木偶判定（木偶判定怎么不更新了）
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咨文言文翻译
1. 文言文翻译
原文：
吴越间，有鬈髯丐子，编茅为舍，居于南坡.尝畜一猴，教以盘铃傀儡，演于市，以济朝夕.每得食，与猴共.虽严寒暑雨，亦与猴 俱.相依为命，若父子然，如是十余年.丐子老且病，不能引猴入市，猴每日长跪道旁，乞食养之，久而不渝.及丐子死，猴悲痛旋绕，如人子躄踊状.哀毕，复长 跪道旁，凄声俯首，引掌乞钱.不终日，得钱数贯，悉以绳钱入市中，至棺肆不去，匠果与棺.仍不去，伺担者，辄牵其衣裾.担者为舁棺至南坡，殓丐子埋之.猴 复于道旁乞食以祭，祭毕，遍拾野之枯薪，廪于墓侧，取向时傀儡，置其上焚之.乃长啼数声，自赴烈焰中死.行道之人，莫不惊叹而感其义，爰作“义猴冢”.
译文：
有一位胡须卷曲的乞丐，在南坡搭了个茅草房.乞丐养了一只猴子，教它杂耍、木偶等马戏，到城里去卖艺，挣钱以维持生计.乞丐每次挣到食物都与猴子分享.无论严寒暑雨，都与猴子在一起相依为命，就象是父子一样.这样经过了十多年以后，乞丐又老又病，不能带猴子去城里了，猴子就每天跪在路边向行人乞食来供养他，很长时间都坚持不变.等乞丐死后，猴子悲痛地绕着他的尸体，像丧父之子一样捶胸顿足.哀悼完后，又在路边跪着，低头凄声叫着，伸着手向路人要钱.不到一天，讨来数贯钱，它把这些钱用绳串起来，到了城里，找到卖棺材的店铺不肯离去.店主卖给它一副棺材，它还不肯走，看见有挑担子的人，它就上去牵拽别人的衣裾，示意帮它抬棺材.挑担的人帮它把棺材抬到南坡，收殓好乞丐的尸体把他埋了.猴子又在路边跪着乞食来祭奠主人，祭祀完后，到四周的野地上找来一些枯柴，堆在墓的一旁，再取来以前用过的木偶放在上面把火点燃.然后大声的悲啼几声，就跳到烈焰中烧死了.路过的人们，都为它的忠义所震惊，于是把它埋了，并为它立了碑名叫“义猴冢”.
2. 问说文言文翻译
问说 刘开（清）字明东、方来 号孟涂 原文： 君子学必好问。
问与学，相辅而行者也，非学无以致疑，非问无以广识。好学而不勤问，非真能好学者也。
理明矣，而或不达于事，识其大矣，而或不知其细，舍问，其奚决焉？ 贤 于己者，问焉以破其疑，所谓就有道而正也。不如己者，问焉以求一得，所谓以能问于不能，以多问于寡也。
等于己者，问焉以资切磋，所谓交相问难 （nàn） ， 审问而明辨之也。《书》不云乎？ “ 好问则裕。
” 孟子论 “ 求放心 ” ，而并称曰 “ 学问之道 ” ，学即继以问也。子思言 “ 尊德性 ” ，而归于 “ 道问学 ” ，问且先于学也。
古之人虚中乐善，不择事而问焉，不择人而问焉，取其有益于身而已。是故狂夫之言，圣人择之，刍荛 （ráo） 之微，先民询之，舜以 天子而询于匹夫，以大知而察及迩言，非苟为谦，诚取善之弘也。
三代而下，有学而无问，朋友之交，至于劝善规过足矣，其以义理相咨访，孜孜焉唯进修是急，未 之多见也，况流俗乎？ 是己而非人，俗之同病。学有未达，强 （qi ǎ ng） 以为知，理有未安，妄以臆度 （duo） ， 如是，则 终身几无可问之事。
贤于己者，忌之而不愿问焉，不如己者，轻之而不屑问焉，等于己者，狎之而不甘问焉，如是，则天下几无可问之人。人不足服矣，事无可疑 矣，此唯师心自用耳。
夫自用，其小者也；自知其陋而谨护其失，宁使学终不进，不欲虚以下人，此为害于心术者大，而蹈之者常十之八九。 不然，则所问非所学焉：询天下之异文鄙事以快言论；甚且心之所已明者，问之人以试其能，事之至难解者，问之人以穷其短。
而非是者，虽有切于身心性命之事，可以收取善之益，求一屈己焉而不可得也。嗟乎！学之所以不能几 （jī） 于古者，非此之由乎？ 且夫不好问者，由心不能虚也；心之不虚，由好学之不诚也。
亦非不潜心专力之敌，其学非古人之学，其好亦非古人之好也，不能问宜也。 智者千虑，必有一失。
圣人所不知，未必不为愚人之所知也；愚人之所能，未必非圣人之不能也。理无专在，而学无止境也，然则问可少耶？《周礼》，外朝以询万 民，国之政事尚问及庶人，是故贵可以问贱，贤可以问不肖，而老可以问幼，唯道之所成而已矣。
孔文子不耻下问，夫子贤之。古人以问为美德，而并不见其有可耻 也，后之君子反争以问为耻，然则古人所深耻者，后世且行之而不以为耻者多矣，悲夫！ 译文 ： 君子们学习一定喜欢询问，问和学是相辅相成的。
不学习就没有办法发现疑问，不询问就没有办法增加知识；喜欢学习而不勤于询问，并不是真正的喜欢学习的人。道理明了了，而有的人却不能使道理用于实行；认识到粗略的一面，有的人却不知道其细微的方面。
除了询问，还能怎么解决呢？比自己贤能的人，向他询问以除去心中的疑惑，这就是所谓的到有学行的人那里去判定是非。不如自己的人，向他询问以求有所收获，这就是所谓的有才能的人向少才能的人请教，学问和品德高的向学问和品德低的人请教。
和自己差不多的，向他询问借以共同研究，这就是所谓的互相诘问，详细的询问，明确的辩解。《书》不是说过吗：“喜欢询问就能使自己的学识丰富。”
孟子论证的学问上找回自己放纵散漫的心，也就是学问之道，在学习后要紧跟着要问。子思说过， 君子重视品德，但还要好问勤学，询问是先于学习的。
古代的人虚心采纳善言善事，不挑选事情询问，也不挑选人询问，只是从中吸取有益于自身的东西罢了。狂人的话，圣人也会有选择的接受；地位低下的樵夫，古圣先王也向他询问。
舜以天子的身份向平民询问，以大智慧去知晓那些浅近的话，这并不是一时故做谦虚，确实是非常善于采纳善言。自从三代夏商周之后，就只有学习而没有询问了。
朋友之间的交往，能够作到规劝行好事不行坏事就够了。那些在大是大非上相互请教，非常勤勉的只是以进修为急务，并不多见，更何况那些世俗之人呢？认为自己是对的，认为别人是错的，这是世俗的通常的毛病。
学习有不通达的地方，不理解而偏偏以为理解；所持的道理并不稳妥，只是妄自凭主观猜测。如果这样，那么终生就没有什么可以询问的事情了。
对于比自己贤能的人，妒忌他们而不愿意询问；对于不如自己的人，轻视他们而不屑于询问；和自己差不多的人，熟习他们而不乐意询问他们，如果这样，那天下就几乎没有什么可以询问的人。别人不值得自己服气，事情没什么有疑问的，这不过是以己心为师，自以为是罢了。
自以为是，这不过是小的毛病。明知自己见识浅陋却严密的掩盖自己的过错，宁愿使自己的学识终生得不到进步，也不愿不耻下问。
这是居心不端正啊，这是大的毛病，而犯这类错误的常有十之八九。 如不是这样，还有所问非所学的：询问那些天下的奇字僻典和琐屑事物只是为了说说好玩；更有那些明明自己已经明了，询问别人用来试探别人的才能的，那些非常难的问题，也追问别人看别人出丑。
如果不是这样，即使有与品德修养有密切关系的事物，且可以收取到善的益处的，寻求一个学生也得不到啊。唉！学问之所以不能接近古人，难道不是由于这个原因吗？况且那些不喜欢询问的人，是由于不虚心。
3. 文言文翻译
原发布者：nilupar2002
151.狐猪争功，文言文翻译狐笑猪曰：“汝蠢然一物，焉能及我。”猪曰：“汝何必笑我，汝亦不见得能立功于世。”狐曰：“我之皮，能衣被苍生，如何言无功？若汝则无功耳。”猪曰：“我之肉，能供人果腹，如何言无功？”羊贸贸然来，曰：“汝等不必争，我能兼汝二者之长，又当如何？”语未竟，狼突如其来，尽扑杀而食之。笑曰：“这一班奴隶性质的畜生，动辄言功，只合做我的牺牲也。”译文：狐狸笑猪说：“你是一个大蠢物，哪能和我相比呢？”猪说：“你就不必讥笑我了，你也不见得在世界上有什么功劳。”狐狸说：“我的毛皮，能作衣服、被子造福百姓，怎么说我没有功劳呢？如果是你则没有功劳了。”猪说：“我的肉，能让人吃饱肚子，怎么能说没有功劳呢？”这时一只羊莽莽撞撞地走过来了，说：“你们就不用再争了，我兼有你们两个的长处，你们觉得呢？”话还没说完，一只狼突然来到，将它们全部扑杀了。然后笑着说：“这一帮只适合做奴隶的动物，动不动就说自己的功劳，只能做我的食物罢了！”152.文言文《沈沌子多忧》的翻译沈屯子生性多虑，整日忧心忡忡。一天，他与朋友一块来到集市上，听说书人说到“杨文广围困柳州城中，内乏粮，外无援”时，他立时紧皱眉头，站在一旁唏嘘不已。朋友把他拉回家中，他竟日夜不忘此事，口中不住地念叨着：“文广被困在那里，怎么才能解脱呢？”竟因此忧愁得生了一场大玻家里人劝他到外面走走，散散心，他就走了出来。途中正好看见有人扛着一捆竹竿
4. 学弈文言文翻译
原发布者： *** 亚
学弈文言文翻译原文【篇一：学弈文言文翻译原文】注释弈：下棋。（围棋）弈秋：秋，人名，因他善于下棋，所以称为弈秋。数：指技艺。致志：用尽心志。致：尽，极。不得：学不会善：善于，擅长。诲：教导。其：其中。惟弈秋之为听：只听弈秋（的教导）。虽听之：虽然在听讲。惟：同“唯”，只。以为：认为，觉得。鸿鹄：天鹅。援：引，拉。将至：将要到来。思：想。弓缴：弓箭。为：因为缴：古时指带有丝绳的箭。之：谓，说。虽与之俱学：虽然这个人和那个专心致志的人在一起学习。弗若之矣：成绩却不如另外一个人。弈者：下棋的人。通国：全国。使：让（动词）。之：他，之前一个人。（指第一个用心听讲的人）俱：一起。弗：不。若：如。矣：了。（语气词）为：同“谓”，指有人说。其：他的，指后一个人。与：同“欤”叹词，相当于“吗”。然：这样。也：是。译文现在你把下棋作为技艺，是小技艺；不专心致志，就学不到手。弈秋是全国的下棋高手，有人让他教两个人下棋，其中一个人专心致志，只听弈秋的话；另一个人虽然也在听弈秋的教导，但是心里却想着天上有天鹅飞过，想要拉弓搭箭把它射下来。虽然他俩在一起学习，但后一个人不如前一个人学得好。难道是因为他的智力不如别人好吗？有人说：“不是这样的。”启示通过弈秋教两个人学下围棋的事，说明了做事必须专心致志，决不可三心二意的道理。来源文言文的简洁精炼由此可见不一般啊。《学弈》通过弈秋教学生下棋的事。说明了在同样的条件
5. 10篇文言文和翻译
5.掩耳盗铃 出处：战国•吕不韦《吕氏春秋•自知》 【原文】范氏之亡也①，百姓有得钟者②。
欲负而走③，则钟大不可负；以椎毁之④，钟况然有音⑤。恐人闻之而夺已也，遽掩其耳⑥。
恶人闻之，可也；恶己自闻之，悖矣。 【译文】智伯消灭范氏的时候，有个人趁机偷了一口钟，准备背着它逃跑。
但是，这口钟太大了，不好背，他就打算用锤子砸碎以后再背。 谁知，刚砸了一下，那口钟就"咣"地发出了很大的响声。
他生怕别人听到钟声，来把钟夺走了，就急忙把自己的两只耳朵紧紧捂住。 害怕别人听到钟的声音，这是可以理解的；但捂住自己的耳朵就以为别人也听不到了，这就太胡涂了。
6.请君入瓮 出处：唐•张鷟《朝野佥载•周兴》 【原 文】 或告文昌右丞周兴与丘神绩通谋，太后命来俊臣鞠之。 俊臣与兴方推事对食，谓兴曰：“囚多不承，当为何法？”兴曰：“此甚易耳！取大瓮，与炭四周炙之，令囚入中，何事不承？”俊臣乃索大瓮，火围如兴法，来起谓兴曰：“有内状推兄，请兄入此瓮。”
兴惶恐叩头伏罪。 【译 文】 唐朝女皇武则天，为了镇压反对她的人，任用了一批酷吏。
其中两个最为狠毒，一个叫周兴，一个叫 来俊臣。他们利用诬陷、控告和惨无人道的刑法，杀害了许多 正直的文武官吏和平民百姓。
有一回，一封告密信送到武则 天手里，内容竟是告发周兴与人联络谋反。武则天大怒，责令 来俊臣严查此事。
来俊臣，心里直犯嘀咕，他想，周兴是个狡 猾奸诈之徒，仅凭一封告密信，是无法让他说实话的；可万一 查不出结果，太后怪罪下来，我来俊臣也担待不起呀。这可怎 么办呢？苦苦思索半天，终于想出一条妙计。
他准备了一桌丰盛的酒席，把周兴请到自己家里。两个人你 劝我喝，边喝边聊。
酒过三巡，来俊臣叹口气说：“兄弟我平日办案，常遇到一些犯人死不认罪，不知老 兄有何办法？”周兴得意地说：“这还不好办！”说着端起酒杯抿了一口。来俊臣立刻装出很恳切的样子 说：“哦，请快快指教。”
周兴阴笑着说：“你找一个大瓮，四周用炭火烤热，再让犯人进到瓮里，你 想想，还有什么犯人不招供呢？”来俊臣连连点头称是，随即命人抬来一口大瓮，按周兴说的那样，在四 周点上炭火，然后回头对周兴说：“宫里有人密告你谋反，上边命我严查。对不起，现在就请老兄自己钻 进瓮里吧。”
周兴一听，手里的酒杯啪哒掉在地上，跟着又扑通一声跪倒在地，连连磕头说：“我有罪， 我有罪，我招供。” 7.高山流水 出处 战国•郑•列御寇《列子•汤问》 原文： 缉哗光狙叱缴癸斜含铆伯牙善鼓琴，钟子期善听。
伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”伯牙所念，钟子期必得之。子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。
翻译：音乐才子俞伯牙喜欢弹一曲《高山流水》，却没有人能够听懂，他在高山上抚琴，曲高而和寡。终于有一天，有一个砍柴的樵夫经过，听懂了他的《高山流水》，这个人就是钟子期。
俞伯牙的知音是钟子期，他们约好两年后见面，可是两年后钟子期却没有露面。俞伯牙多方打听才知道，原来钟子期已经病死了，不可能再赴他的约定，俞伯牙悲痛欲绝，他知道子期是唯一能够听懂他音乐的人，如今子期已死，再不会有人听懂他的音乐了，于是他在子期的坟头摔了他心爱的琴，也表示他对知音的敬重和珍惜。
这就是那段伯牙摔琴谢知音的故事，伯牙痛心疾首怀念子期，人们用此感叹知音难觅。 8.唇亡齿寒 【出 处】 左丘明《左传•僖公五年》 原文（《左传•僖公五年》） 晋侯复假道于虞以伐虢。
宫之奇谏曰：“虢，虞之表也，虢亡，虞必从之。晋不可启，寇不可玩，一之谓甚，其可再乎？谚所谓‘辅车相依，唇亡齿寒’ 者，其虞、虢之谓也。”
公曰：“晋，吾宗也，岂害我哉？”对曰：“大伯、虞仲，大王之昭也，大伯不从，是以不嗣。虢仲、虢叔，王季之穆也，为文王卿士，* （肙力）在王室，藏于盟府。
将虢是灭，何爱于虞？且虞能亲于桓、庄乎，其爱之也？桓、庄之族何罪，而以为戮，不唯逼乎？亲以宠逼，犹尚害之，况以国乎？” 公曰：“吾享祀丰洁，神必据我。”对曰：“臣闻之，鬼神非人实亲，惟德是依。
故《周书》曰：‘皇天无亲，惟德是辅。’又曰：‘黍稷非馨，明德惟馨。
’又曰：‘民不易物，惟德繄物。’如是，则非德民不和，神不享矣。
神所冯依，将在德矣。若晋取虞，而明德以荐馨香，神其吐之乎？”弗听，许晋使。
宫之奇以其族行，曰：“虞不腊矣，在此行也，晋不更举矣。” 晋侯复假道于虞以伐虢。
宫之奇谏曰：“虢，虞之表也，虢亡，虞必从之。晋不可启，寇不可玩，一之为甚，其可再乎？谚所谓‘辅车相依，唇亡齿寒’ 者，其虞、虢之谓也。”
3.望梅止渴 【出处】南朝宋•刘义庆《世说新语•假谲》： 原文： 魏武行役，失汲道，军皆渴，乃令曰：“前有大梅林，饶子，甘酸可以解渴。”士卒闻之，口皆出水，乘此得及前源。
译文：有一次，曹操率领部队行军时一时没有找到水源，士兵们都干渴难忍。于是曹操传下命令说：“前面有一篇大梅林，梅子结满枝头，既甜又酸，。
6. 文言文翻译
当初，范阳人祖逖，年轻时就有大志向，曾与刘琨一起担任司州的主簿，与刘琨同寝，夜半时听到鸡鸣，他踢醒刘琨，说：“这不是令人厌恶的声音。”
就起床舞剑。渡江以后，左丞相司马睿让他担任军咨祭酒。
祖逖住在京口，聚集起骁勇强健的壮士，对司马睿说：“晋朝的变乱，不是因为君主无道而使臣下怨恨叛乱，而是皇亲宗室之间争夺权力，自相残杀，这样就使戎狄之人钻了空子，祸害遍及中原。现在晋朝的遗民遭到摧残伤害后，大家都想着自强奋发，大王您确实能够派遣将领率兵出师，使像我一样的人统领军队来光复中原，各地的英雄豪杰，一定会有闻风响应的人！”司马睿一直没有北伐的志向，他听了祖逖的话以后，就任命祖逖为奋威将军、豫州刺史，仅仅拨给他千人的口粮，三千匹布，不供给兵器，让祖逖自己想办法募集。
祖逖带领自己私家的军队共一百多户人家渡过长江，在江中敲打着船桨说：“祖逖如果不能使中原清明而光复成功，就像大江一样有去无回！”于是到淮阴驻扎，建造熔炉冶炼浇铸兵器，又招募了二千多人然后继续前进。
7. 文言文翻译
卖油翁作者：欧阳修
陈康肃公尧咨善射，当世无双，公亦以此自矜。尝射于家圃，有卖油翁释担而立，睨之，久而不去。见其发矢十中八九，但微颔之。
康肃问曰：“汝亦知射乎？吾射不亦精乎？”翁曰：“无他，但手熟尔。”康肃忿然曰：“尔安敢轻吾射！”翁曰：“以我酌油知之。”乃取一葫芦置于地，以钱覆其口，徐以杓酌油沥之，自钱孔入，而钱不湿。因曰：“我亦无他，惟手熟尔。”康肃笑而遣之。
[译文]
陈尧咨擅长射箭，当时世上没有人能和他相比，他也凭着这一点自夸。一次，他曾在自家的园圃里射箭，有个卖油的老翁放下挑着的担子，站在一旁，不在意地斜着眼看他，久久地不离去。老翁见到陈尧咨射出的箭十支能中八九支，只不过微微地点点头赞许这情况。
康肃公问道：“你也会射箭吗？我射箭的本领不也很精湛吗？”老翁说：“没有什么别的奥秘，只不过是手熟罢了。”康肃公听后愤愤地说：“你怎么敢轻视我射箭的武艺！”老翁说：“凭着我倒油的经验就可懂得这个道理。”于是老翁取过一个葫芦立放在地上，用铜钱盖在它的口上，慢慢地用杓子把油倒进葫芦，油从铜钱的孔中注进去，却不沾湿铜钱。老人说：“我这点手艺也没有什么别的奥秘，只是手熟罢了。”陈尧咨见此，只好笑着将老翁打发走了。
启示 熟能生巧
关尹子教射
列子学射，中矣，请于关尹子。尹子曰：“子知子之所以中者乎？”对曰：“弗知也。”关尹子曰：“未可。”退而习之。三年，又以报关尹子。尹子曰：“子知子之所以中乎？”列子曰：“知之矣。”关尹子曰：“可矣，守而勿失也。”
列子学习射箭，射中了靶子，去请教关尹子。关尹子说：“你知道你能射中靶子的原因吗？”
列子回答说：“不知道。”
关尹子说：“那还不行。”列子回去再练习。过了3年，列子又来向关尹子求教。
关尹子又问：“你知道你是怎样射中靶子的吗？”
列子说：“知道了。”
关尹子说：“可以了。你要牢牢记住，千万别忘记它。不但是射箭，治理国家以及自我修养，都要像这个样子。”
【启示】这则寓言告诉人们，学习也好，做事也好，不仅要知其然，而且要知其所以然。知其所以然，才算掌握了规律，只有这样精益求精地学习、工作，才能把事情办好。
列子列御寇，战国时郑国人。《列子》，道家著作。相传为列御寇所著，其中保存了许多先秦时代优秀的寓言故事、民间故事和神话传说。关尹子教射选自《列子•说符》，原文结尾处还有一句：“非独射也，为国与身皆如之。”（不但是射箭，治理国家以及自我修养，都要像这个样子。）
《纪昌学射》译文
甘蝇，是古代一个善于射箭的人，他一拉弓野兽就会倒地，飞鸟就会落下。甘蝇的一个弟子名叫飞卫，向甘蝇学习射箭，但他射箭的本领却超过了他的师傅—甘蝇。
纪昌，又向飞卫学习射箭。飞卫说："你先学会看东西不眨眼睛，然后我们再谈射箭。"纪昌回到家里，供偿垛锻艹蹬讹拳番哗仰面倒下躺在他妻子的织布机下，用眼睛注视着牵挺练习不眨眼睛。练习两年之后，即使是锥子尖刺到他的眼眶里，他也不眨一下眼睛。
纪昌把自己练习（不瞬）的情况告诉了飞卫，飞卫说："这还不够啊，接着要学会视物才行。要练到看小物像看大东西一样清晰，看细微的东西像大物一样容易，然后再来告诉我。"纪昌用牦牛尾巴的毛系住一只虱子悬挂在窗口，朝南面远远的看着它，十天半月之后，看虱子愈来愈大了；三年之后，虱子在他眼里有车轮那麽大。转过头来看其他东西，都像山丘一样大。.纪昌便用燕国的牛角当弓，用北方出产的篷竹作为箭杆，射那只悬挂在窗口的虱子，穿透了虱子的心，但牦牛尾巴的毛没有断。
纪昌把自己练习（视物）的情况告诉了飞卫，飞卫高兴的手舞足蹈，说："你已经掌握了射箭的诀窍了。"
启示 学习本领，绝不是简单的事，不仅要练好基本功，还要有认真学习的态度、坚持不懈的毅力。
深度揭秘，风暴中心的衡水中学，到底是天堂还是地狱？
衡水中学2012届高中结业生合影 图/衡水中学网站
王子腾被清华大学劝退了，大二那年。
2006年，衡水中学（以下简称衡中）校门外“英才街”，考入北大清华的41名学生头像在红榜上一字排开。
王子腾与全省理科状元赵威仅10分之差，排在了第二。
在当时的媒体采访中，王子腾的爸爸妈妈很激动，感谢校园，给他们家培养了一个高材生。
两年后，王子腾却被清华判定为不符合“人才”考核规范而劝退。
在衡中，成王败寇，考不上清北的学生都是耻辱。
考上了又被劝退的，就更不会大肆宣扬了。
这还只是冰山一角，网友 @豆**丫 爆料：
她堂弟本来很开朗生动的一个人，从衡中结业后性情大变，成了真实意义上的死宅。
伴随着抑郁症，进大学后没多久也被劝退。
外界了解到的衡中，远不是它最真实的样子。
衡中2013年高考喜榜
那些抗过了三年地狱般生活，忍耐力超强的衡中人，怎样一进大学就不行了呢？
衡中的“人才”到底是出了什么问题？
社长大约算了一下，从2006-2018年，13年时间，衡中竟然现已往清华北大输送了1289人。
其间，仅2018年就有高达214人。
2013年高考，衡中更是独占清北招生人数的80%，和全省600分以上考生的五分之一。
在这样傲人的数字面前，被劝退的少量学子，又有谁会在意呢？
衡水中学考试
在河北，衡中没有对手。
在民间，衡中更被追捧为“超级中学”之上，“神一样的校园”。
这所应试教育体制下诞生的超级中学，高考是仅有方针，许多家长挤破头也要把孩子送进这儿。
衡水中学2018年高考前20天誓师大会
视频来历/前衡中学生k
但爸爸妈妈从没想过，把孩子送到引以为傲的衡水中学，或许会给他们的人生形成一些影响和损伤。
这些后遗症，乃至需求他们竭尽一生去自愈。
网友@feifei 从衡中结业8年了，却还无法脱节高考考砸了，回去复读的噩梦。连吃饭喝水都会神经性紧张，不自觉地看表。
高考不是完毕，而是他们苦楚的开端。
衡水中学
在距离2019年高考还有30多天的关键时间，一起 “深圳疑似高考移民” 事情，再次将衡中推到了风口浪尖，触发了我国2500万高中生的噩梦。
“高考工厂”衡水中学，到底是地狱仍是天堂？
衡中形式多严酷？
大厕3分钟小厕1分钟
据南方周末2013年报导，衡中放假时校门口会停近4000辆小车，十年中招待拜访人数17万，去参观还要交600元会务费。
前衡中学生 @Marisa 结业后却再也没回去过。
“那个校园留给我的回忆基本上只要暗无天日、人道消灭。”
衡水中学的一名高一在读学生，面临记者失声痛哭：
在衡中生活了3个月，才理解什么是人间炼狱。
河北衡水中学早上跑操
没有亲身经历，咱们真的不可思议这种苦楚。
但执掌衡中14年的校长张文茂（2018年卸任）却迷之自傲。
他曾在一档节目中很骄傲地说：
咱们的学生每天很充实，很高兴，很阳光。
不知道是不是梁静茹给他的勇气……
咱们来看一下，张文茂校长口中的充实、高兴和阳光大约是什么样的。
2018年结业于衡中的读者k（匿名爆料，后面还会呈现）跟社长说：
所有非人的待遇，ta都在高三这一年经历了。
作为一个“反叛者”，被班主任判定为无药可救。
ta还能细数高中三年的“违规”记录：
由于和同学传纸条交流心事，在高考50天誓师前，被双双开回家，每天5000字反省书；
站起来捡东西，和门口级部教师对视，披着校服四处张望，被通报批判并扣分；
高考前半年稳坐教室终究一排，便是由于下课常出去接水，被判定为影响课间学习氛围；
由于十点半在宿舍跟同学谈天，被罚在黑板旁站整整一周，不许拿书，面壁思过。
早上6点，衡水中学站着早读
衡中严格规则了学生各项动作时刻，大厕3分钟，小厕1分钟。
早上跑操人手一本书或一张卷子，只为在停下来休整或等候之时，看课文背单词。
假如布置的作业学生当天完成了，说明教师不合格，下次有必要加大作业量，学生永久在做不完作业的状况中。
一位2011年结业的衡中学生，把高中三年的考卷叠起来，竟有2.41米高。
衡水中学2011年结业生，终究考入香港大学。
图源 | 南方日报
一天24小时，学生的每一分钟都被安排得明明白白。
前衡中学生说，印象里从来没有超越10分钟的自在活动时刻。
放假也要每天上报作息时刻，在家长监督下，有的孩子乃至凌晨四点就起床学习。
相比之下，深圳的学生每个学期至少要去社区做30个小时义工，太珍贵了！
衡水中学 明志楼
每天晚上，衡水中校园园独留一栋楼灯火通明，那是高三学生所在的明志楼。
楼高六层，一到四层是教室。
每间教室的窗户下部半米装上磨砂玻璃，学生的视线没有机会漂移到窗外。
2019年4月13日晚7点，学生们在走廊作考前温习
南方周末记者 贺佳雯/图
在密不透风的铁幕下，试卷成摞堆在地上。
更恐怖的是一楼大厅墙上的倒计时挂钟，它准确到秒:
“距离2019年高考仅有**天**小时**分**秒。”
为了确保上课不迟到，竟然还有男女生和衣而睡，整整3年。
在衡中，每天晚饭后的新闻时刻，高三班级都是静音。
所有人垂头学习，任主播在屏幕上喋喋不休。
谁要是抬头看，立马就会被教师从后面按下去，被按了几次之后，就没有人敢抬头了。
2019年4月13日，40公里远足午休时学习的学生们
南方周末记者 贺佳雯/图
他们是活生生的人，不是考试机器啊！
让人痛心的是，在本该自在高兴生长的年岁，却都活成了提线木偶！
挖苦的是，经历了这样的3年生活，高考后k的班主任对所有人说的终究一句话竟然是：
请记住你们是衡中人，任何人不可以对外说衡中的坏话。
去食堂都拿着书的衡中学生
在南方周末的报导中，教语文近20年的教师王文霞，在课堂上对着纪录片「衡水中学」的镜头大喊：
“许多人说咱们校园军事化办理，但将军对战士严厉是由于……”
“不想让战士在战场上死掉。”
学生们异口同声地答复。
两眼一睁，开端比赛。
学不死，就往死里学。
为爹娘，为自己，拼了。
清华北大等我来，我国愿望更精彩。
对衡中学生来说，高考便是战场，清北是首要方针。
而衡中到底有多垂青清北呢？k说：
只要考上清北的学生，回校宣讲才可以进实验班，吃饭住宿都是最好的，其他校园的都要靠边站。
只给媒体采访清北学生，禁绝说衡中坏话，网站满是五光十色的活动照，外界看到的永久是光鲜亮丽的一面。
衡水中学官网 都是五光十色的活动和学生笑脸
大家都是为了清北去衡中，可是在河北省，考清北并不是一件容易事。
正是这样，呈现了深圳“高考移民”。
在衡中，分到实验班的学生基本都能去985、211大学。
k说，为了提升一本升学率，一般班差一点的，会被校园转去做编导特长生。
每年高三后半学期，理科班还会进一批外省学生。
k当年所在的班上就有新疆、福建、天津、河南的考生，借读半年再回本省考试。
本地学生比赛之严酷，可想而知。
北京理工大学教育研讨院教授杨东平，在节目中直接怼张文茂校长：
在这种形式下培养出的学生，即便上了清华北大，也是没有更大价值的。
张文茂反问他：
那假如你是校长，你计划怎样办理学生？
杨东平顿了两秒说：
至少我会多给点时刻，让他们好好吃饭，做个健康的孩子。
拼命考上清华北大
然后毁在该死的后遗症上
给你5分钟时刻，你能干什么？
这点时刻社长估计都跑不到食堂。
前衡中学生 @****在一起 发帖描绘她的日常状况：
吃欠好和玩命跑。
几乎没有正常吃过饱饭，泡面都不敢吃。
最喜欢简略不费时的卷饼或方便面。
水是用来往下愣灌的。
吃完饭往回跑，楼层都挺高，经常是跑到之后一头扎在桌上大喘气。
正是这种不健康的生活习惯，导致许多学生得了 严峻胃病，生理紊乱 。
k所在的高三班级还有一个得阑尾炎的，而ta隔壁班有两个。
乃至还有学生检查出 脊柱错位，腰间盘突出 等疾病。
你能想象吗？
本来常见于中老年身上的各种疾病，现在却发生在一群十几岁孩子身上。
跑着去吃早饭的衡中学生
张文茂校长在节目中解释，说校园中午其实给了40分钟时刻吃饭。
12点下课就能准时去吃饭了吗？
等等！这很不衡中！
网友@****在一起 吐槽，12点下课，可是经常拖堂20分钟，高三乃至要拖到12点30分才能去吃饭。
剩余多少时刻显而易见了。
在这样高强度的军事办理下，许多学生还呈现了严峻精神衰弱现象。
每天辗转反侧睡欠好，有的乃至到大学结业后，还要靠药物来保持睡眠质量。
然而在与衡中齐名，同样备受诟病的衡水二中，还有一些人，永久也等不到上大学的那一天。
2014年10月10日，衡水二中一名女生在校内跳楼。据发帖人描绘，跳楼女生系该校高三学生，从校园六楼跳下，抢救无效逝世。
2015年3月29日凌晨，衡水二中高三学生许某跳楼自杀，经抢救无效逝世。
可怕的是，这两起跳楼事情发生时刻，相距缺乏半年。
自那以后，衡水二中的走廊一致安装了铁栅栏。
为了避免学生跳楼，衡中对学生管控也更严了。
安装了铁栅栏的教学楼
你没看错！这儿是校园，可是看起来和监狱没什么两样。
熬过三年，拼了命考进清北的学生，然后呢？
“真的没动力了，考上了大学我感觉自己真的拱不动了，整个人一会儿颓丧，越来越浮躁。”
前衡中学生 @****在一起 这么描绘自己的大学生活。
衡水中学无处不在的标语
k虽然考入的不是清北，但进大学后ta变得极其不喜欢学习，对社团也提不起兴趣。
ta乃至不知道该怎样学习了，不知道怎样把自己投入进去好好算一道题，进大学后就没做到过。
衡中的学生就像弹簧，长时刻紧绷后忽然松手，许多人就难以回到本来的状况，乃至放飞堕落。
考出来的人，就再也不想回去了。
有人问网友@****在一起，既然不喜欢为什么当初还要去衡中？
答案很无法：
由于在河北，别的校园也迥然不同。
对于衡中的学生来说，除了挺过去，似乎别无选择。
可是为了考上清北，放弃自己的健康乃至生命，值得吗？
崔永元曾对衡中考上清北等名校的毕业生做了回访，让人意外的是：
几乎99%的孩子都表明，假如让他们再做选择，还会去这所校园。
为什么？
由于他们觉得，处在村庄偏僻村庄，想要脱离，只要这一条路。
衡水中学口号 图/微博@杨建国
我国高考，以分数论输赢。
可是更严酷的一个事实是，真实的创造型人才都不是通过分数培养出来的。
据统计，恢复高考以来的3000多名高考状元，没有一位成为职业首领。
而以衡中为代表的超级中学形式，乃至可能是对创造型人才的一种损伤。
那些垮掉的衡中高材生便是代表。
衡中形式全国开花
1122名外省高中生空降广东
无法的是，在今日我国的大多数当地，这种形式是仿效的典范，而不是批判的对象。
在经济越落后的当地，这种形式越有商场。
这便是我国底层许多校园的生态。
“教师，帮我把孩子管严一点”、“不听话就打”，相似这样的话咱们并不生疏。
高度操控和精细化办理的衡中形式，是当地上大多数家长的共同愿望。
所以被“神化”的衡中军团开端扩展部队，占有全国各地。
深圳便是其间一个据点。
但比这更严峻的是，这次衡中涉嫌与深圳富源校园以合作办学的名义，成心通过“高考移民”将其他省份的学霸引进深圳挂靠学籍。
2018年深圳富源校园考入清北学生名单
k跟社长透露，上一年富源校园9个考上清北学生中，有5位（上图红框内）来自衡中高三理科675班，而他们的深户目标是由班主任孙广文给的。
衡中学生这么评价孙广文：
“把权利运用到极致，把教育玩成了权术”。
衡中高一远足活动合照
红框内是2018年在深圳富源考上清华的闫*琦
图/前衡中学生k
2018年高考前20天衡中高三675班誓师大会合照
终究一排最右是2018年在深圳富源考上清华的闫*琦
图/前衡中学生k
2018年高考完毕后衡中高三理科675班合照
红框内是班主任孙广文
移民深圳的5位同学不在里面，高考前5天脱离
图/前衡中学生k
家长忧虑，衡中与富源的这种操作，不仅占了本地学生名额，还可能搅乱整个广东省的教育系统。
截图来自深圳家长给社长留言
他们连夜统计出2016年深圳中考的录取数据，当年高一富源校园录取了 432人 ，全部为深圳考生。
但前几天深圳卫视第一现场栏目爆出，今年富源在校高三学生有 546人 。
高三竟然比高一录取的时分多出114人！
那么问题来了，是校长记错了，仍是报导出错了？
图/微博@相宅
另外一个爆料，来自广东省教育研究院权威数据，普高学生成绩外省转入广东省的人数分别是：
2017年494名转入；
2018年786名转入；
2019年1122名转入；
2019年外省考生转入广东的1122名学生名单
截图来自家长提供的文件
明年会添加到多少？
依照现在的增幅，保守估计会有1500人。
这期间发生了什么？为什么外省转入人数一向大幅增加？
深圳开放异地高考和广东宽松的户籍方针，本是为了服务广大劳务工和人才子女。
那么这个数据增幅，到底是他们的子女在添加，仍是掠食者来撸羊毛了？
早在2014年就有湖北家长研讨广东学籍方针缝隙，并加以利用。
在某网站高中论坛上，网友发帖辅导湖北考生走移民广东高考的道路，号召挤占外省名额，并举了广州广雅中学的成功案例。
图/微博@相宅
比赛新路：选择“移民”，到外省去占名额去。
后面跟帖满是夸赞该家长聪明，并准备仿效的，细思极恐。
而在衡中之前，另一所超级中学——黄冈中学，早已在全国各地开分校，包含广东省。
除了深圳之外，衡水中学现在现已在我国 昆明、遂宁、张家口、保定、沁阳、邯郸、南昌、合肥、嘉兴 等许多地市相继开办了分校。
衡水中学江西分校 图/南都
社长没想到的是，竟然还有马来西亚分校！
衡中马来西亚分校的华裔班，膏火一年高达22.8万元！专门帮助港澳台侨学生考清华北大！
硬核衡中，“超级中学”中的战斗机！
走自己的路，让他人无路可走！
现在家长忧虑的，是更多来“钻空子”的仿效者。
毕竟高考是个比赛游戏，衡中等“超级中学”添加的名校录取人数，必定是其他校园削减的人数。
内蒙古“高考移民”已有先例 图/微博@相宅
作为同届衡中学生，k说：
不论校园为了名利干出什么事，ta都不意外。
但ta不能认同的是，凭什么一群土生土长的河北人，才高三半年就变成了深圳人，轻轻松松上清北？ （同年高考，k的分数乃至比他们高）
这对衡中学生和深圳学生来说，都不公正。
针对“高考移民”一事，现在深圳教育局还没有公布调查结果，可是整个广东省的家长都坐不住了。
网传这几个学生现已几天没上课了，被查实是要清退学籍的，贵州已有先例。
说到底，家长要的不过是一个本相，还孩子一个公道。
深圳在探究“素质教育”形式，而衡中形式是极端“应试教育”形式。
不同教育系统下的恶性比赛，对广东70万考生来说便是不公正的。
衡水中学
深圳学生课间休息踢球
富源校园现已打开潘多拉之盒，假如这次不严肃处理，那么未来深圳乃至整个广东省，“高考移民”部队只会多不会少。
“高考移民”，和走后门、插队没什么区别。
而深圳，大约是全国最不需求走后门的城市。
小班安全教案：我等妈妈来接
作为一位杰出的老师，可能需要进行教案编写工作，借助教案可以恰当地选择和运用教学方法，调动学生学习的积极性。来参考自己需要的教案吧！以下是我为大家整理的小班安全教案：我等妈妈来接，仅供参考，欢迎大家阅读。
小班安全教案：我等妈妈来接1
活动目标
1、知道离园时要等自己的家长来接，不能跟他人走。
2、能对不同的行为作出是否是安全的判定，并做正确标记。
活动准备
1、水彩笔人手一盒。
2、成人女性和小女孩木偶各一。
3、教学挂图和幼儿用书。
活动过程
1、教师简单介绍情境。
师：（1）小朋友们，放学的时候谁来接你们呀？
（2）假设妈妈没有来接，有其他人要带走，你会怎样办？
2、教师使用木偶表演故事情形。
（1）师：有一个小朋友就碰到了这样的事，我们看看她是怎样做的。
（2）教师操纵木偶表演：
旁白：很多小朋友都回家了，妮妮还没有人来接，这是时来了一个阿姨。
陌生阿姨：妮妮，我是你妈妈的同事。你妈妈加班，她让我来接你。来，我带你往找妈妈。
妮妮：你真的熟习我妈妈吗？你会带我往找妈妈？
（3）师：①小朋友们，你们说妮妮该怎样办呢？
②假设妮妮随着这个不熟习的阿姨走会发生什么事情？假设随着不熟习的人走，以后可能再也看不到妈妈了，也看不到自己喜欢的玩具了。
3、其他班的教师扮演陌生阿姨，邀请幼儿参与即兴的情形表演。
（1）情形创设：
旁白：××小朋友正在等妈妈来接他，老师和其他小朋友的妈妈在说话。这时候候，一位不熟习的阿姨静静地靠过来，跟这个小朋友说话。
别班教师扮演的陌生阿姨：你叫××吧，你妈妈让我来接你。
（2）教师顺次邀请三名幼儿参与即兴的情形表演，请幼儿观看、他们的反应。
（3）组织幼儿讨论：你觉得他们做得对吗，为什么？
（4）教师帮助幼儿应对这类情况的方法。
①碰到这样的情况，我们可以对这个不熟习的阿姨说：我不跟你走，我要等妈妈。
②我们也能够告知老师，对老师说：老师，这个阿姨要接我。
③我们一起学说这两句话。
4、幼儿阅读、操纵幼儿用书。
（1）师：说一说图上小朋友哪种做法是对的，在那幅图上打√。
（2）幼儿操纵，教师指导。
小班安全教案：我等妈妈来接2
活动目标
1、懂得离园时要等自己的`家长来接，不能跟别人走，
2、能对不同的行为作出是否安全的判断，并做正确标记。
3.能积极参加游戏活动，并学会自我保护。
4，考验小朋友们的反应能力，锻炼他们的个人能力。
活动准备
1、水彩笔人手一盒。
2、成人女性和小女孩木偶各一。
3、教学挂图和幼儿用书。
活动过程
1、教师简单介绍情境。
教师：
(1)小朋友们，放学的时候谁来接你们呀?
(2)如果妈妈没有来接，有其他人要带走，你会怎么办?
2、教师使用木偶表演故事情景。
(1)教师：有一个小朋友就遇到了这样的事，我们看看她是怎么做的。
(2)教师操作木偶表演：
旁白：很多小朋友都回家了，妮妮还没有人来接，这是时来了一个阿姨。
陌生阿姨：妮妮，我是你妈妈的同事。你妈妈加班，她让我来接你。来，我带你去找妈妈。
妮妮：你真的认识我妈妈吗?你会带我去找妈妈?
(3)教师：
①小朋友们，你们说妮妮该怎么办呢?
②如果妮妮跟着这个不认识的阿姨走会发生什么事情?如果跟着不认识的人走，以后可能再也看不到妈妈了，也看不到自己喜欢的玩具了。
3、其他班的教师扮演陌生阿姨，邀请幼儿参与即兴的情景表演。
(1)情景创设：
旁白：××小朋友正在等妈妈来接他，老师和其他小朋友的妈妈在说话。这时，一位不认识的阿姨悄悄地靠过来，跟这个小朋友说话。
别班教师扮演的陌生阿姨：你叫××吧，你妈妈让我来接你。
(2)教师依次邀请三名幼儿参与即兴的情景表演，请幼儿观看、评价他们的反应。
(3)组织幼儿讨论：你觉得他们做得对吗，为什么?
(4)教师帮助幼儿整理应对这种情况的方法。
①遇到这样的情况，我们可以对这个不认识的阿姨说：我不跟你走，我要等妈妈。
②我们也可以告诉老师，对老师说：老师，这个阿姨要接我。
③我们一起学说这两句话。
4、幼儿阅读、操作幼儿用书。
(1)教师：说一说图上小朋友哪种做法是对的，在那幅图上打√。
(2)幼儿操作，教师指导。
教学反思：
作为一名小班的教师，班上的孩子年龄幼小，缺乏保护自己的能力，老师就要将工作做到最细微处。在今后的工作中我要多学习，积累，调整。我想，随着教育改革的深入，我们一定会有越来越多的好方法，那时，幼儿的安全问题不会再成为困扰我们的一个难题。
阴阳师狩猎战怎么开
问题一：阴阳师狩猎战都是是怎么开启的 阴阳寮的会长和副会长才有开启权利，不过开启以后阴阳寮全员都可以打，
问题二：阴阳师狩猎战怎么打 狩猎战玩法技巧 阴阳师手游狩猎战怎么打？狩猎战小技巧。狩猎战为阴阳师手游中一个类似于工会BOSS的玩法，每晚7点钟开启，持续2个小时，各阴阳寮的会长可选择阴阳寮自身的实力来选择狩猎鬼王的难度。那么阴阳师手游狩猎战究竟要怎么打呢？这中间有什么小技巧吗？接下来就让我来为大家带来一些关于狩猎战的小技巧。
组队：
在狩猎战中最好是组队进入，然后和队友商量好各自带的式神。因为在狩猎战中，每个式神只允许上阵一次，单人挑战的话，你一次把三个主力都上齐了，挑战失败之后就没办法再次挑战了。而在组队模式下，队伍中每人派一只式神上场，这样就可以多打几次了，并且队员之间伤害量是共享的，所以组队挑战的贡献和单人的贡献是一样的。
阵容：
一定要带奶妈！狩猎战是一个持久战的形式，虽然鬼王自身攻击力不高，但是血很厚，一打就是挂机1个小时，如果没有奶妈的续航，挑战就会无法进行。
分裂：
在狩猎战中，鬼王每损失30%的血就会分裂成5只小怪，这些小怪的自身血量较高，而且附带御魂效果，玩家需要击杀其中2只，BOSS才会再次出现，此时BOSS身上会带有另外3个未击杀小怪的御魂效果，也就是说BOSS会得到加强。为了避免这种情况，我们可以在BOSS分裂的时候，和队友说好一起退出挑战，然后再次组队进入，这时候小怪就会消失，而BOSS身上也没有御魂效果。（这种方法必须是组队，因为中途退出挑战后，之前上阵过的式神也无法再次上阵。）
问题三：阴阳师狩猎战输出式神怎么选择 针女，针女毫无疑问是麒麟的MVP，没有他，拿什么打BOSS??
丑时之女，如果没算针女的话, 丑女应该是毫无疑问的MVP, 根据麒麟血量带心眼/破势， 多一个输出目标，就能多触发一次针女， 输出是没有丑女的队伍200%() , 楼下有人指出绝对没有翻倍那么少, 是的 防御-50%+丑女被动(增伤15%) 具体算不出 数学太烂, 但是绝对没有翻倍那么少
欧皇的脸狐，点草人突突突7-8次以上(我等非洲人就不求了。)(欧皇脸狐时间内DPS收益最高，原因动画最短..... 听说的欧皇脸狐，一个技能秒麒麟!! 秒天秒地秒空气!!
1. 大天狗，4次AOE， 毫无疑问是第一输出， 共计8次伤害(算上丑女)(全自动情况下)(同时间内DPS好像不如鸟，手动点草人不确定，动画100%不如鸟)
2. 姑获鸟，3次AOE加一次 结算伤害， 第二输出，共计7次伤害，(点草人情况下应该是跟鸟差不多 我也不知道)(大寮抢时间比狗好，原因动画短233)
3.鱼头，论综合， 鱼头最高， 单挂4星麒麟 还能减少奶的压力。由于鱼头会奶所以把鱼头放到了第三位(鱼头强无敌，晴明带盾星可不用奶，前提5星鱼头，可空出来个位置放输出)
其他输出：
妖刀，这里面论输出，应该是妖刀最高， 6次单段打草人输出爆炸， 但是你麒麟有闲功夫每次草人出现都点一次吗??
清姬，对不起， 并不是无视，原因：麒麟不吃减防，但是草人吃
针女酒吞，基础伤害比妖刀高200%(楼下提供数据，自己没酒吞不知道)，但是针女触发次数不清楚(要手动点草人)
一些想不起来 不一定有没有的3次AOE，共计6次伤害。，
茨木，刚才打完， 茨木一爪子平均10W以上(但是实在算不清针女伤害，而且是在手动点草人的情况下)。 (对御魂有要求，双破势叠加，草人破势和茨木破势，P1最佳输出? P3 4 心眼茨木的话，由于30%血分阶段，所以不太好)
跳弟有特殊性，1. 你们寮是僵尸寮， 只有你单刷， 或者你和你朋友两个人单刷。2. 分身的时候没有镜姬。。。 如果有镜姬的话， 只能单点。 。
治疗的话最好是老头...(草的话由于AI.. 桃花也可以用, 避免减员?? 不过对御魂要求较高)
别的暂时想不到了.
如果小伙伴要打狩猎的话, 最好练一只丑女, 毫无疑问 让你dps分分钟翻番...
可能还有没想到的, 大家一起讨论
写到最后, 只是推广一下大家对麒麟dps有需求的人.. 像我这种 一个礼拜第一能拿4次双5星 我也看透了. 打一个p 好坏随缘了.
丑时之女好, 丑时之女妙! (4星即可食用, 注意配合破势/心眼)
目前最佳阵容：鱼头(可代替奶)，丑女(毫无疑问)，打火机(必备)，大佬茨木(仅限P1, 那种满爆7 8K攻，或者爆伤茨木)，狗/鸟。
最欧阵容：欧皇针女脸狐(突突突突, 直接把麒麟突突死了， 针女镰鼬也做的到哟只要你是欧皇)
麒麟中鸟和天狗在丑女加成的情况下的收益：
我听说麒麟的防御是600左右。为了方便计算，咱先设为600好了。
丑女带破势，在麒麟第一阶段，木偶传递伤害的时候会额外多40%伤害，包括针女被动也能X1.4
那么计算开始：
鸟人大招前3段aoe总和是99%，最后一刀是88%，一共是187%
假设没有木偶的情况下，鸟人自身的攻击力设为Akt，对麒麟的大招伤害设为Dmg，针女的伤害平均为1.2Akt X 0.4 X 4 ， 总和=Dmg + 1.92 Atk
犹豫木偶的减防50%，根据防御减伤公式，可以把Dmg提高至Dmg X(300+600)/(300 + 600 X ......
问题四：《阴阳师》狩猎战怎么玩 打麒麟，阴阳师带晴明，生+盾，主力阵容4星满级及以上，可以挂机稳过。输出以针女输出为优，例如姑获鸟。辅助阵容：座敷童子，惠比寿，椒图，再加一个海坊主的话就稳到底，不加海坊主的话建议再带个不怎么耗火的输出式神像酒吞这种，也可以还是鸟，两只鸟输出更欢快。
如果你想打得伤害更多更高，需要在麒麟血量降到70%出5个小麒麟的时候退出去，换一个套阵容继续打，打到40%血出小麒麟的时候再退出去，再换一套阵容进来继续打打到底。
阴界之门要求输出起码5星满级，辅助团4星满级。椒图兵佣速度达到170。老头的旗子奶一口起码两千五以上。否则过不了50层。晴明带生+盾是突出一个字“稳”，如果队伍比较牛逼，带星更好，输出能力更强。
所有式神技能尽量满级，尤其是椒图和老头的大招和被动。
问题五：阴阳师手游狩猎战小麒麟打不打 狩猎战打法技巧攻略 在狩猎战时打小麒麟时BOSS总血量是不会下降的，耗时又耗力(主要是耗电)。
当小麒麟出来的时候，我们大可不必去打。
直接退出当前战斗，然后退出再来，就直接从大麒麟开始了。
这里要注意的是，之前的队伍不能使用了，所以推荐大家练两个奶，其他输出随意。
狩猎战麒麟打法技巧攻略：
1，组队：
这个活动不要求组队，但是一个人挑战，只可以使用3个式神，但是两个人或三个人组队挑战就一共可以上阵5个式神。因为贡献全队相同，式神多就=伤害高=贡献高=奖励好。而且上阵过的式神不可再次出战。
2，阵容：
惠比寿是最适合打麒麟的奶，其次是小草。BOSS根据种类有群攻也有单体，惠比寿在两种情况下都试用，而小草适合群攻BOSS。除了一个或两个奶，其他式神全用单体输出。
3，分裂：
上面提到了，麒麟会分裂三次。分裂出来的小怪血较厚，而且对小怪的伤害是不计算在贡献的。不但如此，成功击杀了两只小怪后，BOSS的还会拥有剩余3个小怪所带的御魂效果。换句话说，BOSS会变强。
所以每次分裂后，需要做的就是退出战斗，已造成的伤害不会清零，重新进入后不需要击杀小怪，BOSS也不会携带任何御魂效果。需要注意的是，一定要和队友说好，全队都退出战斗后，才可再次挑战。
4，成就：
击杀麒麟是有成就拿的，但是如果我很弱，又找不到人组队怎么办?那就需要手动大法，关注活动进度，在血量5%一下的适合进入，开始挑战后使用手动模式，但是不做选择，等着倒计时，当公会其他玩家杀死麒麟后，就混了个击杀奖励。
问题六：阴阳师狩猎战怎么打 狩猎战小技巧 【分则能成】是狩猎战最特殊的机制,综合技能描述,这个机制经过测试实际上是:
当boss生命值量分别为70%、40%、10%时,boss在场上消失,随即出现5个带有4件套御魂效果的小麒麟,血量均为boss最大生命值的20%左右。
玩家队伍选取2只小麒麟集火消灭后,boss重新出现在战场上,此时boss携带剩余3只麒麟的4件套御魂效果,血量保持在消失前不变。
注1.boss召唤麒麟的判定只限于血量,与是否是boss的行动回合无关
注2.对被集火的2只小麒麟完成最后一击的玩家,也携带小麒麟的御魂效果
注3.boss触发小麒麟的机制只有3次,不会因为被打掉第四个30%血量而触发第四次小麒麟
注4.在boss拥有3种御魂效果挑战失败后再次进入,boss不再携带任何御魂效果
问题七：阴阳师狩猎战怎么刷分 狩猎战高分必看技巧攻略 阴阳师手游狩猎战怎么打？狩猎战小技巧。狩猎战为阴阳师手游中一个类似于工会BOSS的玩法，每晚7点钟开启，持续2个小时，各阴阳寮的会长可选择阴阳寮自身的实力来选择狩猎鬼王的难度。那么阴阳师手游狩猎战究竟要怎么打呢？这中间有什么小技巧吗？接下来就让来为大家带来一些关于狩猎战的小技巧。
组队：
在狩猎战中最好是组队进入，然后和队友商量好各自带的式神。因为在狩猎战中，每个式神只允许上阵一次，单人挑战的话，你一次把三个主力都上齐了，挑战失败之后就没办法再次挑战了。而在组队模式下，队伍中每人派一只式神上场，这样就可以多打几次了，并且队员之间伤害量是共享的，所以组队挑战的贡献和单人的贡献是一样的。
阵容：
一定要带奶妈！狩猎战是一个持久战的形式，虽然鬼王自身攻击力不高，但是血很厚，一打就是挂机1个小时，如果没有奶妈的续航，挑战就会无法进行。
分裂：
在狩猎战中，鬼王每损失30%的血就会分裂成5只小怪，这些小怪的自身血量较高，而且附带御魂效果，玩家需要击杀其中2只，BOSS才会再次出现，此时BOSS身上会带有另外3个未击杀小怪的御魂效果，也就是说BOSS会得到加强。为了避免这种情况，我们可以在BOSS分裂的时候，和队友说好一起退出挑战，然后再次组队进入，这时候小怪就会消失，而BOSS身上也没有御魂效果。（这种方法必须是组队，因为中途退出挑战后，之前上阵过的式神也无法再次上阵。）
问题八：阴阳师狩猎战怎么打 Boss成就奖励是很丰厚的~请各位有时间就打一下，0伤害是没有奖励的!
对于已经想要好好打boss的寮友要讲的是，请练3个输出，2个奶，还有博雅!!!
Boss每掉30%血量会分裂，分裂后的小怪不算有效输出!所以出小怪就退出再进，但再进之后用过的式神不能再次使用。所以为了输出最大化，可以分别在100%，70%，40%时每次带一个输出和奶或者辅助，打出最多的伤害!另外博雅升级到被动豹子和三连射的可以靠博雅磨伤害!因为式神死光了阴阳师也可以无限进!
问题九：阴阳师狩猎战单刷有什么技巧 狩猎战单刷技巧 单刷是阴阳师加3个式神，就好能保证持续输出。所以需要一个高攻的技能单体输出角色，配上一个奶妈跟一个辅助产火角色。比较好的阵容是用白狼或者妖狐、姑获鸟这类的输出。奶妈建议用莹草。辅助产火的角色可以是带招财猫的式神，当然最好的是座敷。
问题十：阴阳师狩猎战有什么技巧 组队刷，小麒麟出了不奶直接死
3个人轮流上1个输出一个奶一个辅助，不止你双倍，是你三倍都行
抱大腿就更不用说了
木偶判定为什么不更了
时间问题。木偶判定是时间问题导致不更了。木偶是一个汉语词汇，古代叫傀儡、魁儡子、窟儡子。指木刻偶像。用木头雕刻的人像或者形似其他生物的小东西，常用来形容痴呆的神情，隋代木偶人增加了关节活动。用它来表演的戏剧叫木偶戏，也叫傀儡戏。
坤鹏论：他人就是地狱
实话说，想啃下《存在与虚无》实非易事。
该书本就晦涩难懂，又隔着东西方的文化差异，再叠加如今这个讯息泛滥的时代，除了专门搞研究，真没有几个人能够挑战成功。
坤鹏论认为，普通人学习哲学，起初不要拘泥非原著不读，先挑一本最薄的或是最入门级的看起。
谁不是从牙牙学语、蹒跚学步、懵懂无知开始的。
正如《从存在的此岸到虚无的彼岸》所分享的——没有这些虚无，人又如何存在！
所以，就算是看漫画学，也不丢人。
这些都是工具，都是过程，条条大路通罗马，我们要的是虚无被填充，学会学到才是目的。
不拘泥的人生，才是真诚的。
而好的人生唯有真诚可得。
一、我与他人
人，总是处于和他人的相互关系中。
他人，是萨特哲学思想中的主要概念之一。
萨特认为，人的自由必须在与他人的关系中得到实现。
完全与世隔绝的个体根本无法生存，更谈不上什么自由了。
而人本身就是一个相对他人的概念。
就如主体与客体的同生共死关系一样。
没有了他人，人也就不再成其为人。
所以人需要他人，离不开他人。
明白了上面这点，我们再看萨特的相关思想，就会更加明白些了。
萨特的存在主义讲的就是人如何存在，人存在于 社会 ，存在于他人，那么，他人就是存在主义绕不过的重要主题。
萨特在《存在与虚无》中描写了这样一个场景：
一个男子正通过锁眼偷窥一位女子，突然，这个偷窥狂感觉有人走到了他的背后，他顿时羞愧不已，觉得自己从观察的主体变成了观察的客体。
通过上面场景的详细描述，萨特证实了“同他的存在”和“为他的存在”，是意识不可分割的部分。
当男子偷窥时，他完全沉湎于所看到的事物之中。
在这种意识模式下，他没有意识到他是一个“自我”，而是他所看到的女子。
他的思想就完全像是门后的那间房子。
萨特认为，人总是把他人看成一个客体。
这是粗暴地剥夺了他人的主观性、主体性，把活生生的人变成了“物”。
我，在他人的眼里，只是一个自在的存在。
也就是说，是一个物的存在，就像一把椅子、一块石头那样。
从这个意义上说，他人是对一个人自主的限制甚至否定。
因此，萨特说，“一个人的自由被他人的自由加上枷锁。”
他人的目光不仅把我这个自由的主体变成了僵化的客体。
而且还迫使我多少要按他们的看法来判定自己、伪装自己，专心修改自己对自己的意识。
当然，我对别人也如此。
于是，“我努力把我从他人的支配中解放出来，反过来力图控制他人，而他人也同时力图控制我。”
人，最害怕的是，被他人当成“物”来注视，这种物化是他人以他的意识作用否定了我的主体性。
人有主体性，最不能忍受的便是被当成客体（物）。
这种情况发生后，人不是羞愧，就是愤怒。
比如：我们很讨厌在自己专注做事时，旁边有人一直注视着我们，我们往往会愤怒，会采取一种报复行为，也就是反注视，以眼还眼，看回去。
这种事情发生的很多。
比如：公共场合经常发生的陌生人的口角和争斗，起初可能都是小事，但是，在这个过程中必然会有眼神的瞪视，接着就是冲突升级。
再比如：两个年轻人在大街上可能碰了一下，但在互相瞪一眼后，就很可能大打出手。
萨特对此的解释是，意识的否定性作用。
尤其当一个人缺乏对自我的了解、对人性的认识时，就只能在当下那一刹那谋求“我的注视比你凶悍，比你更有力”这种方式，来压制别人。
自古以来，注视这个眼神绝对比我们认为的复杂得多。
主人和仆人，上位者与下位者，长辈与晚辈，最忌讳的就是后者直接注视前者的眼睛，必须低头承受。
由此可知，注视是可以用来表达一个人意识的肯定和否定。
总的来说，萨特的哲学思想在人类自由方面可能过于乐观，但是，对人类关系的描述又是极度悲观的。
在他眼里，我们不断地在两种做法之间徘徊：
一是，把其他人变成一个客体，一个自在的存在；
或者，
二是，努力把自己变成他或她的客体。
二、他人就是地狱
他人就是地狱。
存在主义火到人人腋下一本萨特的那些年，这句名言引得全世界无数青年可以彻夜不眠地讨论。
但是，萨特却说，我的意思你们全都猜错——“人们认为，我们与他人的关系时刻都是坏透的，而且这永远是难以沟通的关系。”
为此，萨特专门写了一篇名为《他人就是地狱》的文章进行解释。
从这篇短文中， 我们知道了这句话的出处是剧本《紧闭》，开始它叫《其他人》。
萨特写该剧有三个用意：
第一，《存在与虚无》的四分之一的篇幅被“他人”的概念所占有。
完成此书后，萨特仍然在思考着“与他人的具体关系”这一哲学问题，思考的结果是他在几天内写成了这个剧本。
第二，该剧的灵感很大源于他在德国战俘集中营中的感受。
那时的他时刻都整个地处于他人的注视之下，自然这就形成了地狱。
第三，偶然的原因是，他想让三个朋友演一出他写的戏，还要一视同仁——时刻都留在舞台上，不希望有谁离开舞台，因为，离开者会想，在他不在的时候，他人会有一个更好的角色，因此萨特想让他们谁也离不开谁。
《禁闭》是一部典型的哲理剧。
场景： 地狱。
三个人物： 懦夫（报社编辑）加尔森、同性恋者（邮局小职员）伊内丝、杀婴犯（巴黎贵妇）艾丝黛尔。
另外，还有一个属于过场人物的地狱听差。
故事情节：
当三个人在地狱密室初始相遇时，彼此设防戒备，相互隐瞒生前劣迹：
加尔森竭力让他人相信自己是英雄，实际他是在二战中因临阵脱逃被处死的胆小鬼，他同时又是沉溺酒色、折磨妻子的虐待狂；
艾丝黛尔掩饰其色情狂的身份和杀婴罪责，诡称自己是个为了年老的丈夫断送了青春的贞洁女子；
伊内丝则充满敌意地牢记“他人”的存在，以求尽可能地包藏自己同性恋的往昔。
他们不仅彼此封闭自己，同时又相互“拷问”他人。
每个人无时不在“他人的目光”中存在并受到审视与监督。
由于他们生前恶习不改，真实面目迅速暴露。
一旦暴露，便无顾忌，三人间形成了相互追逐又相互排斥的双向型三角关系：
加尔森希望得到伊内丝，但拒绝艾丝黛尔；
伊内丝希望得到艾丝黛尔，但拒绝加尔森；
艾丝黛尔希望得到加尔森，但拒绝伊内丝。
三个死人如同坐于旋转木马之上，永远陷入在相互爱慕追逐、勾心斗角，却又永远追逐不到的境况中。
循环往复，没完没了，谁也不能得到，谁也不能安宁，谁也不能退场。
最终加尔森悟得地狱之中既无刑具也无刽子手的道理：“你们的印象中，地狱里该有硫磺，有熊熊的火堆，有用来烙人的铁条啊！真是天大的笑话！用不着铁条，他人就是地狱。”
这里确实有酷刑——精神与心灵上的酷刑；也确实有刽子手——存在着的他人。
戏剧最终以加尔森无可奈何地说：“好吧，让我们继续下去吧”一言收场。
《禁闭》首次公演就获得了巨大成功。
但是，就像前面所说，其实人们并不理解萨特的深意，也产生了误解。
这部剧的深意如下：
首先，如果你不能正确对待他人，他人便是你的地狱。
也就是说，如果你自己是恶化与他人关系的主要原因，那么，你自己就得承担地狱之苦的责任。
萨特在《他人就是地狱》的文章中这样写道：
“人们以为我想说的意思是，我们与他人的关系时刻都是坏透了的，而且这永远是难以沟通的关系。然而这根本就不是我的本意，我要说的是，如果与他人的关系被扭曲了，被败坏了，那么他人只能够是地狱……对于我们认识自己来说，他人是我们身上最为重要的因素……”
坤鹏论认为，最后一句“他人是我们身上最为重要的因素……”是核心。
人是 社会 动物， 社会 就是——人与人互为镜子。
如果是你打碎了别人那里关于你的镜子，那么，镜子碎片照出来的你，自然就是支离破碎，光怪陆离。
正如萨特在剧中所要表达的：如果你在与他人的相互关系中，不择手段，通过牺牲别人的自由实现自己自私卑劣的欲望，就是将别人推进了地狱。
但是，别人的生活都是在你的生活中的投影，所以，害人终害己，你也同样会跌入地狱。
凡是地狱，无不从自私的选择开始，而后殃及池鱼，其结果只能是大家都活在“谁也好不了”的地狱之中。
其次，如果你不能正确对待他人对你的判断，那么他人的判断就是你的地狱。
他人的判断固然重要，但只能参考，不能依赖，不可看作最高裁决，更不是自己行为的最终目的。
凡是以追求他人对自己赞美为目的的人，必定陷入精神困苦之中。
这就是存在主义的最高宗旨——活成自己。
正如萨特所言：“我的用意是要通过这出荒诞的戏表明：我们争取自由是多么重要，也就是说，我们改变自己的行为是极其重要的。不管我们所生活的地狱是如何地禁锢着我们，我想我们有权利砸碎它。”
我命由己，不由天，上帝和老天都管不着，何况他人！
人，从骨子里都有着骄傲。
有的人将它活成了奋斗。
更多人则将它变成了一种扭曲——鄙视不如自己的，嫉妒至恨比自己强的。
所以，这个世界上，除了父母可以无论何时何事都无私待你之外，没有人能够真正陪你渡过最黑暗。
这也不怪他人，换成你也一样。
那么，我们在他人那里，就像他人在我们这里一样，都是客体。
客体最大的问题就是——对于主体，它是自在的存在，不管怎么共情，也难逃主体用对待物的态度待之。
什么共情、感同身受，其实都只是夸张、安慰，甚至是欺骗。
依赖别人，被别人左右，将别人的意见视为自己的生存评判，就是将自己彻底变成了客体（物），你的主体被压抑在地狱饱受折磨。
在如今这个大数据时代，在如今这个隐私越来越精贵的时代，在如今这个我们越来越像被别人操纵的提线木偶的时代，没有什么比“他人就是地狱”更具有棒喝意义！
第三，如果你不能正确对待自己，那么你也是自己的地狱。
人生旅途，每出差错，人们很容易去找 社会 原因、客观原因和他人原因，往往看不到自己的原因，正确对待自己常为我们所忽略。
在萨特的哲学中，这一点却极为重要。
如同萨特的其他剧本一样，《禁闭》的立意是积极的。
而且，剧中的死人也是有所象征的，萨特说：
“我想借此指出，有许多人被禁锢在一系列陈规之中不能自拔，他们对自己抱有他们本人为之痛苦的看法，然而他们却没有设法去加以改变……如果谁总是在为他并不设法去改变的看法和行为而烦恼不安，那么谁就是一个活死人。
实际上，由于我们都是活人，所以我想以荒谬的构思来揭示我们自由的重要性，也就是通过其他行动来改变我们为之痛苦的行动的重要性。
不管我们处于何种地狱般的环境之中，我想我们都有自由去打碎它。
如果谁不去打碎它，那就是他们自由地留在其中了，也就是说，他们自由地将自己置于地狱之中……”
《禁闭》用荒谬的构思把人与人之间被扭曲的关系放在放大镜底下，使人看出其中的腐朽性和罪恶性。
和《存在与虚无》一脉相承，《禁闭》再次揭示了行动、自由的重要性：通过行动我们可以改变自己为之痛苦的环境、成见、与他人的关系，不论我们处于何种如地狱般的可怕境地，我们都有自由去打碎它。
无疑，《禁闭》充分展现了萨特无与伦比的戏剧天才。
1947年，它在美国获得了最佳外国戏剧的殊荣。
至今，已经有数不清的国家剧院隆重上演过该剧，并成为世界经典剧目。
全世界人都曾重复着“他人就是地狱”这一名言，不论他们作何理解。
但是，每一次雷鸣般的掌声都在证明：
萨特哲学的主旋律——其他人、禁锢与自由又一次在人们心中奏响。
关于木偶判定和木偶判定怎么不更新了的介绍到此就结束了，不知道你从中找到你需要的信息了吗 ？如果你还想了解更多这方面的信息，记得收藏关注本站。
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