隋唐法律教化（隋唐时期法律儒家化）

本文目录一览：

1、唐朝法律儒家化表现?


2、隋唐时期法律思想的基本倾向是?


3、隋唐时期的文教政策有哪些?以及它的内容是什么?


4、隋唐宋法律制度

唐朝法律儒家化表现?
中国法律的儒家化进程在隋唐时期基本完成。儒家思想对中国法律的影响，被全面地反映在一部作为中国古代法典的代表作——《唐律疏议》中，《唐律》使儒家思想和封建法律融为一体，形成了儒法合一的法律体系。
儒家思想法律化及其体现如下：法律思想的儒家化。儒家思想以继承西周的“礼治”和“明德慎罚”为基本特点，因而在法律方面主张维护“礼治”，提倡“德治”，重视“人治”。
中国古代法律的儒家化体现在“礼”是中国封建社会制定法律的依据。 儒家化的法律极端重视礼。法律的儒家化使礼成为法律的重要组成部分，礼具有了合法性和强制性，成为判断有罪无罪的标准。
形式上的“法律”（现代称为“法”，在中国古代则被称为“律”）被“道德化”了，或者说儒家伦理被法制化了，这也可以被理解为以儒家规范为导向的社会秩序的表现。
但中国法律儒家化的完成则在唐代。唐代法律的最大特点在于“德主刑辅、礼法并用”，其宣扬“德礼为政教之本，刑罚为政教之用”，强调“一准乎礼”。
唐代，统治阶级在认识上把礼义道德的作用和法律的作用，在儒家思想原则上统一起来，大大丰富了儒家礼法结合的思想，形成了完整的礼主刑辅、礼法结合的思想体系。
隋唐时期法律思想的基本倾向是?
1、法律规定贵族、官吏有罪无刑；良人和贱民在政治、经济、诉讼、社会生活等方面”、“良贱异法，等级地位各不相同；而且还规定贵族、官吏触犯国法时，制定了一整套关于议、请、减、赎、官当的法律措施。
2、隋唐时期的法律形式表现为：律、令、格、式为主体的完备成文法体系。
3、是隋唐时期，这是中国法律儒家化的最后完成阶段。中国法律的儒家化进程在隋唐时期基本完成。
4、从汉朝开始，一直延伸到三国两晋南北朝，这一时期是儒家思想渗透到法律中的时期，即法律儒家化。
5、隋唐时期的法律形式如下：（1）唐朝法律形式为律、令、格、式、典五种，它们彼此联系，又发挥着不同的作用。（2）主要立法：《武德律》与《贞观律》。《武德律》。
6、三是隋唐时期，这是中国法律儒家化的最后完成阶段。
隋唐时期的文教政策有哪些?以及它的内容是什么?
1、隋唐崇尚儒术，但在重儒的同时，还提倡佛教和道教。佛教和道教都是宗教，都主张与世无争，积德行善，有利于统治秩序的稳定。
2、(1)重振儒术。唐朝实行“重振儒术”的文教政策的主要表现：①尊孔。为提高儒学地位，在国子监立周公、孔子庙，四时祭祀，并礼遇其后代。贞观后，全国的学校都设孔子牌位，从此官学祭孔相沿成习。②提高儒士的地位。
3、在儒学德治思想的主导下隋唐在开国之初都曾实行崇儒兴学政策作为推行教化的根本；又兼利用佛教与道教作为控制民众思想的工具；积极发展科举作为选拔人才、改进吏治的重要途径；提倡民间办学听任私学发展以补充官学。
4、五代时期的文教政策，史籍记载不多。从仅有的一些史料看来，主要还是继承隋唐崇儒的文教政策。 教育行政制度 隋唐五代的教育行政管理在制度上有所创新，其管理机构和运行机制较前代更为健全。
5、隋唐时期的文教政策 隋唐时期多变的文教政策直接影响着这一时期教育的发展状况。随着国家的统民族的融合、经济的发展以及中外经济文化交流的日益频繁，隋唐时期不但敞开国门向外输出文化，而且主动地输入外来文化。
6、魏晋南北朝：没有统一的文教政策，各学术自由发展，私学更加兴盛。设国子学，设分科大学，分科办学冲破了汉以来儒家学说垄断太学课程的局面，对隋唐的分科教育很有影响。
隋唐宋法律制度
1、隋唐时期的法律形式表现为：律、令、格、式为主体的完备成文法体系。
2、隋朝的典章制度多采自东魏和北齐。公元581年，杨坚命令高颎﹑郑译等人删定律﹑令，公元583年他又令苏威﹑牛弘更定律﹑令﹑格﹑式。从此律﹑令﹑格﹑式四者并行，完成了中国封建社会的法典体系。
3、隋唐宋元行政法的重大发展是在隋、唐。隋、唐将晋代就正式列为国家法律的“违制”律改为“职制”。它是对各级官吏违反编制及失职行为的处分规定。唐代编纂的《唐六典》是中国古代最早的较为完整的行政法典。
4、第五，确立“十恶”制度。在北齐律“重罪十条”的基础上，《开皇律》正式确立“十恶”制度，更加明确了刑律的重点打击对象。
5、所谓“十恶”是隋唐以后历代法律中规定的严重危害统治阶级根本利益的常赦不原的十种最严重犯罪，渊源于北齐律的“重罪十条。隋《开皇律》在“重罪十条”的基础上加以损益，确定了十恶制度。唐律承袭此制，将“十恶”列入名例律之中。