佛教管法律（与佛教有关的法律法规）

佛教人士受法律约束吗
1、法律分析：我国法律保护正常的宗教活动，根据我国相关法律的规定，我国公民有宗教信仰自由，任何国家机关、社会团体和个人不得强制公民信仰宗教或者不信仰宗教，不得歧视信仰宗教的公民和不信仰宗教的公民。
2、宗教信仰自由不等于宗教活动可以不受任何约束。宗教界人士和信教群众首先是中华人民共和国的公民，要把国家和人民的根本利益放在首位，承担遵守宪法、法律、法规和政策的义务。(2)宗教必须在宪法、法律和政策范围内活动。
3、不受法律保护。菩萨出游不受法律保护，菩萨是佛教中的神圣存在，他们不会受到法律的约束和保护，在佛教中，菩萨是修行者的最高境界，具有智慧、慈悲和力量的象征意义。郑重声明：回答内容仅供参考，请勿盲目迷信。
寺院的法律性质是什么?其收入归谁所有?财产由谁管理?
1、寺院的法律性质是宗教活动场所，其收入属于宗教团体，财产由宗教团体自己管理。宗教团体是宗教团体登记和企业是不一样的。寺院属于宗教事务局管。
2、宗教团体。根据查询百度律临信息显示，寺院的法律性质是宗教活动场所，其寺庙盈利收入属于宗教团体，财产由宗教团体自己管理。僧侣是寺庙的主要管理员，为了能够保证日常生活，寺庙也需要为其支付一定的生活费用。
3、寺院在法律上属于宗教团体，不属于民事主体，不能独立承担法律责任。其收入归团体内所有成员共有，财产由团体内成员自行管理。国家提倡宗教信仰自由，但是国家有宗教局指导相关工作。寺院的所有行为在法律上都会追究到个人本身。
4、寺院的法律性质是宗教活动场所。《宗教事务条例》第十九条 宗教活动场所包括寺观教堂和其他固定宗教活动处所。寺观教堂和其他固定宗教活动处所的区分标准由省、自治区、直辖市人民政府宗教事务部门制定，报国务院宗教事务部门备案。
佛教的罪和法律的罪有什么区别?
1、在法律上，犯意不一定有罪，犯刑才会有罪；在佛门则只要有了犯意，就属于犯戒，所以论刑更为彻底。
2、区别——戒律更加严格，比如婚外情，佛教坚决禁止，但法律不管。
3、罪并不是单单指违背世界上的法律这些外在的行为，即使人心里所存的仇恨，嫉妒，淫乱等也都是罪。许多人想靠着自己的修行来赎罪，却是不可能的，人能改变自己的行为，却永远抹不掉里面的原罪。
4、性罪是本性就是罪恶，如杀、盗、淫、妄，不待佛制，谁犯了就会得到罪报；遮罪是遮止的罪，如酒的本质不是恶，但是佛禁止不许饮，谁饮了就会得到毁犯佛制戒的罪。
5、“罪业”和“罪孽”在汉语词汇中都表达了罪恶、罪过的含义，但它们在使用和侧重上有所区别。“罪业”在佛教中是指身、口、意三业所造之罪，它强调的是个体自身的行为和言语所造成的罪恶，这些行为是可以被自己控制的。
6、意思是：众人都有贪婪的欲望，但任何事都不是不劳而获的。淫欲 指色欲、情欲、性欲。佛教认为，淫欲是六道轮回之源。若淫欲心不除，学佛则如饮盐止渴，徒劳无益。
藏传佛教寺庙管理办法
1、切实维护藏传佛教界人士和信教群众的合法权益。颁布实施《办法》，是维护藏传佛教寺庙正常秩序的需要。藏传佛教寺庙管理总的情况是好的，但也存在一些问题。
2、第七条　藏传佛教坚持独立自主自办原则，佛教协会、寺院和藏传佛教事务不受境外势力的支配。寺院内部实行民主管理，任何组织和个人不得恢复或者变相恢复已被废除的藏传佛教封建特权。
3、寺内有些地方不允许女性进入，需要注意。松赞林寺是格鲁派(黄教)寺庙，进寺庙大殿不能戴墨镜和帽子，进殿参观遵循左进右出的原则，遇到转经筒也需要顺时针转动，大殿内佛像不宜用手指指指点点。
4、C  试题分析：我国允许但并不鼓励群众信仰宗教。故A项错误。国家支持宗教界的对外友好往来、国家保护正常的宗教活动，本身正确但不符合题意故排除BD。
5、覆盖了寺院日常事务管理的工作，包括信众管理，法务流通处，法事法会，捐赠，放生，皈依，义工，常住挂单，会员，财务，库房，点灯，档案管理，财务报表、在线采购等等。
6、第一条　为了保障公民宗教信仰自由，尊重藏传佛教活佛传承继位方式，规范活佛转世事务管理，根据《宗教事务条例》，制定本办法。
甘孜藏族自治州藏传佛教事务条例
第一条　为保障公民的宗教信仰自由，规范藏传佛教寺庙管理，根据《宗教事务条例》，制定本办法。第二条　本办法适用于 依照《宗教事务条例》和《宗教活动场所设立审批和登记办法》设立的藏传佛教活动场所（本办法称寺庙）。
第一章　总则第一条　为了保护公民宗教信仰自由，依法管理宗教事务，引导宗教与社会主义社会相适应，根据宪法和有关法律、行政法规的规定，结合四川省实际，制定本条例。
规范藏传佛教寺庙管理，保证其正常发挥功能，有利于保障广大藏族群众的信仰自由、维护藏传佛教的正常秩序，是贯彻落实宗教信仰自由政策的具体体现。颁布实施《办法》，是贯彻执行《宗教事务条例》的需要。