寺院法（寺院法计算亲等关系）

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本文目录一览：

1、欧洲中世纪的婚姻家庭法与寺院法有什么具体联系？


2、法学生进，罗马法亲等计算和寺院法亲等计算方法是怎么样的。


3、堂兄和堂妹按照罗马法、寺院法、世代法计算分别是几亲等

欧洲中世纪的婚姻家庭法与寺院法有什么具体联系？
婚姻家庭法的法源，主要来自习惯法、寺院法和罗马法三个方面。
欧洲早期封建制国家的婚姻家庭法，多为习惯法的汇集。父权和夫权十分强大。男子只有成婚后自立门户，方可脱离父权的支配。离婚须出于习惯法上的理由，具有浓厚的男子专权主义的色彩。另—方面，早期的习惯法中，还保有某些原始的婚姻家庭习俗。
在欧洲各国封建化的进程中，寺院法和王室制定的成文法，逐渐取代了习惯法的作用。寺院法亦称宗规法或教会法，其中包括许多婚姻家庭法规范。寺院法中的婚姻家庭法规范具有凌驾于世俗立法之上的权威。
关于婚姻的成立，寺院法在实质要件方面列举了众多的婚姻障碍，如欠缺结婚合意、不能人道、重婚、有禁止结婚的亲属关系、未受基督教的洗礼等。在形式条件方面，要求当事人举行一定的宗教仪式。
关于婚姻的解除，寺院法本诸教义持禁止离婚主义。无效婚姻和别居制的规定，是作为禁止离婚的救济手段而采用的。除婚姻事项外，寺院法中的有关规定还涉及亲子、收养、监护、继承等诸多方面。婚姻家庭法的宗教化，是欧洲中世纪法律的显著特色之一。
在整个中世纪，罗马亲属法对欧洲各国的婚姻家庭制度仍有重要的影响，这种影响是从未间断的。
法学生进，罗马法亲等计算和寺院法亲等计算方法是怎么样的。
罗马法和寺院法关于直系血亲的亲等计算法是一致的，都是从己身往上数，每经过一代为一亲等（上数对象为同血缘人）；从己身往下数，每经过一代也是一亲等。
而旁系血亲，两者的差距很大：
罗马法是从己身往上数之双方共同的直系血亲即同源人，每经一代为一亲等；在往下数至要计算的人，也是每经一代为一亲等，所有数字相加得出的就是双方的亲等数。
寺院法是从己身和所要计算的人分别往上数至血缘同源人，两边的亲等数相等时，就采用一边的亲等数；如果亲等数不等，则采用多的一方的亲等数。
堂兄和堂妹按照罗马法、寺院法、世代法计算分别是几亲等
1、堂兄：自己——爸爸——爷爷（奶奶）——叔叔（伯伯）——堂兄，是三亲等。
2、罗马法，从“自己——爸爸——爷爷（奶奶）——叔叔（伯伯）——堂兄”，有四条杠，是四亲等。
3、寺院法：你自己——爸爸——爷爷（奶奶）——叔叔（伯伯）——堂兄，从自己到爷爷，和堂兄到爷爷的距离是两个杠，所以就二亲等。
扩展资料
在计算旁系血亲关系的远近方面，寺院发亲等计算法没有罗马法亲等计算法准确。举个例子来说吧，要计算自己与伯、叔和堂兄妹之间的亲等，用罗马法计算分别为三亲等和四亲等；
而用寺院法计算都是二亲等。从血缘联系上讲，自己与伯叔的血缘关系明显比自己与堂兄妹的血缘关系要近些，而用寺院法计算就没有分别了。这也是为什么罗马法被世界上多数国家采用的原因。
参考资料来源：北京法院网—罗马法和寺院法中的亲等计算法
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