八仙过海图片（八仙图案大全图片）

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本文目录一览：

1、八仙过海中八个神仙各拿什么武器 ？


2、八仙过海的图片，资料


3、八仙是哪几位？


4、八仙过海之八仙全传的全部图片（人物）


5、八仙过海过的是哪个海以及过海的原因是什么？


6、八仙过海是哪八仙?他们都有什么神通

八仙过海中八个神仙各拿什么武器 ？
确切地说应该是“法器”：
铁拐李的法器酒葫芦;
钟离权的法器扇子;
韩湘子的法器萧;
何仙姑的法器荷花；
吕洞宾的法器宝剑；
曹国舅的法器笏板；
张果老的法器渔鼓；
蓝采和是花篮。
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八仙过海的图片，资料
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八仙过海110x85..jpg
这张行吗?
不然就这张:
你都看下
八仙过海00100002.jpg
不然再去这博客的相册看看,会不会对你有帮助
暂时就找这么多了
八仙是哪几位？
“八仙”，即钟离权（又称汉钟离）、吕洞宾、李铁拐（又称铁拐李）、张果老、曹国舅、蓝采和、韩湘子和女仙何仙姑等八位神仙。
八仙最脍炙人口的故事之一，最早见于杂剧《争玉板八仙过海》中。相传白云仙长有回于蓬莱仙岛牡丹盛开时，邀请八仙及五圣共襄盛举，回程时铁拐李建议不搭船而各自想办法，就是后来“八仙过海、各显神通”或“八仙过海、各凭本事”的起源。后来，人们把这个典故用来比喻那些依靠自己的特别能力而创造奇迹的事。
扩展资料：
八仙的传说起源很早，但人物有多种说法。如淮南八仙，所指即助成西汉淮南王刘安著成《淮南子》的八公，淮南王好神仙丹药，后世传其为仙，淮南八仙之说可能附会此事而起。五代时道士作画幅为蜀中八仙，所画人物有容成公、李耳、董仲舒、张道陵、严君平、李八百、范长生、尔朱先生。
唐朝杜甫写的《饮中八仙歌》，指的是李白、贺知章等八位能诗善饮的文人学士。今之所谓八仙，大约形成于元代，但人物不尽相同。至明代吴元泰作《八仙出处东游记》，铁拐李等八仙过海的故事日渐流传，八仙人物也在流传中稳定下来。正式定型为汉钟离（或钟离权）、张果老、韩湘子、铁拐李、吕洞宾、何仙姑、蓝采和及曹国舅。
八仙过海之八仙全传的全部图片（人物）
韩湘子{韩湘子}[郭晋安] ;nbsp;
何晓云{何仙姑}[康华] ;nbsp;
吕岩{吕洞宾}[何中华] ;nbsp;
铁拐李{铁拐李}[吴岱融] ;nbsp;
汉钟离{汉钟离}[施羽] ;nbsp;
蓝采和{蓝采和}[毛林颖] ;nbsp;
花龙{张果老}[陈大伟] ;nbsp;
曹景休{曹国舅}[朱海飞] ;nbsp;
张果{假张果老}[邵传勇]
补张艳彩:
合影:
八仙过海过的是哪个海以及过海的原因是什么？
从八仙过海的故事中了解到，八仙是横渡了东海后成功到达了“蓬莱仙境”，而现实中则是为“越狱”到达了蓬莱丹崖山。我们都知道世界上是没有神仙了，那么八仙过海各显神通的故事是什么出现的？“八仙过海”故事虽然是虚构的神仙，但历史上还真的有吕洞宾等7个人成功渡过了大海，而这个海就是伟大的东海。
一、“八仙过海”故事，实际是吕洞宾等7位囚犯“越狱”东海而到达了蓬莱丹崖山
在古代的历史记载中确实有关于“八仙过海”的真实故事，而唯一记载的人物就是吕洞宾。根据资料记载，吕洞宾是因为犯事而被关到了某个小岛之上，不为生活折腰的他伙同了另外7名册囚犯尝试“越狱”；我们都知道他们想到达的是蓬莱丹崖山，但这海确实不太了解；直到看到故事中提及“东海龙王”则猜到，他们所需要横渡的就是伟大的东海了！要知道，古人对于大海都是畏惧的。
二、为了真实这八位古人的坚毅，人们则用“八仙”代替了不畏惧大海的他们
了解地理知识的我们会觉得东海其实不算太大，甚至不如太平洋的恐怖，可古代并不一样；古人对于大海是很畏惧的，甚至会觉得大海里面存在的恐怖生物等，当看到从大海“越狱”到岸边的八位囚犯快速消失后，就觉得他们是神仙的存在。之所以把这八位囚犯称为“八仙”，是对他们毅力的认可，从某个程度上也是美化了这几位为了生活而不惜一切努力到彼岸的人。或许后人会觉得他们做法不好，但对于古人来说能真正横渡东海的都是伟大的存在。
“八仙”其实是横渡了东海，而到达了蓬莱丹崖山生活。
八仙过海是哪八仙?他们都有什么神通
八仙分别为汉钟离、张果老、韩湘子、铁拐李、吕洞宾、何仙姑、蓝采和及曹国舅。
1、铁拐李，原名李玄，八仙之首，隋唐人士，终南山修道，一次元神出游，回来时肉身被毁，投身跛脚乞丐。他最厉害法宝是随身的葫芦，可大可小，装有仙药，八仙过海时就用葫芦变大做船。在神话中，八仙也对应八卦中的五行象，铁拐李属兑金之象。
2、汉钟离，原名钟离权，复姓钟离，号正阳子，东汉咸阳人，其父钟离章为东汉大将，其兄钟离简为中郎将，后也得道成仙。元时，金真道奉钟离权为“正阳祖师”。得意法宝芭蕉扇，据说这把扇煽火火灭，煽风风熄，煽邪邪死，变化无穷。八仙过海时芭蕉扇化船过海。钟离权性情猛悍，曾火烧龙宫，属离火之象。
3、张果老，原名张果，八仙中最年迈的仙翁。唐初道士，民间传说他背一个道情筒，倒骑白驴，云游四方，宣唱道情，劝化度人。民间的名言“骑驴看唱本”就源于此。张果老的法宝是渔鼓，就是那个道情筒，频敲有梵音，能占卜人生。张果老曾于月宫砍梭椤树，属震木之象。
4、吕洞宾，原名吕岩，字洞宾，道号纯阳子，全真道奉其为纯阳祖师，又称吕祖、纯阳祖师。八仙中流传故事最多的当属他，他是八仙中人情味最浓的一个，潇洒、风趣，为民除暴安良，斩妖除怪，还好酒好色。吕洞宾擅使一把纯阳剑，是一口能化青龙的飞剑，能飞取人头也能载人飞行。吕洞宾属于乾金之象。
5、何仙姑，原名何琼，也叫何秀姑，八仙中唯一的女性，13岁时入山，遇仙人吕洞宾，被赐予一桃，吃了以后能预知祸福之事，后来吕洞宾度其成仙。她的法宝是手中荷花，能化荷花台庇护她，载她过海。何仙姑属于坤土之象。
6、蓝采和，原名许坚，唐末人士，本为男子，却爱手提花篮，常穿破烂的蓝衣裳，行为怪僻，贪杯喜唱，是八仙中有名的玩世不恭，似狂非狂的行乞道仙。蓝采和手中的花篮在他成仙后变成他的法宝，花篮里包罗万象，神秘莫测，芳香袭人，能广通神明，驱除邪灵。蓝采和属于巽木之象。
7、韩湘子，字清夫，唐朝人，擅吹洞箫，拜吕洞宾为师学道。传说他的叔父韩愈降官到潮阳，路经蓝关被冻埋雪中。湘子赶来相救，并指点度化。
韩愈最终感悟，也修道成仙。韩湘子的法宝是他手中的洞箫，据说是用南海紫竹林里的一株神竹做的，也叫紫金箫，可行云布雨，可使万物滋生。故他在民间大旱时，用此箫为百姓吹箫降雨。韩湘子属于坎水之象。
8、曹国舅，原名曹景休，宋朝宋仁宗皇后的长弟，曹彬之孙，他天性纯善，不喜富贵，却慕恋于仙道，后来耻于其弟骄纵不法，残害人命，遂入山修炼，遇钟离权、吕洞宾点化，修成仙道。因是皇族，故他头戴纱帽，身穿红袍官服，手持玉板。
他的法宝就是手中玉板，也叫阴阳板，能使四周万物静止，八仙渡海时，他就是凭手中玉板横渡东海。曹国舅属于艮土之象。
扩展资料
八仙最脍炙人口的故事之一，最早见于杂剧《争玉板八仙过海》中。
相传白云仙长有回于蓬莱仙岛牡丹盛开时，邀请八仙及五圣共襄盛举，回程时铁拐李建议不搭船而各自想办法，就是后来“八仙过海、各显神通”或“八仙过海、各凭本事”的起源。后来，人们把这个典故用来比喻那些依靠自己的特别能力而创造奇迹的事。
八仙过海的传说是中国古代最动人的传说之一，现在已经成为人们经常使用的成语和典故。特别在民间，它的影响是很广泛的，由此引申出来的一些风俗习惯甚至流传到日本的沿海地区。
八仙因为闹过海，沿海人们大都有“七男一女不同船”的禁忌。理发业奉吕洞宾为祖师爷，相传阴历四月十四的所谓吕祖生日，各地理发业一般要热闹一番。民间祝寿要扮演八仙敬酒，渲染欢乐气氛。
参考资料：八仙过海-百度百科
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