亲戚畔之（亲戚畔之中的亲戚什么意思）

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1、“寡助之至,亲戚畔之。多助之至,天下顺之。”的翻译是什么?


2、亲戚畔之上一句


3、亲戚畔之中的畔什么意思


4、晚安寡助之至亲戚畔之,译为现代汉语


5、得道者多助,失道者寡助。寡助之至,亲戚畔之。


6、寡助之至,亲戚畔之的原文是什么?

“寡助之至,亲戚畔之。多助之至,天下顺之。”的翻译是什么?
1、译文：施行仁政的君主，帮助支持他的人就多，不施行仁政的人，支持帮助他的人就少。支持帮助他的人少到了极点，连兄弟骨肉也会背叛他；选自《孟子·公孙丑下》支持帮助他的人多到了极点，天下所有人都会归顺他。
2、多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。
3、意思：支持帮助他的人少到了极点，连内外亲属也会背叛他。摘自春秋战国时期孟子、其弟子及其再传弟子《孟子·公孙丑章句下·第一节》。原文：天时不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。
4、帮助他的人少到了极点，内外亲属都会背叛他。帮助他的人多到了极点，天下人都归顺他。凭借天下人都归顺他的条件，攻打内外亲属都背叛他的人，所以君子不战则已，战就一定胜利。
5、故曰：域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。
亲戚畔之上一句
得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之。多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。
故曰：域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔；故君子有不战，战必胜矣。
寡助之至，亲戚畔之。多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。
译文：施行仁政的君主，帮助支持他的人就多，不施行仁政的人，支持帮助他的人就少。支持帮助他的人少到了极点，连兄弟骨肉也会背叛他；选自《孟子·公孙丑下》支持帮助他的人多到了极点，天下所有人都会归顺他。
用天下人都归顺的力量，去攻打连亲戚都背叛的一方；所以君子要么不去发动战争，要发动战争一定会胜利的。语出《孟子》：“得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之。多助之至，天下顺之。
亲戚畔之中的畔什么意思
枕畔。 〔畔援〕横暴，跋扈，如“帝谓文王，无然畔畔。”亦称“畔换”、“叛换”。 古同“叛”。 部首：田。
畔是通假字通【叛】，可以解释为背叛。就是这样。不要理那个什么牵绊啥的，乱七八糟。。
畔的意思是：田地的界限；（江湖、道路等）旁边；古通“叛”。说文解字 畔，田界也。从田半声。译文：畔，田界。字形采用“田”作边旁，“半”是声旁。组词 河畔、负畔、畛畔、耳畔、涯畔等。
晚安寡助之至亲戚畔之,译为现代汉语
支持帮助他的人少到了极点，连内外亲属也会背叛他；支持帮助他的人多到了极点，天下所有人都会归顺他。原文 得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之。多助之至，天下顺之。
寡助之至，亲戚畔之。多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。
译文：施行仁政的君主，帮助支持他的人就多，不施行仁政的人，支持帮助他的人就少。支持帮助他的人少到了极点，连兄弟骨肉也会背叛他；选自《孟子·公孙丑下》支持帮助他的人多到了极点，天下所有人都会归顺他。
故曰，域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之。多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。
得道者多助,失道者寡助。寡助之至,亲戚畔之。
1、意思是：支持帮助他的人少到了极点，连内外亲属也会背叛他；支持帮助他的人多到了极点，天下所有人都会归顺他。【出处】《得道多助，失道寡助》——先秦：孟子及其弟子 得道者多助，失道者寡助。
2、得道者多助，失道者寡助的翻译：孟子说：“有利于作战的天气条件，比不上有利于作战的地理形势，有利于作战的地理形势，比不上作战中的人心所向、内部团结。”方圆三里的内城，方圆七里的外城，包围着攻打它却不能取胜。
3、城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟（sù）非不多也，委而去之，是地利不如人和也。故曰：域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。
寡助之至,亲戚畔之的原文是什么?
故曰：域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔；故君子有不战，战必胜矣。
原文：天时不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。
选段：域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。