中国的法律是给穷人（中国的法律是给谁定的?）

2025-09-07 17:27:55 作者：wangsihai

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选举权是公民的基本政治权利之一，不分穷富。

个人的权利和自由是不应该受到限制的，这句话是错误的。个人的权利和自由都应在一定的范围内进行，需要受到法律和道德的约束。不能因为个人主张权利和自由，就可以随意侵犯他人的权利和自由。

不可以，法律面前人人平等。在法学理论上，并不存在“穷人”与“富人”之别，只有“公民”与“国民”之分。“法律面前人人平等”意味着不论出身，也无论贫富。

这是因为身体自由为自然人的基本民事权利，一经非法剥夺和限制，即属侵害他人行动的自由。法律依据《中华人民共和国宪法》第三十七条中华人民共和国公民的人身自由不受侵犯。

法立于上则俗成于下。——苏辙。法律不可能给每个人以方便，如果它有益于全体和大多数人，我们就该满足了。——李维。法律不能使人人平等，但是在法律面前人人是平等的。——波洛克。

在一切能够接受法律支配的人类的状态中，哪里没有法律，那里就没有自由。——洛克法律如果不讲道理，即使延续时间再长，也还是没有制约力的。——爱·科克在一个国家中，法律永远是由强者的权力制定的。

法律不是保护崇高，而是保护一般。治大国而数变法，则民苦之。

法律好句法律是无私的，对谁都一视同仁。在每件事上，她都不徇私情。——托马斯法律的基本原则是：为人诚实，不损害别人，给予每个人他应得的部分。

法律总是要遇到立法者的感情和成见的。——孟德斯鸠法律好句不以私害法，则治。——商鞅《商君书修权》君臣上下贵贱皆从法，此谓为大治。——《管子》不以规矩，不能成方圆。

法律，在它支配着地球上所有人民的场合，就是人类的理性。——孟德斯鸠《论法的精神》刑罚知其所加，则邪恶知其所畏。——诸葛亮《便宜十六策·赏罚》规外求圆，无圆矣；法外求平，无平矣。

1、虽然现在的社会现实，那只是社会在现实，人要是也现实了，说白了就是虚伪，人类是现实不过社会的不能因为社会的现实改变了自己，我们要做真实的自己不能随波逐流，说现实的人很多，却有几个懂得什么是现实。

2、这是一种违规行为，而且背账并不是说你真的不用还钱，中介所说的跟你签订30年的免还协议，其实都是扯淡的，这个只是中介拿来抚慰大家心灵的一个幌子而已，这个所谓的免还协议根本没有法律效力。

3、古罗马法学家西塞罗说过：为了得到自由，我们才是法律的臣仆。近代法国启蒙思想大师孟德斯鸠进一步指出：自由是做法律所许可的一切事情的权利；如果一个公民能够做法律所禁止的事情，他就不再有自由了，因为其他人也同样会有这个权利。

1、现代文明法律的定义：约束强制。扶持弱者。中国特色的法律定义：约束百姓。扶持官员权贵。元朝汉民族被蒙古人殖民的时候.他们的法律。蒙古人第一等。汉人和别的民族第二。清朝：满人第一。汉人第二。本朝：党员第一。

2、小时侯，我真的很麻烦的，记得经常生病，每星期都有的，这样爸爸就要经常从部队里回来带我去医院看病，还经常记得去拦军车，有时坐吉普车。

3、一提起法律，就给人一种神秘、威严、崇高的感觉。其实，法律与道德、习惯、宗教、纪律一样，都在规范着我们的行为举止。

1、“所谓法律，是富人给穷人制定的游戏规则”这句话不是一句严谨的话。至少不是在所有语境下都适用。

2、有的。法律是由全国人民代表大会制定的。全国人民代表大会，有各种阶层的代表参会并制定的。

3、现代文明法律的定义：约束强制。扶持弱者。中国特色的法律定义：约束百姓。扶持官员权贵。元朝汉民族被蒙古人殖民的时候.他们的法律。蒙古人第一等。汉人和别的民族第二。清朝：满人第一。汉人第二。本朝：党员第一。

首先，贫困侵犯了人的生命权，所有人权都以人的生存为前提，附着在生命之上。绝对贫困危害了人的生理活动，缩短了生存时间，恶化了人的生存状况，直接损害了人的生命，阻碍了生命权的实现。

对贫穷的人来说，比物质匮乏的影响更大的则是精神的匮乏，因为生活在贫穷的环境中，必然会形成贫穷的思维模式——即穷人思维。

环境要靠法律：道德不能对人们施以威压，没有强制性的框架，人们很容易出轨。而法律通过国家强制力的威慑，可以迫使人们去遵守，从而改善、完善和保持环境。

说白了，人选择犯罪，是因为在他们的权衡下犯罪所获的利益更大。生命比什么都重要，何况制定法律的政权根本无法给予他们活下去的保障，那么违背法律也就成了一种理所当然、理直气壮的决定。

还有人的贫穷是原生家庭的原因，虽然生活质量不好，但这并不能成为阻止一个人上进的理由，反而会给他带来前进的动力，这种人为了摆脱贫穷的现状，更会努力的活跃自己的思维跟上时代的步伐，从而改变自己的生活。