自有法律以来（自从有了法律以来,法律面前人人平等就成了现实）

本文目录一览：

1、法律与我们的生活有什么关系


2、从法律权利与法律义务的关系出发、从法律义务范畴出发去解释和论证权...


3、谈谈对中国法制史的认识?


4、“礼法之争”?

法律与我们的生活有什么关系
法律分析：法律指导生活；法律保护生活；法律调整生活；要依法生活，不违背法律，就要懂得法律。
我们的生活与法律息息相关，这是因为： 法律是社会规范的体现 法律是社会规范的体现，它规定了人们在社会生活中的行为准则和界限。人们的生活中涉及到的方方面面，都与法律有着千丝万缕的联系。
法律分析：法律与生活存在密切的关系，一般来说，法律调整市民生活，法律来源于生活，规范生活。法律依据：《中华人民共和国宪法》 第五条 中华人民共和国实行依法治国，建设社会主义法治国家。国家维护社会主义法制的统一和尊严。
法律用来约束人的行为的，生活需要法律的约束。对于法律的预防作用主要是通过法律的明示作用和执法的效力以及对违法行为进行惩治力度的大小来实现的。
依法生活，会获得美满的生活。法调整夫妻关系、父母子女关系、邻里关系、继承关系等社会关系。按照法律调整的社会关系，符合全体人民的愿望，体现全体人民的意志，是一种协调、和睦、稳定，有利于国家、社会、家庭、个人的关系。
从法律权利与法律义务的关系出发、从法律义务范畴出发去解释和论证权...
辩证统一。首先，法律权利和法律义务是相互依存的关系，法律权利的实现必须以相应法律义务的履行为条件。其次，法律权利与法律义务是目的与手段的关系。离开了法律权利，法律义务就失去了履行的价值和动力。
法律主观：法律权利与法律义务，是法律关系的一个重要构成要素，没有法律权利和义务，也就不存在法律关系。法律关系就是法律关系主体之间在法律上的一种权利义务关系。
法律关系中的对应关系。这种对应关系是指任何一项法律权利都有相对应的法律义务，二者是相互关联、对立统一的。社会生活中的对等关系。
法律分析：法律权利和法律义务的相互关系 从人类不同的发展阶段看，权利与义务有过离合关系。从逻辑磨裤皮结构上看，权利和义务是对瞎差立统一的关系。从整体数量上看，权利与义务具有量上的等值关系。
公民享有的权利和义务 公民的权利通常是指宪法和法律赋予公民享有的某种权益。其中宪法规定的公民权利称为公民的基本权利。
法律主观：法律权利与法律义务的关系是相互依存、相互独立、在一定条件下互为对应。
谈谈对中国法制史的认识?
这种说法是欠妥的。中国古代存在着多种法律形式，各代的法律形式也不尽一样。
各大重点高校和五大政法院校（现为四个）都认识到这个问题，所以纷纷将硕士点改为法律史，方向包括中国法制史、外国法制史（主要是西方法制史）、中国传统法律文化、西方法律思想史（与法理学交叉）等等。
法律史是法学领域内的一个重要学科，该学科已经经历了近50年曲折艰辛的发展历程。1948年，著名历史学家范文澜先生出任中原大学首任校长，这是学校历史上“法”与“史”相关联的最早例证。
“礼法之争”?
礼法之争名词解释：所谓“礼法之争”，是指在清末变法修律过程中，以张之洞、劳乃宣为代表的“礼教派”与以修订法律大臣沈家本为代表的“法理派”围绕《大清新刑律》等新式法典的修订而产生的理论争执。
中国法律思想史上有两次大的礼法之争。第一次是在春秋战国时期，时隔两千多年以后，在中国由封建社会转变为半殖民地半封建社会的清朝末年，法律思想领域中再一次出现了大的礼法之争。
先秦礼法之争的认识：法之争中的“无夫奸”之争 十九世纪末，中国民主革命风起云涌。
在争论中，以张之洞、劳乃宣为代表的守旧派力量被称为“礼教派”，以沈家本、伍廷芳、杨度为代表的革新力量被称为“法理派”。“礼法之争”最后以“法理派”的退让和妥协而告终。
一，《长安十二时辰》礼法之争缘由 《唐律疏议》之所以有如此高的地位，最重要的是它完成了儒家礼法合一的立法目标。
礼法之争”指以修订法律馆沈家本为首的法理派与义张之洞、劳乃宣为代表的礼教派围绕《大清新刑律》等法律的制定而产生的理论争执。以沈家本为首的法律派认为修订法律应以西方通行法理为立法基础，因此被成为“法理派”。