日中一食(日中一食的好处)
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过午不食跟日中一食有什么区别?
1、“日中一食、过午不食”,就是中午食一顿,过了中午就不食了。一食,中午食了早上自然也不食了(一食是只食一顿),但又没有强调早上不食,也就是说,早上食了也没关系。
2、“日中一食”是佛教僧侣的饮食方式,即于明相至日中之间进食一次;在佛教各种经律均有记载。“过午不食”是佛陀为出家人制定的戒律。在律部中正确的说法叫“不非时食”。也就是说不能在规定许可以外的时间吃东西。
3、指的是过了中午一点就不吃东西了,主要指的是主食及肉食等,水果蔬菜可以适量吃一些。这是佛家的一个说法,南怀瑾大师关于此有论述过,lz可以搜搜看。我认为过午不食是一种习惯,而不是一种刻意的东西。
佛说日中一食,是说早饭也不应该吃吗?
意思是说你可以吃早餐,过了中午就不能吃,一天只能吃一次。
有现代实用医学说,一般人不吃早餐可能容易得病。佛门里面,日中一食的本来就不是一般人,是修行有一定功夫,清净心现前,整个身体吸收消化都更加彻底的人,所以一般人要吃三餐,他们吃一餐就够了。
“过午不食”是佛陀为出家人制定的戒律。在律部中正确的说法叫“不非时食”。也就是说不能在规定许可以外的时间吃东西。这个时间就是在太阳到正中午后,一直到次日黎明,这段时间是不允许吃东西的。
八关斋戒日中一食,从早上未见掌纹到第二天日出之间,在受戒当天正午之前只吃一次的,不能吃早饭的,可饮点水。
至于可不可以只食早饭,每天一食。这要取决于这种食法会不会影响你的禅修,也可以这样说,怎么食法,最好取决于是对禅修有正面影响。
日中一食是什么体验?
回望这一年的过午不食配合运动,给我带来的是体重下降20斤,清晰的马甲线,理想的大学。
“日中一食、过午不食”,就是中午食一顿,过了中午就不食了。一食,中午食了早上自然也不食了(一食是只食一顿),但又没有强调早上不食,也就是说,早上食了也没关系。
指的是过了中午一点就不吃东西了,主要指的是主食及肉食等,水果蔬菜可以适量吃一些。这是佛家的一个说法,南怀瑾大师关于此有论述过,lz可以搜搜看。我认为过午不食是一种习惯,而不是一种刻意的东西。
我的回答是:不会的。我一天只吃一顿饭早上和晚上也不会感到饿。因为你的身体和胃会慢慢习惯,一旦习惯了这种节奏,就不会出现反常的身体感受。只吃一顿饭也是因为在减肥,而不是吃揭不开锅了哈哈哈。
佛教的日中一食是否违背养生学?
所以说,日中一食能断三恶道的因,脱离三恶道,他能直接成佛。所以说,要成佛,你得往日中一食使劲。我也不想升天,我更不想当畜生,我也不想去地狱去,所以说,日中一食。
其实师兄,佛法的日中一食,包括许多其他方面的戒律,是帮助我们修行的,是助缘。真正的修行要在心上下功夫。也就是说,日中一食并非目的,而是一种助益我们修行的手段。师兄,要学习佛法,首先就要了解佛法的基础方面。
“日中一食”是佛教僧侣的饮食方式,即于明相至日中之间进食一次;在佛教各种经律均有记载。“过午不食”是佛陀为出家人制定的戒律。在律部中正确的说法叫“不非时食”。也就是说不能在规定许可以外的时间吃东西。
佛经讲的日中一食确实是只吃一顿。古代出家人确实是一天只吃一顿。但佛教传入中国之后,中国的现实要求出家人自食其力,自己耕种,农禅并重视中国佛教的特点。耕种体力消耗大,就增加早餐,目前寺院都有早餐和午餐。
日中一食是头陀苦行,依佛教,化得之食物,重要分出十份三,怖施山中动物,有些禅定高的境界,禅定可以维持数月之久,其间不饮食,像龟蛇冬眠状态。