仁者心动（仁者心动是表白吗）

六祖讲非风动非幡动,仁者心动什么意思
1、意思如下：出家人修行，修的是心，因此要时时观照自心。无论是风动，还是幡动，与修行有什么关系呢？如果时时关注自心，就不会为这些问题操心。
2、”不是风动，不是幡动，仁者心动“出自《坛经》，是说禅宗六祖慧能的一个故事。其实意思是这样的，风也动了，幡也动了，心也动了。风不吹，幡不动；幡动，有风。
3、意思为：当时有风吹幡动。一僧说风动，一僧说幡动。诤论不已。
4、这是唯心主义哲学观。即认为：当旗子在风的吹动下飘动，不是因为风在运动，也不是因为旗子在运动，而是因为观察者的内心认为旗子在运动。所以，对唯心主义者来说，世界不是客观存在的，而是因为我的思考，所以才有了世界。
仁者心动的故事错在哪里
1、然后我们回过头看慧能禅师的这句话：“不是风动，不是幡动，仁者心动”。这句话显然是错误的，就像你的心不是我的心所造一样，风也不是我的心所造，风的存在首先属于它自己，它的存在对我们来说就是客观存在。
2、   《坛经》中云：“时有风吹幡动。一僧曰风动，一僧曰幡动。议论不已。惠能进曰：‘非风动，非幡动，仁者心动。
3、六祖慧能刚得了五祖衣钵，去往南方，在过广州法性寺时。众僧正参话头儿，争论“风吹幡动”这件事，有说是风动的，有说是幡动的，还有说风吹幡动的。六祖一言道破，说是“仁者心动”。一语清心响振，惊醒梦中人。
4、很多人第一误解在于，执着风与幡为实有，执着外境为实有。若破此见可先参考“一心四境”“一水四见”的佛学观点。众生果报业缘不同，虽同处一处，同见一物，所见境界相会有不同。
不是风动,不是幡动,仁者心动什么意思?
“不是风动，不是幡动，是人心动”的意思是不是外界的风吹动了旗幡，而是人内心的动摇。这句话的含义是指人的内心是决定一个人行为的关键，外界的环境只是人行为的催化剂和表现形式。
这是唯心主义哲学观。即认为：当旗子在风的吹动下飘动，不是因为风在运动，也不是因为旗子在运动，而是因为观察者的内心认为旗子在运动。所以，对唯心主义者来说，世界不是客观存在的，而是因为我的思考，所以才有了世界。
”不是风动，不是幡动，仁者心动“出自《坛经》，是说禅宗六祖慧能的一个故事。其实意思是这样的，风也动了，幡也动了，心也动了。风不吹，幡不动；幡动，有风。
仁者心动
1、不是风动不是幡动仁者心动的意思如下：意思是：不是风在动，不是幡动，是自己的心动了。这句话出自慧能，含义是万物皆空无，一切唯心做。指一个人的思想境界，生活中，能统揽大局的人，必须是能容纳一切的。
2、仁者心动的意思是：不是风动，不是幡动，仁者心动。不是风在动，不是幡动，是自己的心动了。万物皆空无，一切唯心做。指一个人的思想境界，生活中，能统揽大局的人，必须是能容纳一切的。
3、仁者心动，是指一个人在看到别人遭受痛苦或者不公正待遇时，内心会产生一种强烈的共鸣和同情，从而产生一种行动的冲动，去帮助那些需要帮助的人。这种心动不仅是一种情感上的体验，更是一种道德上的责任和义务。
4、既不是风动，也是是幡动，而是仁者心动。出自唐代慧能大师的《坛经》。原句为：时有风吹幡动。一僧曰风动，一僧曰幡动。议论不已。惠能进曰：‘非风动，非幡动，仁者心动。意思为：当时有风吹幡动。
5、   《坛经》中云：“时有风吹幡动。一僧曰风动，一僧曰幡动。议论不已。惠能进曰：‘非风动，非幡动，仁者心动。
6、解释：不是风在动，不是幡动，是自己的心动了。出处：《坛经》中云：“时有风吹幡动。一僧曰风动，一僧曰幡动。议论不已。惠能进曰：‘非风动，非幡动，仁者心动。”释义： 是说禅宗六祖慧能的一个故事。
仁者心动的哲学道理
“风动，幡动，仁者心动”的哲学道理：唯心主义，意识决定物质。这句话的意思：既不是风在动，也不是幡在动，而是观察者的心思在动。哲学可分为两大派别，唯心主义是哲学两大基本派别之一，它是与唯物主义对立的理论体系。
唯心主义，意识决定物质。经文中六祖说，既不是风在动，也不是幡在动，而是观察者的心思在动。以此才有这样的误解，认为六祖说风不能运动，幡不能运动的，一切是心的造作才使物质在动。哲学包括世界观。
不是风动，不是幡动，仁者心动”强调了不是风和幡在动，而是人的心在动，这表明精神是运动的承担者，犯了离开物质谈运动的主观唯心主义错误。