圣经法律思想（圣经律法分几种）

托马斯·阿奎那关于法的分类的思想
阿奎那的法律思想比较系统。他反对国家的绝对自治，分析了不同的法律类型。他将法律分成永恒法、自然法、人法和神法。他认为，永恒法是神的理性的体现，是上帝用来支配和治理宇宙的规范，是上帝的统治计划。
托马斯·阿奎那将法律分为永恒法(神的自然法)、自然法(人的自然法)、人法(人的成文法)和神法(神的成文法，主要是《圣经》)四种类型。四种法律是理性的四种形式，它们显示在宇宙现实的四个层次之中。
从思想贡献上说，托马斯阿奎那打破了中世纪典型的神学政治的“话语霸权”，频繁使用古代法学的词语，为人们用“人”的眼光观察、了解和分析政治问题，从此不再仰赖宗教权威的自治世俗国家的观念，开始穿透中世纪的薄雾。
希伯来律法是怎样的?
1、希伯来人是犹太人、以色列人的别称，原是两河流域的游牧部落。希伯来法是与犹太人宗教、历史、文化紧密融合的法律制度，它不仅是近东古老法律文化的集大成者，而且通过《圣经》和基督教对东西方许多国家的法律制度产生了深远影响。
2、那么希伯来法则是以其朴实无华的法律文化及其宗教道德规范，在意识形态领域同样影响了人类从古至今的历史，并且是从东方影响到了西方。
3、财产法 传统的希伯来法确认上帝对土地的所有权，上帝耶和华将土地赐予各族，再分配给各个家庭为谋生之用，不存在土地私有，因此土地一般不允许买卖。
奥古斯丁的法律思想的核心?
1、他在这种思想指导之下，建立了以神权政治论为核心的法律思想体系。奥古斯丁为了反驳异教徒对基督教的攻击，编写了《上帝之城》、《教义手册》等书籍。
2、奥古斯丁的法律思想基本上继承了柏拉图的说法，认为为了维护人间世界的和平，需要法律来约束人们的不良愿望，对于那些没有理性的人就需要他人用法令来控制他们的欲望。
3、核心观点：从世界同一性出发，认为人作为世界的一部分有着与自然界同一的规律，人类社会的规律是自然法，以自然法为基础的法律才是正义的。(二)、中世纪——基督教神学的自然法学。代表人物：奥古斯丁、托马斯？阿奎那。
4、其中奥古斯丁对道德价值、人权、国家法律等方面进行了深入思考和阐述。奥古斯丁认为真正的自由是在虔诚信仰的基础上才能得到实现，而国家法律应该遵循神的意志来制定。
斯宾诺莎划分人法和神法后得出什么结论?
他的这个结论是基于一组定义和公理，通过逻辑推理得来的。斯宾诺莎的上帝不仅仅包括了物质世界，还包括了精神世界。他认为人的智慧是上帝智慧的组成部分。
在这部书中，斯宾诺莎深刻思考得出的结论是：人们要从物质当中获得长久的幸福是不可能的，永恒的幸福只能从对知识的不断渴求和掌握中获得。
斯宾诺莎从青年时代起，就不盲从，善于独立思考，发表了一些被认为离经叛道的言论，引起了犹太教士(“拉比”)们的恐慌和憎恨。
可见人义论与神义论是反过来。 莱布尼茨的简介 戈特弗里德·威廉·莱布尼茨(Gottfried Wilhelm Leibniz，1646年7月1日-1716年11月14日)，德意志哲学家、数学家，历史上少见的通才，被誉为17世纪的亚里士多德。