仁爱和法律（仁爱和仁德的区别）

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1、孔子的法律思想是以什么为核心


2、仁之法在爱人,不在爱我;义之法在正我,不在正人翻译


3、仁及于民,法可远施的意思?

孔子的法律思想是以什么为核心
1、孔子的法律思想的核心是礼不是仁 作为儒家创始人，孔子的思想体系中有三个主要支撑点：复礼，为仁，君子。孔子对周礼的信心，源于对夏礼、商礼的了解；周礼权威的重新树立，始于日常琐事之间，更在于对“礼之本”的自觉。
2、．仁爱一孔子法律思想的核心 在孔子的整个思想体系中，“仁”是核心和灵魂。了解孔子的一切思想都必须从仁开始。在孔子思想最可靠的著作，也是儒家的经典一《论语》中，讲“仁”达109次之多。
3、孔子是中国古代伟大思想家。他的思想对中华民族的思想文化影响深远。孔子的法律思想核心是“德主刑辅”，即以“仁”为本的法制原则；“德”、“礼”教化的防范措施；宽猛相济的施刑办法；以身作则的示范作用。
4、孔子是儒学思想体系的奠基人，儒家继承和发展了西周以来的礼治和 “名 德慎罚”思想，提出了一套旨在维护礼治，重视德治，强调人治的法律思想观。
5、我认为，核心是“仁”；出发点是“礼”，君臣、父子、夫妻都以礼相待，社会有良好的纲理伦常。
仁之法在爱人,不在爱我;义之法在正我,不在正人翻译
1、仁之法在爱人，不在爱我；义之法在正我，不在正人翻译如下：仁的法则在于爱别人，而不是爱自己；义的法则在于端正自己，而不是端正别人。本句出自董仲舒。
2、是故《春秋》为仁义法，仁之法在爱人，不在爱我；义之法在正我，不在正人。我不自正，虽能正人，弗为义；人不被其爱，虽厚自爱，不为仁。仁者，爱人也。
3、是故《春秋》为仁义法。仁之法在爱人，不在爱我。义之法在正我，不在正人。我不自正，虽能正人，弗予为义。人不被其爱(7)，虽厚自爱，不予为仁。
仁及于民,法可远施的意思?
仁义的意思就是说看到别人有难，能伸手帮一把，有福享的时候，能不过河拆桥和吃独食，能有一颗宽仁公正的心对待他人。 仁义一词主要描述人的性格和人品，性情和蔼，通达情理。
是儒家的重要伦理范畴。其本意为仁爱与正义。早在《礼记·曲礼上》：“道德仁义，非礼不成。”而战国时的孟子（孟轲）对此更是推重此概念；此后汉儒董仲舒继承其说，将“仁义”作为传统道德的最高准则。
“施仁政于民”是孟子的观点，也是儒家的政治主张。就是说君主应该对人民施行仁慈的政治措施，认为统治者宽厚待民，施以恩惠，有利争取民心。