与子同袍岂曰无衣（岂曰无依衣与子同袍 翻译）

本文目录一览：

1、岂曰无依衣与子同袍的意思


2、山川异域,风月同天;岂曰无衣,与子同袍。


3、岂无白衣与子同袍什么意思及原文

岂曰无依衣与子同袍的意思
意思：谁说我们没衣穿？与你同穿那长袍。出处：《秦风·无衣》是中国古代第一部诗歌总集《诗经》中的一首诗。原文节选：岂曰无衣？与子同袍。王于兴师，修我戈矛。与子同仇！岂曰无衣？与子同泽。
意思是：谁说我们没衣穿？与你同穿战袍。出处：佚名〔先秦〕《无衣》原文：岂曰无衣？与子同袍。王于兴师，修我戈矛。与子同仇！译文：谁说我们没衣穿？与你同穿战袍。
“岂曰无衣？与子同袍”的字面意思是：谁说我们没有衣服穿，我与你同穿战袍。这句话寓意着战士们在出征前同仇敌忾的英雄气概以及战士们共御外侮的高昂士气，表现出秦地人民的尚武好勇的战斗激情与团结互助的爱国热情。
岂曰无衣？与子同袍：谁说我们没衣穿？与你同穿那长袍。出自《秦风·无衣》，《秦风·无衣》是《诗经》中最为著名的爱国主义诗篇。《秦风·无衣》原文  岂曰无衣？与子同袍。王于兴师，修我戈矛。
山川异域,风月同天;岂曰无衣,与子同袍。
1、山川异域，风月同天；岂曰无衣，与子同袍。“山川异域，风月同天”出自《绣袈裟衣缘》，后面还有两句“寄诸佛子，共结来缘”，是当年日本长屋亲王送给唐朝千件袈裟上写的，鉴真看后很受感动，遂六次东渡日本，弘扬佛法。
2、长屋 〔唐代〕山川异域，风月同天。寄诸佛子，共结来缘。译文 我们不在同一个地方，未享同一片山川。但当我们抬头时，看到的是同一轮明月。寄言诸位佛门弟子，一日结下往后的情缘。
3、山川异域，风月同天：意思是我们不在同一个地方，未享同一片山川。但当我们抬头时，看到的是同一轮明月；出自唐代时日本政治家长屋王创作的一首诗《绣袈裟衣缘》。
4、“山川异域，风月同天”意思是我们不在同一个地方，未享同一片山川。但当我们抬头时，看到的是同一轮明月。作者是日本的长屋王。“岂曰无衣，与子同裳。”意思是谁说我们没衣穿？我与你同穿那战裙/裳。
岂无白衣与子同袍什么意思及原文
1、“岂曰无衣？与子同袍。”的意思是：谁说没有衣服穿？与你同穿战袍。---出自哪里--- 先秦·佚名《无衣》---作品原文--- 岂曰无衣？与子同袍。王于兴师，修我戈矛。与子同仇！岂曰无衣？与子同泽。
2、岂无白衣与子同袍直译为：谁说没有战衣？与君同穿战袍。出自：《诗经·秦风·无衣》。岂无白衣与子同袍的意思  岂日五衣，与子同袍的意思是：谁说我们没衣穿？与你同穿那长袍。出处：先秦·佚名《秦风·无衣》。
3、“岂曰无依，与子同袍”的意思是“谁说没有战衣？与君同穿战袍。”出自《诗经》中最为著名的爱国主义诗篇《秦风·无衣》。寓意是什么 共同的意识，就是同穿一件衣服。这表现出的是深厚的友谊。
4、“岂曰无衣？与子同袍”的字面意思是：谁说我们没有衣服穿，我与你同穿战袍。这句话寓意着战士们在出征前同仇敌忾的英雄气概以及战士们共御外侮的高昂士气，表现出秦地人民的尚武好勇的战斗激情与团结互助的爱国热情。
5、这句诗的意思是“谁说我们没衣穿？与你同穿那长袍。”该句出自先秦佚名诗经《国风·秦风·无衣》，全诗原文如下：岂曰无衣？与子同袍。王于兴师，修我戈矛。与子同仇！岂曰无衣？与子同泽。王于兴师，修我矛戟。
6、“岂曰无衣？与子同袍”等诗句，是形容战士亲密无间，同舟共济如同一人。这样万众一心的军队必将所向披靡，无往而不胜。