盘古文化（青县盘古文化）

本文目录一览：

1、传说中的盘古国存在吗?古代盘古国的地理位置在哪里?


2、盘古开天神话对中国文化的影响


3、盘古的壮族盘古庙会

传说中的盘古国存在吗?古代盘古国的地理位置在哪里?
起源于瑶族先民的盘古遗风盘古国的名字，最早出现在南朝梁人任P所著的《述异记》中，书中提到：南海中有盘古国。广州花都区有一座盘古王山，山上有一座盘古王庙，在每年农历八月十二的盘古节，人们都会载歌载舞地庆祝。
盘古国的名字，最早出现在南朝梁人任昉所著的《述异记》中，书中提到：南海中有盘古国。盘古神话更入选河南省的国家级非物质文化遗产名录，河南省桐柏县和泌阳县分别被授予“中国盘古之乡”和“中国盘古圣地”之名。
国盘古圣地，位于河南省泌阳县盘古乡的盘古山，这里是传说中当年盘古开天辟地、繁衍人类、造化万物的地方。2005年12月4日正式命名泌阳县为“中国盘古圣地”。
盘古是不存在，盘古是神话中的人物，是先人们的“创作”出来的。为了解释某些自然现象，比如：天地从何而来，为何有四季轮换，阴晴云雨等等。
盘古开天神话对中国文化的影响
盘古开天的神话，一部分是盘古从混冥中一斧头辟出天与地，一部分是盘古用斧和凿劈断了天地的连接部分。神话的第一部分，是原始先民对宇宙最初状态的设想，以及突然感知宇宙的一种记忆描述。
盘古开天辟地一说更是对劳动的一种真实的写照，。盘古通过劳动开天辟地，创立了世间万物。
古代神话中蕴含的创造精神 盘古开天、女娲补天、燧人取火、仓颉造字等神话中，蕴含着中华民族伟大的创造精神。
中国古代神话为文学创作提供了丰富的素材。中国古代神话是远古人类借助想象以反映自然和社会生活为内容的故事，反映了原始人类特有的意识形态，它通过幻想的形式，反映了那个时代人类的生活和理想。
盘古的壮族盘古庙会
河南省。盘古山庙会是河南省驻马店市泌阳县盘古乡的民俗及民间宗教文化活动。每年春天，盘古山一带的人们都要祭祀盘古，祭祀盘古的时间是农历的三月三日，俗称盘古会，一般持续5天。
盘古神话源于华南珠江流域，秦汉以后才渐渐北传，其始创者为壮族先民。 据考证，先秦秦汉至三国以前的汉文古籍中，没有关于盘古神话的记载。 　直到公元三世纪的三国时代，盘古神话才出现在徐整的《五运历年纪》中。
每年农历三月初三的盘古庙会，都有数十万之众从四面八方赶来，祭拜人根之祖---盘古、并藉此机会为亲朋祈福。三月歌圩节：农历三月三又称“三月三歌节”或“三月歌圩”，是壮族的传统歌节。
三月三活动三月三庙会正所谓“三月三，盘古山”，所以农历三月初三是盘古山朝圣的日子。世传盘古氏九月初九圣诞，三月初三升天。于是在每年阳春三月花开农闲时，行起庙会，以念盘古开天之功善。
青县盘古庙会以遗存为载体，以圣地而扬名，以区位而得势，以文化而独厚。特点鲜明：盘古墓、 盘古沟在唐宋时期著名的地理专著《元丰九域志》以及《明一统志》中有记。