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丹丘(丹丘生岑夫子是谁)

2025-10-23 07:39:08 作者:wangsihai

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丹丘的解释丹丘的解释是什么

丹邱的词语解释是:亦作丹邱。传说中神仙所居之地。丹邱的词语解释是:亦作丹邱。传说中神仙所居之地。注音是:ㄉㄢㄑ一ㄡ。拼音是:dānqiū。结构是:丹(独体结构)邱(左右结构)。

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丹邱的引证解释是:⒈见“丹丘”。丹邱的引证解释是:⒈见“丹丘”。注音是:ㄉㄢㄑ一ㄡ。结构是:丹(独体结构)邱(左右结构)。拼音是:dānqiū。

丹丘意思是传说中神仙所居之地;亦作“丹邱”。出处:《楚辞·远游》:“仍羽人於丹丘兮,留不死之旧乡。”王逸注:“丹丘昼夜常明也。”译文:走到飞仙们居住的丹丘,留在这长生不死的仙乡。

拼音 dān qiū 基本释义 ⒈ 亦作“丹邱”。⒉ 传说中神仙所居之地。国语辞典修订本 丹丘「ㄉㄢ ㄑ一ㄡ」⒈ 昼夜长明的神仙处所。引《文选·孙绰·游天台山赋》:「吾之将行,仍羽人于丹丘,寻不死之福庭。

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丹邱的引证解释是:⒈见“丹丘”。丹邱的引证解释是:⒈见“丹丘”。注音是:ㄉㄢㄑ一ㄡ。结构是:丹(独体结构)邱(左右结构)。拼音是:dānqiū。

丹丘的引证解释是:⒈亦作“丹邱”。传说中神仙所居之地。

丹邱的词语解释是:亦作丹邱。传说中神仙所居之地。注音是:ㄉㄢㄑ一ㄡ。拼音是:dānqiū。结构是:丹(独体结构)邱(左右结构)。

“石室丹丘”是什么意思?

解释:一个人心中没有物欲,他的胸怀就会像秋天的碧空和平静的大海那样开朗;一个人闲居无事有琴书陪伴消遣,生活就像神仙一般逍遥自在。

出处:《菜根谭》是明朝还初道人洪应明收集编著的一部论述修养、人生、处世、出世的语录集,为旷古稀世的奇珍宝训。对于人的正心修身、养性育德,有不可思议的潜移默化的力量。创作背景 洪应明,生平事迹不详。

这句话的意思是:人的内心假如不被物欲所蒙蔽,他的心情就会像秋天的碧空和平静的大海那样开朗;对于一个平日闲居无事的人来说,假如有琴书陪伴,就会生活得像神仙一般的逍遥自在。

——明代佚名《京师人为严嵩语》心无物欲,即是秋空霁海;坐有琴书,便成石室丹丘。——明洪应明《菜根谭》心外无物,闲看庭前花开花落;去留无意,漫随天外云卷云舒。

石室丹丘浓墨重,青天霁海逸云飞。 何言风淡凉茶苦,一盏犹闻玉笛回。

意思是秋天的天空和平静的海波。“霁”指明朗;霁海,即平静的海波。秋空霁海出自明·洪应明《菜根谭》的“心无物欲,即是秋空霁海;座有琴书,便成石室丹丘”。

元丹丘歌赏析

诗中故意把元丹丘写成一个能骑龙升天、横河跨海的神仙,表达了他对老友的美好祝愿,也是对老友的戏谑。李白真心希望元丹丘像神仙一样的自由快活,当然也表达了李白自己的愿望。

元丹丘歌 [唐代] 李白 元丹丘,爱神仙,朝饮颍川之清流,暮还嵩岑之紫烟,三十六峰长周旋。长周旋,蹑星虹,身骑飞龙耳生风,横河跨海与天通,我知尔游心无穷。

元丹丘歌原文: 元丹丘,爱神仙。朝饮颖川之清流,暮还嵩岑之紫烟,三十六峰长周旋。长周旋,蹑星虹,身骑飞龙耳生风,横河跨海与天通,我知尔游心无穷。

元丹丘歌 李白 元丹丘,爱神仙。朝饮颍川之清流, 暮还嵩岑之紫烟。 三十六峰常周旋。 长周旋,蹑星虹,身骑飞龙耳生风。 横河跨海与天通,我知尔游心无穷。 赠嵩山焦炼师 李白 二室凌青天,三花含紫烟。

——唐代·李白《寻高凤石门山中元丹丘》 寻高凤石门山中元丹丘 寻幽无前期,乘兴不觉远。苍崖渺难涉,白日忽欲晚。 未穷三四山,已历千万转。寂寂闻猿愁,行行见云收。 高松来好月,空谷宜清秋。

丹丘当是于离开长安后,隐居颍阳,太白因从之游。其《题元丹丘山居》、《元丹丘歌,当亦此游之作。 赏析 本文是李白于开元十五年(公元727年)夏天游汝、洛时题写在元丹丘的颍阳山居一诗,诗前并有一《序》。

西岳云台歌送丹丘子原文_翻译及赏析

吾皇御驭天下,手把天地之门户,邀丹丘子共谈天地之至道。丹丘子将从蓬莱西归京师,出入于九重之中,沐浴着圣上的光辉。倘若丹丘子的玉浆能赐故人一饮的话,我将与您一起骑上二茅龙上天而飞。

此段将神话传说和现实人物并写,似幻似真,从而刻画出元丹丘的游仙之乐。既切作歌“送丹丘生”之题,又给人以神游四方八极的娱悦。

云台阁道连窈冥,中有不死丹丘生。 明星玉女备洒扫,麻姑搔背指爪轻。 我皇手把天地户,丹丘淡天与天语。 九重出入生光辉,东求蓬莱复西归。 玉浆倘惠故人饮,骑二茅龙上天飞。

——出自唐代李白的《西岳云台歌送丹丘子》 译文:华山峥嵘而崔嵬,是何等的壮伟高峻呀!远望,黄河像细丝一样,弯曲迂回地从天边蜿蜒而来。 荆山已去华山来,日出潼关四扇开。

白话译文 西岳华山是何等的高峻雄伟,站在云台上北望,只见黄河像游丝一样从天际蜿蜒而来。黄河奔腾万里,浪涛冲击着华山,漩涡像车轮般地转动,发出山摇地动的声音,像巨雷一样在秦川大地上回响。