流火七月（流火七月 公司捷报频传）

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本文目录一览：

1、“七月流火”什么意思？


2、《诗经》中“七月流火”是什么意思？


3、七月流火是什么意思


4、古人所说的“七月流火”原来是这个意思！

“七月流火”什么意思？
七月流火 出自《诗经》，指大火星西行，天气转凉。
农历七月份天气从最热开始降温，但却是一年中第二热月份。所以流火的七月依然是酷热难耐。
“七月流火”是天气热极转凉的转折，是从最热开始转凉。
典故
三千年前，周成王下面有一个豳（bīn）国，在今陕西省彬县。豳国很早以前是周民族的农业文化发祥地。那时历法尚未完善，指导农事活动要靠观星。每年夏末，一颗名叫火的红星天蝎座阿耳法星，蝎心 ，端端正正出现在正南方天空。凭着祖传观察经验，农夫知道夏天完了，秋天来了，一年中最忙的秋收时节到了。
匆匆又是数日，秋夕同一时刻，农夫又看南天，发现那颗大火较之数日前向西移下坠了。又过数日，西移下坠更甚。一个月后的同一时刻，再看南天，大火已移坠到西边地平线上，太低，翳于云雾，遮于山岳，看不见了。各位看官，这个过程就叫“七月流火”。仅此一解，不可有二。水向低头曰流。大火向西移坠也在流啊。火在这里独禀内涵，其义特殊，专指天蝎座阿耳法星，中国古代天文学称为心宿二，绝非“赤日炎炎似火烧”之火。望文生义，会闹笑话。
“八月未央”,这四个字作为一个整体的词语或者句子,并没有在古籍中出现过,谈不上什么出处.非要解释,按着字面意思,就是“八月还没有完”。按农历算，古时七八月已是如今八九月甚至十月，因而七月流火是说太阳开始失去温度，火焰流失，而八月未央是说夜晚逐渐变长，未央是慢慢长夜之意。
正月开岁 
二月绀香 
三月桃良 
四月秀蔓 
五月鸣蜩 
六月精阳 
七月流火 
八月未央 
九月授衣 
十月获稻 
葭月潜龙 
腊月嘉年
《诗经》中“七月流火”是什么意思？
《诗经》中“七月流火”
指的是气变凉了。意思是说在农历七月天气转凉的时节，天刚擦黑的时候，可以看见大火星从西方落下去。  因人们误把“七月”理解成公历七月，所以“七月流火”在现代常被误认为天气炎热。
出处
“七月流火”出自《诗经·国风·豳风》 七月流火，九月授衣。一之日觱发，二之日栗烈；无衣无褐，何以卒岁？意思是说在农历七月天气转凉的时节，天刚擦黑的时候，可以看见大火星从西方落下去，就是指天气变凉了。
七月流火，九月授衣。
出自先秦佚名的《七月》
七月流火，九月授衣。一之日觱发，二之日栗烈。无衣无褐，何以卒岁。三之日于耜，四之日举趾。同我妇子，馌彼南亩，田畯至喜。
七月流火，九月授衣。春日载阳，有鸣仓庚。女执懿筐，遵彼微行，爰求柔桑。春日迟迟，采蘩祁祁。女心伤悲，殆及公子同归。
七月流火，八月萑苇。蚕月条桑，取彼斧斨，以伐远扬，猗彼女桑。七月鸣鵙，八月载绩。载玄载黄，我朱孔阳，为公子裳。
译文：
七月大火星向西落，九月妇女缝寒衣。十一月北风劲吹，十二月寒气袭人。没有好衣没粗衣，怎么度过这年底？正月开始修锄犁，二月下地去耕种。带着妻儿一同去，把饭送到向阳的土地上去，田官赶来吃酒食。
七月大火星向西落，九月妇女缝寒衣。春天阳光暖融融，黄鹂婉转唱着歌。姑娘提着深竹筐，一路沿着小道走。伸手采摘嫩桑叶，春来日子渐渐长。人来人往采白蒿，姑娘心中好伤悲，害怕要随贵人嫁他乡。
七月大火星向西落，八月要把芦苇割。三月修剪桑树枝，取来锋利的斧头。砍掉高高长枝条，攀着细枝摘嫩桑。七月伯劳声声叫，八月开始把麻织。染丝有黑又有黄，我的红色更鲜亮，献给贵人做衣裳。
鉴赏
　《国风·豳风·七月》是《诗经·国风》中最长的一首诗。《毛诗序》认为它的主题是“陈后稷、先公风化之所由，致王业之艰难”；陈奂《诗毛氏传疏》则认为是“周公遭管蔡之变而作”，两者时间相距甚远，似不可凭信。《汉书·地理志》云：“昔后稷封斄（lí），公刘处豳，太王徙岐，文王作酆，武王治镐，其民有先王遗风，好稼穑，务本业，故豳诗言农桑衣食之本甚备。”据此，此篇当作于西周初期，即公刘处豳时期。
《七月》是西周初年豳地（在今陕西旬邑县、邠县一带）的奴隶所做的诗歌。可能是因诗长，年代久远，有某些错简的地方，但基本次序还是清楚的。
全诗八章，每章各十一句，基本上是按季节的先后，逐年逐月地来写男女奴隶们的劳动和生活的。这首诗按时序叙事，很象是一首农历诗，类似后世民歌中的四季调或十二月歌。但由于它所叙述的内容反映了当时奴隶们一年到头的繁重劳动和无衣无食的悲惨境遇，所以应把它看作是反剥削反压迫的诗篇。
创作背景
《豳风·七月》的主旨，《毛诗序》认为是“陈后稷、先公风化之所由，致王业之艰难”；陈奂《诗毛氏传疏》则认为是“周公遭管蔡之变而作”。崔述《丰镐考信录》认为：“此诗当为大王以前豳之旧诗，盖周公述之以戒成王，而后世因误为周公所作耳。”方玉润《诗经原始》也说：“《豳》仅《七月》一篇所言皆农桑稼穑之事。非躬亲陇亩，久于其道者，不能言之亲切有味也如是。周公生长世胄，位居冢宰，岂暇为此？且公刘世远，亦难代言。
七月流火是什么意思
七月流火的意思是大火星西行，天气转凉，由于大多数人的误用，第七版现代汉语词典已修改为也可形容天气炎热。
七月流火出自《诗经·国风·豳风》，原文为“七月流火，九月授衣。一之日觱发，二之日栗烈。无衣无褐，何以卒岁。三之日于耜，四之日举趾。同我妇子，馌彼南亩，田畯至喜。”
（七月大火向西落，九月妇女缝寒衣。十一月北风劲吹，十二月寒气袭人。没有好衣没粗衣，怎么度过这年底？正月开始修锄犁，二月下地去耕种。带着妻儿一同去，把饭送到向阳的土地上去，田官十分高兴。）
文中指在农历七月天气转凉的时节，天刚擦黑的时候，可以看见大火星从西方落下去。前句是引子，天气渐渐凉了。后句是落脚，该缝制寒衣了。今若想观察，要到阳历八、九月才行。
扩展资料
关于“七月流火”意思的争议
2005年7月12日，郁慕明到中国人民大学演讲，人大校长纪宝成在致欢迎词时说：“七月流火，但充满热情的岂止是天气”。这一事件引发了对“七月流火”正确用法乃至关于复兴国学的更为广泛的讨论。
有些人主张这是误用，而且和人民大学致力于推动国学复兴的做法不符，因此应当纠正。 而另一派观点则认为，这种词义演变比比皆是，例如明日黄花等词就是如此（昨日黄花并非官方承认的词语），因此不足为奇。
反而这正是词语的正常变迁，当代阳历7月正相当于农历六月，正是一年中最热之时，用七月流火来形容天热十分贴切，属于“借形词”，符合词汇发展规律 ，而当代也已多用“七月流火”来表示天热，因此应当接受此义为正确用法，否则就是犯了“以古匡今”的错误。
古人所说的“七月流火”原来是这个意思！
  有些人对“流火”一词不熟悉，一看有火字，往往就容易望文生义，认为是盛夏暑热时节，天气像火般的酷热。其实，流火不是热流，意思也不是指天气炎热。那么，为什么古人用“流火”代指黄历七月呢？
  原来，“流火”语出《诗经‧豳风‧七月》∶“七月流火，九月授衣。”而《豳风‧七月》是诗经十五国风之一，是古豳（bin）国的风俗歌谣。豳，古戎狄之地名，是周的祖先公刘由封地邰迁居于此，公刘死后，其子庆节继位，在豳建都。这首诗是描述豳国农民全年的生活和劳动。
  诗中“七月”并非指西历的炎炎夏日。古代在汉初之前，各朝代使用的历法不同，各历法的岁首（指一年的第一个月）也不同。夏朝的夏历是以正月初一为岁首；商朝的殷历是以十二月初一为岁首；周朝的周历则以十一月初一为岁首；而秦朝是采用颛顼历，以十月初一为岁首；到了汉初，原是延用秦历，后来汉武帝太初元年命邓平、落下闳等制定了太初历，并改以正月初一为岁首，自此未有更动。
  《豳风‧七月》是西周作品，诗中采用夏历和周历两种历法。诗中的七月，是指夏历七月，若换算为西历，则相当于八九月份，正是由夏入秋的季节，天气也逐渐转凉。此外，“流火”在《毛传》上记载∶“火，大火也。流，下也。”其中“大火”是星名，故火是指“大火”星，流是指星宿西沉。
  中国古代的天文学家依据东西南北四个方位，来划分天空中的恒星。每个方位各有七宿，共二十八宿。分别为东方苍龙七宿为角、亢、氐、房、心、尾、箕宿；西方白虎七宿为奎、娄、胃、昴、毕、觜、参宿；南方朱雀七宿为井、鬼、柳、星、张、翼、轸宿；北方玄武七宿为斗、牛、女、虚、危、室、壁宿。“宿”，是指星座、星群，每宿包括若干颗星。
  “大火”星是属于东方苍龙七宿中的第五宿–心宿。“心宿”包括三颗星，在《宋史‧天文志三》有记载：“心宿三星，天之正位也。”及《诗经‧唐风‧绸缪》上也载有：“三星在天。”郑玄‧笺：“三星，谓心星也。”所以心宿有三颗星，“大火”星在中间，故“大火”星又称为“心宿二”。如《尔雅‧释天》∶“大火谓之大辰。”郭璞‧注：“大火，心也，在中最明。”
  大火是一颗恒星，依西洋星座划分，它是属于天蝎座，能发出红色的亮光，也是天蝎座中最亮的一颗星。每年夏历五月黄昏时，大火位于正南方，位置最高。六月时就逐渐向西下行，到了七月，继续西沉，天气也渐渐转凉。故郑笺云∶“大火者，寒暑之候也。火星中而寒暑退，故将言寒，先着火所在。”在《诗经‧豳风‧七月》上载∶“七月流火，八月其获，九月授衣。”意思是说，在夏历七月的夜晚，就可以看到“大火”星向西落下，天气开始逐渐转凉，到了八月农作物就该收割，九月就要准备冬天衣服了。
  所以七月流火不是指盛夏的西历七月，而有天气日渐转凉之意。后来，人们就把流火用来代指黄历七月，指暑气渐退而秋天将至之时。 有些人对“流火”一词不熟悉，一看有火字，往往就容易望文生义，认为是盛夏暑热时节，天气像火般的酷热。其实，流火不是热流，意思也不是指天气炎热。那么，为什么古人用“流火”代指黄历七月呢？
  原来，“流火”语出《诗经‧豳风‧七月》∶“七月流火，九月授衣。”而《豳风‧七月》是诗经十五国风之一，是古豳国的风俗歌谣。豳（bin），古戎狄之地名，是周的祖先公刘由封地邰迁居于此，公刘死后，其子庆节继位，在豳建都。这首诗是描述豳国农民全年的生活和劳动。
  诗中“七月”并非指西历的炎炎夏日。古代在汉初之前，各朝代使用的历法不同，各历法的岁首（指一年的第一个月）也不同。夏朝的夏历是以正月初一为岁首；商朝的殷历是以十二月初一为岁首；周朝的周历则以十一月初一为岁首；而秦朝是采用颛顼历，以十月初一为岁首；到了汉初，原是延用秦历，后来汉武帝太初元年命邓平、落下闳等制定了太初历，并改以正月初一为岁首，自此未有更动。
  《豳风‧七月》是西周作品，诗中采用夏历和周历两种历法。诗中的七月，是指夏历七月，若换算为西历，则相当于八九月份，正是由夏入秋的季节，天气也逐渐转凉。 此外，“流火”在《毛传》上记载∶“火，大火也。流，下也。”其中“大火”是星名，故火是指“大火”星，流是指星宿西沉。
  中国古代的天文学家依据东西南北四个方位，来划分天空中的恒星。每个方位各有七宿，共二十八宿。分别为东方苍龙七宿为角、亢、氐、房、心、尾、箕宿；西方白虎七宿为奎、娄、胃、昴、毕、觜、参宿；南方朱雀七宿为井、鬼、柳、星、张、翼、轸宿；北方玄武七宿为斗、牛、女、虚、危、室、壁宿。“宿”，是指星座、星群，每宿包括若干颗星。 “大火”星是属于东方苍龙七宿中的第五宿–心宿。
  “心宿”包括三颗星，在《宋史‧天文志三》有记载：“心宿三星，天之正位也。”及《诗经‧唐风‧绸缪》上也载有：“三星在天。”郑玄‧笺：“三星，谓心星也。”所以心宿有三颗星，“大火”星在中间，故“大火”星又称为“心宿二”。如《尔雅‧释天》∶“大火谓之大辰。”郭璞‧注：“大火，心也，在中最明。” 心宿。（公有领域） 大火是一颗恒星，依西洋星座划分，它是属于天蝎座，能发出红色的亮光，也是天蝎座中最亮的一颗星。
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