏于台北故宫博物院。前半卷《剩山图》纵31.8厘米，横51.4厘米。后半卷《富春山居图》无用师卷纵33厘米，横636.9厘米。祭侄季明文稿《祭侄稿》全称《祭侄季明文稿》，为三大行书书法帖之一，系中华十大传世名帖之一。书于唐乾元元年（公元七百五十八年）。麻纸本，行书 纵28．2厘米 横75．5厘米，二十三行，每行十一二字不等，共二百三十四字。铃有“赵氏子昴氏”、“大雅”、“鲜于”、“枢”、“鲜于枢伯几父”、“鲜于”等印。曾经宋宣和内府、元张晏、鲜于枢、明吴廷、清徐乾学、王鸿绪、清内府等收藏，现藏台北故宫博物院。
8、霁青描金游鱼粉彩转心瓶
此瓶分内外二层,外瓶通体描金施宝蓝色霁青釉,瓶口处绘方形如意纹,颈部绘璎珞连珠纹,肩部绘缠枝花卉纹并以四环修饰,腹部绘缠枝花卉纹并镂空出四个花瓣形窗口.覆盆斜圈式底足,图案与瓶口处相互呼应.内瓶则施白釉,饰粉彩游鱼图案.当转动内瓶时,从外瓶镂空处可以看到一幅池塘游鱼的画景.
9、定窑孩儿枕
瓷枕是我国古代的夏令寝具，它清凉沁肤，爽身怡神，颇受人们的喜爱。唐宋时期一度广为流行，宋代定窑曾大量烧造。孩儿枕极为罕见，传世仅三个
中国十大著名文物
中国十大著名文物：
一、 红山文化：C形玉龙
中华第一玉龙，当之无愧的应属现藏于国家博物馆的红山文化C形玉龙：玉龙高26厘米，又称"猪嘴玉龙"，距今6660年-5000年，是目前国内时代最早、体积最大的龙形玉器。
玉龙上刻有猪的头、马的鬃和蛇的身，身体卷曲呈"C"字型，首尾明显分开，酷似甲骨文中的"龙"字，尤其是它颈脊处的一道飘逸的长鬣，很是独特。
二、 商代晚期：金沙太阳神鸟
商周太阳神鸟金饰为商周时期的金器。2001年出土于金沙村，现收藏于成都金沙遗址博物馆。商周太阳神鸟金饰整体为圆形薄片，外径12.5厘米，内径5.29厘米，厚度0.02厘米，重20克。
图案分内外两层，内层等距分布有十二条旋转的齿状光芒；外层由四只相同的逆时针飞行的鸟组成。商周太阳神鸟金饰图案目前被国家文物定为中国文化遗产标志。
三、春秋战国：越王勾践剑
春秋越王勾践剑，春秋晚期越国青铜器，中国一级文物现收藏于湖北省博物馆春秋越王勾践剑长55.7厘米，柄长8.4厘米，剑宽 4.6厘米，剑身上布满了规则的黑色菱形暗格花纹，正面近格处有"越王鸠（勾）浅（践）自作用剑"的鸟篆铭文。
剑格正面镶有蓝色玻璃，背面镶有绿松石，春秋越王勾践剑体现了当时短兵器制造的最高水平，被誉为"天下第一剑" ，是青铜武器中的珍品，对研究越国历史和了解中国古代青铜铸造工艺和文字有重要价值。
四、春秋战国：曾侯乙青铜尊盘
尊盘合为一器，上面的叫做尊，高30.1厘米，口径25厘米；下面是一个大盘，高23.5厘米，口径58厘米。整套器物饰龙84条，蟠魑80条，制作复杂，造型美观，极尽奢华，尤其是镂空装饰有若干层，玲珑剔透，精巧华丽，系用失蜡法所铸，堪称鬼斧神工。
战国曾侯乙青铜尊盘是出土先秦青铜器中最复杂、最精美的一件，代表中国古代青铜铸造工艺的巅峰。
五、西汉：透雕龙凤纹重环玉佩
此展品为西汉时期文物。透雕龙凤纹重环玉佩，直径10.6厘米，厚0.5厘米，原来盖在墓主头罩的右眼位置。分为内外环，内环透雕一游龙，外环透雕一凤鸟，站在游龙伸出的前爪之上。龙尾和后爪伸出内环外，与凤冠、尾羽一道，相互连接、上下延伸而成透雕卷云纹，将外圈空间款款填满。
凤鸟回眸凝望游龙，龙凤似乎在喃喃细语。是汉玉中不可多得的艺术珍品。现收藏于西汉南越王博物馆。
六、唐代：镶金兽首玛瑙杯
唐兽首玛瑙杯高6.5厘米，长15.6厘米，口径5.9厘米，选材精良，巧妙利用玉料的俏色纹理雕琢而成。杯体为角状兽首形，兽双角为杯柄，嘴部镶金帽，眼、耳、鼻皆刻划细微精确。唐兽首玛瑙杯是至今所见的唐代唯一一件俏色玉雕，是唐代玉器做工最精湛的一件，也是唐代中外文化交流的产物，列入《首批禁止出国（境） 展览文物目录》。
七、唐代：法门寺地宫出土秘色瓷
唐代的秘色瓷侈口平折沿，呈葵口形，5个三角形曲口下有内凸外凹线，使口沿和碟身自然形成五瓣。器身斜腹中间微外折，器底为凹底并有支烧痕迹。碟内身通体施有绿色釉，外壁留有丝绸包裹痕迹。。高4厘米，腹深3.4厘米，口径25.3厘米，底径14.5厘米，重800克。
釉面光滑明快，釉层均匀，釉质莹润，给人以高雅柔和、素洁明快的感觉。最令人惊叹的是：巧妙的凹底器形设计，在光线照射下，碟内明澈清亮、玲珑剔透，像盛着一泓清水，呈现出秘色瓷"无中生水"的视觉奇观，令人叹为观止！
八、明代：孝端皇后九龙九凤嵌珠宝点翠凤冠
九龙九凤凤冠，是专属于孝靖皇后王氏的凤冠，现藏于中国国家博物馆。该凤冠高27厘米，口径23.7厘米，重2320克(大约4斤6两)，全冠共镶大小红蓝宝石100多粒，珍珠5000余粒，样式上基本承袭了宋代皇后用金银镶嵌珠宝的凤冠制度。凤冠便是中国古代妇女首饰中最华贵的一种装饰。
九、清代：乾隆金嵌宝金瓯永固杯
清乾隆金嵌宝金瓯永固杯是清乾隆时期的故宫金器。金瓯永固杯是清宫内不多见的皇帝专用饮酒器，金瓯永固杯寓意大清的疆土、政权永固。高12.5厘米，口径8厘米。 杯金质，鼎式，圆形，直口。
口沿錾回纹一周，一面中部錾篆书"金瓯永固"，一面錾"乾隆年制"四字款。外壁满錾宝相花，花蕊以珍珠及红、蓝宝石为主。金杯铸成后，灿烂夺目，浑然天成，既彰显皇家尊贵奢华，又寓意吉祥太平。
十、清代：翡翠白菜
这颗由翠玉所琢碾而成的白菜与真实白菜简直一模一样，而且当时高明的工匠因材制宜，将白玉雕刻为洁白的菜身，翠玉雕刻为翠绿的叶子，在菜叶上还雕刻了两只昆虫。
这两只昆虫可不是纯天然、无公害、无农药的意思，而是寓意着多子多孙的两种昆虫：螽（zhōng）斯（蝈蝈）和蝗虫。白菜象征着姑娘家的清白，也寓意家庭的和美。这件白菜长：18.7厘米；宽：9.1厘米；厚：5.0厘米 的翠玉白菜就成了民间台北故宫的"镇馆之宝"。
中国三大博物馆是什么？
本人是一名驴友，每到一个城市，都会参观当地的博物馆，但印象最深的还是我国著名三大博物馆，下面就跟我一起看看是哪三大博物馆吧！
01 北京故宫博物院
北京故宫博物院建立于1925年10月10日，位于北京故宫紫禁城内。是在明朝、清朝两代皇宫及其收藏的基础上建立起来的中国综合性博物馆，也是中国最大的古代文化艺术博物馆，其文物收藏主要来源于清代宫中旧藏。
在故宫博物院不仅可以参观皇家宫殿，感受古代宫廷生活，还能通过珍贵的宫廷旧藏，了解中华工艺美术的最高成就。
故宫博物院交通指南：【午门】(故宫博物院的南门，自2011年7月2日始只作为观众参观入口)
从天安门经端门到达午门的路线：通行时间周二至周日，8:00-16:00;周一闭馆日全天不可通行。实际开放情况以现场公告为准。
午门周边的公共交通车站：天安门东
停靠的车辆：1、120、2、52、82、夜1、观光1线、观光2线公共汽车和1号地铁线
午门周边的公共交通车站：天安门西
停靠的车辆：1、5、52、夜1、观光1线、观光2线公共汽车和1号地铁线
【神武门】(故宫博物院的北门，自2011年7月2日始只作为观众参观出口)
神武门周边的公共交通车站：神武门
停靠的车辆：101、103、109、124路无轨电车和58、夜13路、观光1线、观光2线公共汽车
神武门周边的公共交通车站：景山东门
停靠的车辆：111、124路无轨电车和58、夜2路公共汽车
【东华门】(故宫博物院的东门，现作为观众参观出口)
东华门周边的公共交通车站：东华门、故宫东门
停靠的车辆：2、82、夜2路、观光2线公共汽车
【西华门】(故宫博物院的西门，平时仅做工作人员通道)
从长安街沿南长街北行600米或从北海公园沿北长街南行600米可以到达。
西华门周边的公共交通车站：西华门、故宫西门
停靠的车辆：5路、观光1线、观光2线公共汽车
02 南京博物院
南京博物院位于南京市玄武区中山东路321号，是中国三大博物馆之一，简称南院或南博，其前身是1933年蔡元培等倡建的国立中央博物院，是中国创建最早的博物馆、中国第一座由国家投资兴建的大型综合类博物馆。南京博物院是大型综合性的国家级博物馆、国家综合性历史艺术博物馆。
南京博物院占地13万余平方米，为“一院六馆”格局，即历史馆、特展馆、数字馆、艺术馆、非遗馆、民国馆。另全院设“六所”的研究部门，即考古研究所、文物保护研究所、古代建筑研究所、陈列艺术研究所、非遗保护研究、古代艺术研究所，并设有中国博物馆中唯一的民族民俗学研究机构，其中文物保护研究所被称为“文物三甲医院”，是中国纸质文物保护国家文物局重点科研基地。
南京博物院交通路线：到南京博物院的交通很方便，5路、9路、34路、36路、55路、201路、202路到中山门站下车即可，或乘地铁2号线，到明故宫站下，由一号出口向东300米处。
03 台北故宫博物
台北故宫博物院座落于台湾省台北市士林区至善路二段221号，建造于1962年，1965年夏落成。占地总面积约16公顷。为仿造中国传统宫殿式建筑，主体建筑共4层，白墙绿瓦，正院呈梅花形。院前广场耸立五间六柱冲天式牌坊，整座建筑庄重典雅，富有中华民族特色。
台北故宫博物院内收藏有自“南京国立中央博物院筹备处”、“国立北平故宫博物院”和“国立北平图书馆”等所藏来自北平故宫、南京故宫、沈阳故宫、避暑山庄、颐和园、静宜园和国子监等处的皇家旧藏。所藏的商周青铜器，历代的玉器、陶瓷、古籍文献、名画碑帖等皆为稀世之珍。
台北故宫博物院交通路线：搭乘捷运淡水线至士林站下车，转乘 红 30(低地板公车) 往故宫博物院至本院正馆门口下车。或转乘公车 255、304、815(三重-故宫博物院)、小型公车 18 、小型公车 19 于本院正面广场前下车。
搭乘捷运文湖线至大直站下车，转乘 棕 13 往故宫博物院至本院正面广场前下车。或搭乘捷运文湖线至剑南路站下车，转乘 棕 20 往故宫博物院至本院正馆门口下车。
总结：这三大博物馆可以让大家可以更直观地了解历史，还具有一定的教育意义。走进这三大博物馆，感受不同的地域文明，共读中华文明史。
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