服制(服制制度)
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五服制度是怎样的呢?
五服论则指以天子为核心根据距离和亲疏画五个同心圆,天子直接统治的地区成为甸服,环绕天子建立起来的列国为侯服,侯服之外为绥服或宾服,其外是要服和荒服。
五服制度指的是丧葬制度,又因为不同血缘亲疏的人穿着不一样的丧服而被称为丧服制度,它的形成遵循并融合了传统儒家的礼法思想。
五服在古代指的就是五种孝服,不同亲疏关系的亲属去世了,就需要穿对应的孝服;在现代指的就是自己的亲族关系,往上数五辈,再往下数五辈,加上自己一共九辈,所以也称为九族。
正常情况下,一个家庭有一段婚姻,都是五服之内的人参加。五服制度是中国礼制中对死者亲属的悼念制度。
服制定罪名词解释
1、“五服”是指五服指的是五种丧服,在中国古代社会,以丧服来表示亲属之间血缘关系的远近以及尊卑关系。五服制罪原文是“准五服以制罪”,就是按照五服所表示的亲属关系远近及尊卑,来作为定罪量刑的依据。
2、“准五服以制罪”,就是按照五服所表示的亲属关系远近及尊卑,来作为定罪量刑的依据。文言中的“准”是根据、按照的意思。
3、所谓服制,是中国古代通过丧服等级表明亲属范围和亲属关系亲疏远近的礼仪制度。服制始见于礼,后入于律,成为中国传统法律中的重要内容,赋予服制以法律效力,是维护人伦秩序的中国传统法的一大特点。
4、准五服以制罪名词解释:1)“五服”制度是中国礼治中为死去的亲属服丧的制度。它规定,血缘关系亲疏不同的亲属间,服丧的服制不同,据此把亲属分为五等,由亲至疏依次是:斩衰、齐衰、大功、小功、缌麻。
5、五服制罪原文是“准五服以制罪”,就是按照五服所表示的亲属关系远近及尊卑,来作为定罪量刑的依据,本质是维护家族的等级制。 晋制《晋律》时,第一次将礼中的 “ 服制 ” 列入律典中,作为定罪量刑的原则。
中国古代丧服制度简介
1、大功 大功的丧期为九个月,丧服为布衰裳,牡麻_,冠布缨,布带,绳屦。这里的布是指稍经锻治的熟麻布,较齐衰用的生麻布细密。妇女不梳_,布总亦用熟麻布。
2、中国古代丧服制度简介 丧服制度简称服制。它是以服制的不同来表示亲属的亲疏远近的。丧服制度始创于礼,后入于律,服制的效力不仅及于亲属关系,而且及于其他诸多领域。服制五等,重轻有差。亲者,近者其服重。
3、一等孝服“斩缞(cui)”。用最粗生麻布制成,断处外漏,不缉边。丧礼中子与未嫁女为父母丧服,承孙为祖父母丧服,妻为夫丧服。服三年。一等孝服 二等孝服“齐缞”。用粗生麻布制成,剪断出缉边。
4、中国古代礼制,把孝服按与死者血缘关系的亲疏分为五等,在现代汉语里还有“五服”这个词,表示血缘关系的远近。孝服用白布做成,这与西方民族穿白衣做礼服的习俗大不相同。
5、在官方对“五服”的解释中,“五服”指的是古代的丧服制度。如果与死者是至亲,死者去世时可以穿丧服,而“至亲者穿重衣,疏者穿轻衣,依次递减”。在“五服”范围内,这五件丧服代表的是亲戚朋友之间的关系。
准五服以治罪的五服指什么?
1、服制有五等,根据服制之轻重依次为:斩衰,齐衰,大功,小功,缌麻,亲者,近者,其服重;疏者,远者,其服轻。
2、服制按服丧期限及丧服粗细的不同,分为五种,即所谓五服:斩衰三年,用极粗生麻布为丧服,不缝衣旁及下边。齐衰,用次等粗生麻布,缝衣旁及下边。
3、“五服”分别指的是斩哀、齐哀、大功、小功、缌麻,这就是古代亲戚等级的计量单位,它们也指的是五种不同种类的孝服。
中国传统服饰主要有哪几种形式请简要阐述?
1、一是编年体 :如《左传》《资治通鉴》。再是纪传体:如《史记》。还有纪事本末体:《通鉴纪事本末》。以及国别体:如《国语》《战国策》。
2、中国传统服饰的主体形式是前开型的大襟和对襟式样。前开衣最早起源于中国,形成于黄帝时代。中国传统服饰有两种基本形制,即上衣下裳制和衣裳连属制,两种形制在中国几千年的历史中交叉使用,相容并蓄。
3、胡服一般多穿贴身短衣,长裤和革靴。衣身紧窄,活动便利。古代常见胡服有圆领袍、曳撒、高腰襦裙等服饰。唐装 唐装是中国的一种服饰,指唐制汉服,为汉族服饰系统中一种款式,特征是交领、右衽、系带。
4、中国的传统服饰有汉服、唐装。汉服,又称汉衣冠,中国汉族的传统服饰,又称为汉装、华服,是从黄帝即位至明末这四千多年中,以华夏礼仪文化为中心,通过历代汉人王朝推崇周礼、象天法地而形成千年不变的礼仪衣冠体系。
简述“服制”对中国古代法律的影响。
”服制始见于礼,后入于律,成为中国封建法律的重要内容。赋于服制以强大的法律效力,是维护宗法统治的中国古代法的一大特点。
“服制”本是中国古代以丧服为标志,规定亲属之间亲疏远近的一种制度。此时被纳入法典,成为确定亲属相犯时刑罚轻重施川的原则。它规定在刑法适川上,凡服制愈近,以尊犯卑,处罚愈轻:以卑犯尊,处罚愈重。
意思是,长辈侵害晚辈,关系越亲近的话,处罚越轻。如父亲伤害儿子,受到的处罚应轻于叔叔伤害侄子。是这样比较的。
唐朝法律继承了晋律的以服制制罪的传统,并加以发展,明确具体地列入律条。五服制罪体现了礼教要求的“亲亲尊尊”原则,越亲近的就越应该爱敬,如果侵害则要严惩。