汉魏法律儒家化（东汉法律儒家化）

汉朝法治介绍——汉朝立法思想走向儒家化
1、汉朝在继承秦朝政治法律制度基础之上又有所发展，注重体现儒家化的立法指导思想。汉律从无为而治到德主刑辅，经历整个汉朝，其间以九章律为主体的汉律16篇，是两汉时期近400年间的立法成果。
2、从汉代法律儒家化的过程看，无论是引经决狱还是引经注律都是法律儒家化的重要步骤。为后世的“纳礼入律”即直接把儒家道德纳入封建法典铺平了道路，奠定了基础。从此儒家思想开始全面登上中国古代法律史上的舞台。
3、法律儒家化是汉朝时期的概念，是指法规法律偏向于儒学。所谓法律的儒家化，是指将儒家的道德精神注入法律、法令，使封建法律具有了伦理法的性质，即以儒家思想为立法、注律，以及司法实践中定罪、量刑的指导思想和基本原则。
4、汉朝法律的儒家化还体现在司法制度的儒家化。例如在许多诉讼制度如告劾、逮捕、鞫狱、覆案方面均可以体现司法程序上的儒家伦理规范的特点。而真正在司法制度的层面上的重要举措在于“春秋决狱”、“秋冬行刑”和“录囚制度”。
5、罢黜百家，独尊儒术.可想而知.汉代的法制已被儒化.从而给法制带来的变化.将儒家的道德精神注入法律.法令。使得法律具有了伦理法的性质.即是以儒家思想为立法、注律，以及司法实践中定罪、量刑的指导思想和基本原则。
6、一是两汉时期，这是儒家思想法律化的开始阶段。春秋决狱是中国法律儒家化的开端。二是魏晋南北朝时期，这是中国法律儒家化的深入阶段。这一时期，儒家思想开始渗透到立法领域，掀起了引经注律的高潮。
魏晋南北朝法律儒家化的影响
1、魏晋南北朝法律儒家化的影响如下：儒家法律指导思想的确立。强调德治。
2、一魏晋南北朝时期是中国封建法律制度发生重要变化的时期，也是儒家思想法律化比较活跃的阶段。在这一时期，各种社会矛盾较为激化，民族斗争激烈，政权更替不断，社会动荡不安。
3、魏晋时，由于阶级矛盾和统治阶级内部矛盾的尖锐化，统治集团内部要求恢复肉刑的声浪迭起，因此多次引起了关于肉刑的争论。三国两晋南北朝的法律，就法定刑罚而言，是沿着进一步废止肉刑的方向发展的。
为什么汉朝的法律是儒家化的法律
1、法律儒家化是汉朝时期的概念，是指法规法律偏向于儒学。所谓法律的儒家化，是指将儒家的道德精神注入法律、法令，使封建法律具有了伦理法的性质，即以儒家思想为立法、注律，以及司法实践中定罪、量刑的指导思想和基本原则。
2、汉律还规定了不同等级各有相应的服饰、居室、车马，以维护贵贱上下之礼。汉代用儒家思想注释法律，使汉律失去本来面目。汉代大儒董仲舒首创以《春秋》经义来审判决狱，使儒家思想成为司法实践的最高原则。
3、春秋决狱法律化与秋冬行刑制度化，是汉朝司法制度开始儒家化的重要表现和标志。春秋决狱是汉朝判案断狱的一种原则、方法和制度。它是直接引用春秋为代表的儒家经典的经义内容，作为审判案件的法律依据。
4、汉代刑罚原则的儒家化 与秦代最大的区别就是强调礼的重要作用，强调维护礼制的重要性。出现了曲法而伸礼的倾向。秦代主张连作制度，家庭成员犯罪不举报就构成连坐，是主张追究家庭成员的包庇责任。
中国法制儒家化的进程?紧急!!!
中国法律的儒家化进程在隋唐时期基本完成。儒家思想对中国法律的影响，被全面地反映在一部作为中国古代法典的代表作——《唐律疏议》中，《唐律》使儒家思想和封建法律融为一体，形成了儒法合一的法律体系。
中国法律儒家化从汉代开始，汉代中期汉代大儒董仲舒罢黜百家，独尊儒术，法律儒家化正式开始。文景帝时期改革刑制，废除墨；劓；刖等肉刑，改为笞；杖；徒等刑罚，使刑罚制度走向文明。
法制儒家化的进程就是以礼入法亦称援礼入法 法制儒家化简要过程 中国古代成文法自战国时代魏国李悝制定《法经》开始，社会法制儒家化确是从汉朝开始的。
“伦理纲常”入律：“准五服以制罪”，《晋律》首次将“服制”纳入律典，作为定刑量刑的依据；设立“重罪十条”，《北齐律》将严重危害封建国家利益与违背封建利益的言行归纳为十条，置于律典的首篇。