礼乐征伐自天子出（礼乐征伐自天子出,礼乐征伐自诸侯出）

“礼乐征伐自天子出”是什么意思?
1、“礼乐征伐自天子出”的意思是：制作礼乐和发令征伐的权力都出自天子。这句话出自：《论语·季氏篇》原文如下：季氏将伐颛臾，冉有、季路见于孔子，曰：“季氏将有事于颛臾。
2、“礼乐征伐自天子出”的意思是：制作礼乐和出兵打仗的事请都由天子作主决定。孔子说：“天下有道的时候，制作礼乐和出兵打仗都由天子作主决定，天下无道的时候，制作礼乐和出兵打仗，由诸侯作主决定。
3、意思是：孔子说：“《诗经》的作者们痛恨天下无道，不能沈默不语（而作诗）；我恨天下礼崩乐坏，也不能隐居起来不管呀！”，这是汉朝《盐铁论》中“文学”引用孔子说的两句话。王充的《论衡·对作篇》也引用过。
天下有道,则礼乐征伐自天子出,出自
“天下有道，则礼乐征伐自天子出”语出（）。
这句话的意思是制礼作乐以及出兵征伐的命令都由诸侯下达。该句语出《论语.季氏篇》第十六章，原文如下：孔子曰：“天下有道，则礼乐征伐自天子出：天下无道，则礼乐征伐自诸侯出。
出自《论语·季氏篇》：“天下有道，则礼乐征伐自天子出：天下无道，则礼乐征伐自诸侯出。”译文：天下政治清明，制礼作乐以及出兵征伐的命令都由天子下达；天下政治昏乱，制礼作乐以及出兵征伐的命令都由诸侯下达。
礼乐,征伐自天子出是什么意思
意思：制作礼乐和发令征伐的权力都出自天子。出自：《论语》中孔子的一句名言，孔子说：“天下有道，则礼乐征伐自天子出”。白话译文：天下有道义的时候，那么礼仪音乐的制作和征讨的权力，都在天子的手中。
“礼乐征伐自天子出”的意思是：制作礼乐和出兵打仗的事请都由天子作主决定。孔子说：“天下有道的时候，制作礼乐和出兵打仗都由天子作主决定，天下无道的时候，制作礼乐和出兵打仗，由诸侯作主决定。
这句话的意思是制礼作乐以及出兵征伐的命令都由诸侯下达。该句语出《论语.季氏篇》第十六章，原文如下：孔子曰：“天下有道，则礼乐征伐自天子出：天下无道，则礼乐征伐自诸侯出。
意思是：孔子说：“《诗经》的作者们痛恨天下无道，不能沈默不语（而作诗）；我恨天下礼崩乐坏，也不能隐居起来不管呀！”，这是汉朝《盐铁论》中“文学”引用孔子说的两句话。王充的《论衡·对作篇》也引用过。
孔子说：“天下有道，则礼乐征伐自天子出；天下无道，则礼乐征伐自诸侯出。”(《论语·季氏》)礼乐征伐：指制作礼乐及发令征伐的权力 世道清明，那么制作礼乐和发令征伐的权力都出自 天子。
子曰“天下有道,则礼乐征伐自天子出”。?
意思是：孔子说：“《诗经》的作者们痛恨天下无道，不能沈默不语（而作诗）；我恨天下礼崩乐坏，也不能隐居起来不管呀！”，这是汉朝《盐铁论》中“文学”引用孔子说的两句话。王充的《论衡·对作篇》也引用过。
孔子曰：“天下有道，则礼乐征伐自天子出；天下无道，则礼乐征伐自诸侯出。自诸侯出，盖十世希不失矣；自大夫出，五世希不失矣；陪臣执国命，三世希不失矣。天下有道，则政不在大夫。天下有道，则庶人不议。
孔子曰：“天下有道，则礼乐征伐自天子出：天下无道，则礼乐征伐自诸侯出。自诸侯出，盖十世希不失矣：自大夫出，五世希不失矣：陪臣执国命，三世希不失矣。天下有道，则政不在大夫。天下有道，则庶人不议。