法律很中庸（法律的本质是什么?中国的法律如何?）

本文目录一览：

1、道德和法律分别存在哪些缺陷?


2、我们中国人追求者天人合一中庸之道


3、如何看待中国传统法律思想对当代中国人法制观念的影响并分析当代中国...


4、如何理解中国古代法律文化的基本精神?


5、试论亚里士多德的法治理论?


6、中国传统法制是指什么?

道德和法律分别存在哪些缺陷?
1、个人认为：例如法律的缺点是：当代法律觉有不健全性，很多权益无法用法律保障。道德的优点是：虽然法律没有明文规定“可为”或者“勿为”，但根据个人的信念和良知，自行约束或者判断该行为的“可为”或者“勿为”。
2、思想道德上：没有核心价值观.责任感弱.比较自我。
3、产生的时间和条件不同。道德比法律规范产生的早，法律仅存在于有阶级的社会中，而道德则在无阶级社会中也存在。表现形式不同。道德是自发形成的，法律则通过具体的，规范的形式表达出来。调整范围不同。
4、道德与法律不同，它是依据社会舆论、传统文化和生活习惯来判断一个人的品质，主要依靠人们自觉的内心观念来维持。人都是社会中的人，离开社会，人就无法生存。人一出生，便生活在家庭和社会里，便和别人发生这种或那种联系。
5、调整范围不尽相同。从深度上看，道德不仅调整人们的外部行为，还调整人们的动机和内心活动，它要求人们根据高尚的意图而行为，要求人们为了善而去追求善。
我们中国人追求者天人合一中庸之道
孔子提倡的中庸之道的理论基础是：天人合一。“天人合一”为中国哲学思想，儒、道、释等诸家各有阐述。天指天空，也指天道，还指自然大道，道家道教所说的天，多指自然、天道。
中庸之道要求人们为人处世的时候要注重平衡，它与道家的天人合一共同构成了是中国文化的核心价值观。在社会活动中，无论是社会管理、利益分配还是人际关系，都需要兼顾各方，也只能在相互退让中才能实现互利共存。
孔子提倡“中庸之道”的原因：因为个性的问题，也有孔子的自己也是十分的信仰中庸之道，因此他就提倡。孔子提倡的中庸之道的理论基础是天人合一的思想。
中国传统文化中的持中贵和思想包括以和为贵、普遍和谐、中庸之道、天人合一。众所周知，中国人一向以平和、敦厚著称。这种性格是刻在骨子里、烙印在血脉中的。这种“性格文化”是我国的传统文化。
中庸之道的天人合一表现在以下几个方面。 (1)天道与人道合一 天道就是诚，人道就是追求诚。这就是原天以启人，尽人以合天。也就是要求人道与天道相吻合。《中庸》说：“诚者，天之道也。诚之者，人之道也。
如何看待中国传统法律思想对当代中国人法制观念的影响并分析当代中国...
中国传统文化的基本精神，从实质上看，就是中华民族的民族精神。关于中国传统文化的基本精神，论者有诸多看法。
在中国传统法律文化中，法家的法治思想非常引人注目，法家的思想家们认为法具有普适性，应对所有的人一视同仁。公开宣扬宗法等级制度的儒家，从维护统治阶级的整体利益出发，也历来重视圣君贤人的典范作用，强调君臣守法的重要性。
这种思想为历代封建统治者所继承。（二）礼律结合 礼治与法治相融合。“法治”主体是君主专制官僚政体（春秋战国以来），讲究”以力治人“、以”成文法“治人。
如何理解中国古代法律文化的基本精神?
隋朝：善法善而不循法。 唐朝：①礼法并用，诸法合体；②立法宽简；③保持法律的稳定性，执法有法可依；④强调执法严明。  宋朝：①立法以“理学”为指导；②国家要“义利均重，理财为急”。
家思想的发展相适应并受着它强烈的影响与制约。儒家 人性论是中国传统法律文化的哲学基础，而“性善论”则 是儒家人性论的核心和精髓，在中国传统法律文化的发 展史上影响深远。
第二，中国传统法律文化重视集体和义务。中国传统社会“是以自给自足的自然经济为主导的，一个个的小农家庭是社会的细胞，在这种小家庭中，以长幼尊卑形成了一个相对独立的等级结构”。
中国古代的法律文化是以儒家法律思想为核心的文化系统。法律儒家化是春秋战国时期的概念，是指法规法律偏向于儒学。
表征。中国历代判词语言传达了中国传统法律文化的基本精神——儒家的伦理精神。这种伦理精神一直贯穿 于中国社会，体现了统治者的意志，规范着社会成员的行为方式，影响着人们的法律意识和法律心理。
第一 在法律观念文化上，强调“礼法合一”，“德主刑辅”，而“礼”作为一种差别性的规则体系，被奉为治国之道。其中，古代中国过分地强调刑法与刑罚的作用，而忽视了法的预防功能。
试论亚里士多德的法治理论?
1、法的概念———理性的表现和正义的化身 无论是从词源结构、逻辑或者是从法学理论上来说，法和法治都是紧密联系不可分割的。在亚里士多德的代表作《政治学》一书中，法和法治始终是一个重要的命题。
2、亚里士多德的法治，是指依良法而治，自然不包括依恶法而治。他简单地将良法的判断标准与政体等同，认为凡是正宗政体制定的法律就是良法，凡是变态政体制定的法律就是恶法，不合乎正义。
3、古希腊哲学家亚里士多德指出，“法治应当包含两重意义：已成立的法律获得普遍的服从，而大家所服从的法律又应该本身是制定得良好的法律”。这是探讨法律在价值上的正当性的最早主张。
4、亚里士多德法治理论中有一句精辟的论断，即“法治应当优于一人之治”，他认为法律是“理性的表现”，它“完全没有感情的”，因而能够避免“一切情欲的影响”，而“人类的本性（灵魂）对谁都难免有感情”。
中国传统法制是指什么?
1、中国古代法制则不同，法律规定的义务是社会各阶层的相互之间的义务，体现了为社会、国家和他人尽义务的精神。
2、中国古代传统法制观念的核心是刑，其职能主要是“绳顽警愚”，是“防民之具”。在它的指导下，中国古代法律重公权、轻私权，刑法居于各法之上，刑名法律之学是古代法学的代称。
3、指法律和制度，也有指法律制度的。 是指动态意义上的法制，即指立法、执法、司法、守法和对法律实施的监督，也包括法律宣传教育在内。 是指“依法办事”的原则，即指“有法可依，有法必依，违法必究”。
4、中国传统法制以“礼法结合”为特征。这一特征不是一蹴而就的。