居无求安（居无求安的安是什么意思）

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1、子曰:“君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好...


2、如何理解君子食无求饱居无求安?


3、食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,什么意思

子曰:“君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好...
1、作为君子应该克制追求物质享受的欲望，把注意力放在塑造自己道德品质方面，这是值得借鉴的。子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。”出自战国 孔子的《论语·学而篇》。
2、孔子说：“君子在饮食方面不求饱足，在居住方面不求舒适，做事时勤劳敏捷，言语上小心谨慎，接近贤能之人来匡正和提高自己，这样的人可以说是好学的人了。
3、子曰：“君子食无求饱①，居无求安，敏于事而慎于言②，就有道而正焉③——可谓好学也已④。
4、原 文：子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。
如何理解君子食无求饱居无求安?
这句话的意思是：君子食不追求饱足；居住不追求安逸。出处：《论语》：学而篇 原文：子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。
这一段讲的是说君子志向之所在不在饮食起居等基础的物质追求，而在于精神德行的满足。这里提到了孔子对饮食和居住条件的看法。我们看《论语》会发现，孔子是一个生活非常讲究的人，细化到基本的衣食住行。
译文如下：孔子说：“君子在饮食方面不求饱足，在居住方面不求舒适，做事时勤劳敏捷，言语上小心谨慎，接近贤能之人来匡正和提高自己，这样的人可以说是好学的人了。
“君子 食无求饱，居无求安 ”， 就是立志成为君子而求学求道之人，就不必求安饱之意。槐轩先生刘沅刘止唐有云：“嗜欲之念浓，身心之业淡矣。”学者如果立志在学，就无暇顾及于安饱之事了。
食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,什么意思
译文如下：孔子说：“君子在饮食方面不求饱足，在居住方面不求舒适，做事时勤劳敏捷，言语上小心谨慎，接近贤能之人来匡正和提高自己，这样的人可以说是好学的人了。
第一种说法：君子不会致力于饮食及居住环境上追求安饱，努力勤快地做事而且谨慎地说话，又能主动地向志向行为高尚的人请求教导指正，这样就可以称得上是好学的人了。此章在谈论为学所该有的精神与态度。
意思是：孔子说：“君子，饮食不求饱足，居住不要求舒适，对工作勤劳敏捷，说话却小心谨慎，到有道的人那里去匡正自己，这样可以说是好学了。