毗湿奴派（毗湿奴派人数）

本文目录一览：

1、印度教两大神湿婆与毗湿奴之间是什么关系


2、三大主神的妙毗天(毗湿奴)


3、那罗延的历史


4、毗湿奴派的神位简介

印度教两大神湿婆与毗湿奴之间是什么关系
1、梵天，毗湿奴，湿婆是古婆罗门教以及印度教的三大主神，梵天是创造神，毗湿奴是保护神，湿婆是毁灭和再生神。
2、毗湿奴是宇宙之神，同时也是世界的保护神，他代表一切美好的象征。
3、印度教是以梵天、毗湿奴和湿婆为三大主神的多神教，在三个主神中又往往把毗湿奴或湿婆立为一个主神，其它神都在其下并都是他的化身。比如印度教湿婆派认为梵天和毗湿奴都是湿婆的化身。
三大主神的妙毗天(毗湿奴)
1、在毗湿奴那种无暇的美貌与光环自下，隐藏着令人畏惧的理性、计谋和深沉的城府！他有一千个称号、十个化身，是最善于变化的天神。
2、梵天、毗湿奴、湿婆。梵天就是“梵”的一个化身，掌管着创造，是创造之神。毗湿奴在婆罗门教中主管次序是守护之神、维护之神，毗湿奴还是仁慈与善良的代表。
3、瓦摩那）、野猪（瓦哈那）、人狮（那罗辛哈）、执斧罗摩（帕罗苏罗摩）、罗摩旃陀罗（罗摩）、克里希纳、佛陀以及伽尔基（白马）。神话中的毗湿奴为蓝色的皮肤，四臂，坐骑是大鹏金翅鸟，在佛教中也被称为妙毗天。
4、毗湿奴 (Vishnu)：毗湿奴这个名字也译为妙毗天，他在佛教称为那罗延天，由此也可见证古印度神话对于佛教的影响之深。
那罗延的历史
1、隋朝开国皇帝，隋文帝杨坚(公元541-604年)，小字那罗延。弘农华阴(今陕西省华阴县)人，其父杨忠是西魏和北周的军事贵族，北周武帝时官至柱国大将军，封为隋国公，杨坚承袭父爵。公元581年二月甲子日，北周的静帝以杨坚众望有归下诏宣布禅让。
2、杨坚时年十七，小名“那罗延”，意为金刚力士 。他性格深沉稳重，外表木讷而内心有大气魄，因从小在寺院长大，又养出了一股与众不同的威仪风姿 。这是一桩门当户对的贵族亲缘联姻。
3、隋文帝杨坚，隋朝建立者，581年3月4日-604年8月13日在位。汉族，弘农郡华阴(今陕西省华阴县)人，鲜卑赐姓是普六茹，小名那罗延。杨坚建立隋朝，统一中国，定都长安（大兴城），开创了辉煌的“开皇之治”。
毗湿奴派的神位简介
1、毗湿奴化身为手持利斧的罗摩，即持斧罗摩，先后21次从地球上肃清傲慢的刹帝利，维护婆罗门的统治地位。
2、妙毗天毗湿奴，又称遍入天，是宇宙的守护者，也是同恶魔作战的尖兵。
3、毗湿奴又称“毗纽天”或“那衍天”，是守护之神，是毗湿奴教派崇拜的最高神袛。据说他三步就能跨过大地，不仅有保护能力，并能创造和降魔。