争其必然（得之淡然失之坦然争其必然）

得之坦然,失之淡然,争其必然,顺其自然这话出自谁的口中?
出处：这句话是佛家的名言，具体出自谁口，已不可考。解释：得之坦（泰）然：获得东西要正大光明，取之有道，不损人利己，问心无愧。
原文出自徐志摩写给梁启超的信中的句子。“我将于茫茫人海中访我唯一灵魂之伴侣，得之，我幸，不得，我命，如此而已。”得之坦然：获得东西要正大光明，不愧对他人，不损人利己。
顺其自然，自然，是没有经过人为的手段，而使其保持自身的物质。得之坦然，失之淡然，争其必然，顺其自然的意思是：得到了也就心安，得不到也不必在意，有道理的一定要争取，自然的要顺应。出自老子语录。
得之坦然：获得东西要正大光明，不愧对他人，不损人利己。失之淡然：物有得必有失，不要为失去东西耿耿于怀。争其必然：是指我有必然之理才可以去坚持，也就是说可以使我争论坚持的唯有真理。
得之淡然,失之必然,争其必然,顺其自然是什么意思
1、译文：得到是我的幸运，失去则是命中注定如此 争其必然，顺其自然：有必然之理才可以去坚持，也就是说可以争论坚持的唯有真理，不强辩，不无理争三分。万物自有其发展规律，顺着事物本来的性质自然发展。
2、争其必然：是指我有必然之理才可以去坚持，也就是说可以使我争论坚持的唯有真理。不要去强辩，不要无理争三分。为人应堂堂正正，有理则维护，无理则承认，虚心听取道理。顺其自然：指顺应事物的自然发展，不人为去干涉。
3、争之必然：是指我有必然之理才回去坚持，也就是说可以是我争论坚持的唯有真理。不要去强辩，不要无理争三分。为人应堂堂正正，有理则维护，无理不强辩，虚心听取教训。
4、“争之必然”：是指我有必然之理才可以去坚持，也就是说可以使我争论坚持的唯有真理。不要去强辩，不要无理争三分。为人应堂堂正正，有理则维护，无理则承认，虚心听取道理。
5、释义：坦然，指坦白，心安，神情坦然。得之坦然，得到了就心安；淡然，漫不经心、毫不在意的样子。失之淡然，失去了也没有什么；必然，一定的。
得之坦然,失之淡然,争其必然,顺其自然出自哪里?
这是现代写的，作者不可考证，其化用徐志摩《徐志摩致梁启超书》“得之我幸，失之我命”。得之坦然：获得东西要正大光明，不愧对他人，不损人利己。失之淡然：失去东西要淡然处之，做到淡泊名利。
“得之坦然，失之淡然，争其必然，顺其自然。”这句话出自佛家。释义：得之坦（泰）然：获得东西要正大光明，取之有道，不损人利己，问心无愧。
出处：这句话是佛家的名言，具体出自谁口，已不可考。解释：得之坦（泰）然：获得东西要正大光明，取之有道，不损人利己，问心无愧。
出自：《“失之坦然，得之淡然，争之必然，顺其自然。
得之坦然,失之淡然,争其必然.什么意思
得之坦然，失之淡然，争其必然“的意思是：得到了也不会过于激动，失去了也不会过于惋惜，争其上进是必然的 原句：失之坦然，得之淡然，争之必然，顺其自然 出自：《“失之坦然，得之淡然，争之必然，顺其自然。
“得之淡然，失之坦然，争其必然”意思是：得到的东西切莫太高兴，要坦然面对，失去的则应该淡然处之，原则的事情不能放弃，必然要争。
争其必然：是指我有必然之理才可以去坚持，也就是说可以使我争论坚持的唯有真理。不要去强辩，不要无理争三分，为人应堂堂正正，有理则维护，无理则承认，虚心听取道理。
“得之坦然,失之淡然,顺其自然,争其必然”的意思是什么?
1、争其必然：是指我有必然之理才可以去坚持，也就是说可以使我争论坚持的唯有真理。不要去强辩，不要无理争三分。为人应堂堂正正，有理则维护，无理则承认，虚心听取道理。顺其自然：指顺应事物的自然发展，不人为去干涉。
2、译文：得到是我的幸运，失去则是命中注定如此 争其必然，顺其自然：有必然之理才可以去坚持，也就是说可以争论坚持的唯有真理，不强辩，不无理争三分。万物自有其发展规律，顺着事物本来的性质自然发展。
3、争之必然：是指我有必然之理才回去坚持，也就是说可以是我争论坚持的唯有真理。不要去强辩，不要无理争三分。为人应堂堂正正，有理则维护，无理不强辩，虚心听取教训。
4、必然，一定的。争其必然，有道理的一定要争取；顺其自然，自然，是没有经过人为的手段，而使其保持自身的物质。