法律万能的（法律万能论的错误及法的局限性）

本文目录一览：

1、如何理解法律不是万能的没有法律是万万不能的这句话


2、为什么说法律不是万能的?(谢谢、解释一下)


3、谈一谈对“法律是万能的”这一说法的理解


4、法律是万能的吗

如何理解法律不是万能的没有法律是万万不能的这句话
1、法律中也有很多漏洞，并不完善，不能解决任何事情，所以法律不是万能的。要是没有法律这个世道就乱了所以没有法律是万万不能的。
2、首先，法律本身的作用是有限的。法律是以列举的方式，规定人们应该做什么、不应该做什么，违反了就要受到相应的处罚。法律的原则是：法无明确禁止即可行。或者说法律条文中没有明确规定不能做的都可以做，都不犯法。
3、法律最终还是由人来制定的。法既然出于人之手，而人都是有偏见，欲望的，所以法天生就不是万能的。法有阶级性，有国家性。马克思的观点，法是统治阶级的工具。这是一种比较务实和客观的观点。
4、两方面，1，法律不是万能的。（1）例如道德问题，行政问题，法律管不着.（2）法律的手段有时候不一定能够继续亲情，例如赡养纠纷的案件有时候不能够解决冷暴力。等等。2，法律也不是无用的。
为什么说法律不是万能的?(谢谢、解释一下)
法律中也有很多漏洞，并不完善，不能解决任何事情，所以法律不是万能的。要是没有法律这个世道就乱了所以没有法律是万万不能的。
“法不是万能的，但没有法是万万不能的”。这句话从正反两个方面强调了法的重要性。
所谓法律万能论其实是法律工具论的变种，只不过是将法律奉为一种无所不能的工具，实质上是盲目迷信人类理性的建构理性主义的怪胎。中国法治社会在其孕育、生长的初始阶段，尤其需要一种“消极”的法治观。
法律最终还是由人来制定的。法既然出于人之手，而人都是有偏见，欲望的，所以法天生就不是万能的。法有阶级性，有国家性。马克思的观点，法是统治阶级的工具。这是一种比较务实和客观的观点。
谈一谈对“法律是万能的”这一说法的理解
“法不是万能的，但没有法是万万不能的”。这句话从正反两个方面强调了法的重要性。
应该辩证的去看这个问题，在当下中国现情况下，一切都在党的领导之下运行，法律万能只是浮云，即使在国外也是这样，法律无用论更不符合社会现实，法律来源于生活，如果没有法律约束，不知道这个社会将变成什么样子。
法律是统治阶级制定的、以国家强制力保证实施的社会行为规范。法律属于上层建筑的重要组成部分。法律在国家职能作用的发挥方面不可或缺。一个国家、一个社会缺乏法律是不行的。但是，法律不是万能的。
这个说法是正确的。法规不是万能的，但没有规矩的确是不成方圆的。
法律，是国家的产物，是指统治阶级(统治集团就是政党，包括国王、君主)，为了实现统治并管理国家的目的，经过一定立法程序，所颁布的基本法律和普通法律。法律是全体国民意志的体现，国家的统治工具。
法律是万能的吗
1、法律在国家职能作用的发挥方面不可或缺，一个国家、一个社会缺乏法律是不行的。但是法律不是万能的，不能依靠法律解决所有社会问题。具体原因如下：法律本身的作用是有限的。
2、法律不是万能的。尤其我国的法治进程还需要我们的共同努力。我们应当相信，法治的光辉终究能照耀到我们每一个人。
3、“法不是万能的，但没有法是万万不能的”。这句话从正反两个方面强调了法的重要性。