三别三吏（三别三吏是什么）

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本文目录一览：

1、杜甫著名的叙述诗中的“三吏”“三别”各指什么？


2、三吏三别是哪三吏三别


3、杜甫三吏三别分别指什么


4、三吏三别包括哪三别


5、三吏三别分别指什么

杜甫著名的叙述诗中的“三吏”“三别”各指什么？
分类:  文化/艺术  文学  小说 
   解析: 
 三吏是新安吏、潼关吏、石壕吏；
 三别是新婚别、垂老别、无家别。
 内容如下：
 《新安吏》
客行新安道，喧呼闻点兵。
 借问新安吏：县小更无丁？
 府帖昨夜下，次选中男行。
 中男绝短小，何以守王城？
 肥男有母送，瘦男独伶俜。
 白水暮东流，青山犹哭声。
 莫自使眼枯，收汝泪纵横。
 眼枯即（一作却）见骨，天地终无情。
 我军取相州，日夕望其平。
 岂意贼难料，归军星散营。
 就粮近故垒，练卒依旧京。
 掘壕不到水，牧马役亦轻。
 况乃王师顺，抚养甚分明。
 送行勿泣血，仆射如父兄。
 《潼关吏》
 士卒何草草，筑城潼关道。
 大城铁不如，小城万丈余。
 借问潼关吏：修关还备胡。
 要我下马行，为我指山隅。
 连云列战格，飞鸟不能逾。
 胡来但自守，岂复忧西都？
 丈人视要处，窄狭容单车。
 艰难奋长戟，千古用一夫。
 哀哉桃林战，百万化为鱼！
 请嘱防关将，慎勿学哥舒！
 《石壕吏》
 暮投石壕村，有吏夜捉人。
 老翁逾墙走，老妇出门看。
 吏呼一何怒！妇啼一何苦！
 听妇前致词：三男邺城戍。
 一男附书至，二男新战死。
 存者且偷生，死者长已矣。
 室中更无人，惟有乳下孙。
 孙有母未去，出入无完裙。
 （一作孙母未便出，见吏无完裙。）
 老妪力虽衰，请从吏夜归。
 急应河阳役，犹得备晨炊。
 夜久语声绝，如闻泣幽咽。
 天明登前途，独与老翁别。
 〈新婚别〉
 兔丝附蓬麻，引蔓故（一作固）不长。
 嫁女与征夫，不如弃路旁。
 结发为君妻，席不暖君床。
 暮婚晨告别，无乃太匆忙。
 君行虽不远，守边赴河阳。
 妾身未分明，何以拜姑嫜？
 父母养我时，日夜令我藏。
 生女有所归，鸡狗亦得将。
 君今往死地，沈痛迫中肠。
 誓欲随君去，形势反苍黄。
 勿为新婚念，努力事戎行。
 妇人在军中，兵气恐不扬。
 自嗟贫家女，久致（一作致此）罗襦裳。
 罗襦不复施，对君洗红妆。
 仰视百鸟飞，大小必双翔。
 人事多错迕，与君永相望。
 〈垂老别〉
 四郊未宁静，垂老不得安。
 子孙阵亡尽，焉用身独完？
 投杖出门去，同行为辛酸。
 幸有牙齿存，所悲骨髓干。
 男儿既介胄，长揖别上官。
 老妻卧路啼，岁暮衣裳单。
 孰知是死别？且复伤其寒。
 此去必不归，还闻劝加餐。
 土门壁甚坚，杏园度亦难。
 势异邺城下，纵死时犹宽。
 人生有离合，岂择衰盛端。
 忆昔少壮日，迟回竟长叹。
 万国尽征戍，烽火被冈峦。
 积尸草木腥，流血川原丹。
 何乡为乐土？安敢尚盘桓？
 弃绝蓬室居，塌然摧肺肝。
 〈无家别〉
 寂寞天宝后，园庐但蒿藜。
 我里百馀家，世乱各东西。
 存者无消息，死者为尘泥。
 贱子因阵败，归来寻旧蹊。
 久行见空巷，日瘦气惨凄。
 但对狐与狸，竖毛怒我啼。
 四邻何所有？一二老寡妻。
 宿鸟恋本枝，安辞且穷栖。
 方春独荷锄，日暮还灌畦。
 县吏知我至，召令习鼓鼙。
 虽从本州役，内顾无所携。
 近行只一身，远去终转迷。
 家乡既荡尽，远近理亦齐。
 永痛长病母，五年委沟溪。
 生我不得力，终身两酸嘶。
 人生无家别，何以为蒸黎？
三吏三别是哪三吏三别
“三吏三别”即《新安吏》《石壕吏》《潼关吏》《新婚别》《无家别》《垂老别》。
是杜甫的作品，深刻写出了民间疾苦及在乱世之中身世飘荡的孤独，揭示了战争给人民带来的巨大不幸和困苦，表达了作者对倍受战祸摧残的老百姓的同情。
杜甫（公元712—公元770），原籍湖北襄阳，后徙河南巩县。字子美，自号少陵野老，杜少陵，杜工部等，唐代著名诗人，世称“诗圣”。
创作背景介绍：
唐肃宗乾元元年（758年）冬，郭子仪收复长安和洛阳，旋即，和李光弼、王思礼等九节度使乘胜率军进击，以二十万兵力在邺城（即相州，治所在今河南安阳）包围了安庆绪叛军，局势十分可喜。
然而昏庸的唐肃宗李亨对郭子仪、李光弼等领兵并不信任，诸军不设统帅，只派宦官鱼朝恩为观军容宣慰处置使，使诸军不相统属，又兼粮食不足，士气低落，两军相持到次年春天，史思明援军至，唐军遂在邺城大败。郭子仪退保东都洛阳，其余各节度使逃归各自镇守。
杜甫三吏三别分别指什么
杜甫的三吏三别分别是《新安吏》、《石壕吏》、《潼关吏》，《新婚别》、《无家别》、《垂老别》。
1、三吏三别是杜甫的经典代表作品，深刻写出了民间疾苦及在乱世之中身世飘荡的孤独。表达了作者对倍受战祸摧残的老百姓的困苦和对老百姓的同情。
2、“三吏”与“三别”，表现手法不尽相同，所谓“三吏夹带问答叙事,三别纯托送者行者之间”。在“三吏”中，因为夹带问答，所以杜甫本人出场。在“三别”中，因为通篇都是人物的独白，所以杜甫没有露面。从文学源流上看，“三吏”、“三别”上承《诗经》、汉乐府风格，下启白居易诸人新乐府，是杜甫现实主义创造的一个顶点。
作品赏析：
杜甫在诗中所表现的矛盾，除了有他自己思想上的根源外，同时又是社会现实本身矛盾的反映。一方面，当时安史叛军烧杀掳掠，对中原地区生产力和人民生活的破坏是空前的。另一方面，唐朝统治者在平时剥削、压迫人民，在国难当头的时候，却又昏庸无能，把战争造成的灾难全部推向人民，要捐要人，根本不顾人民死活。
这两种矛盾，在当时社会现实中尖锐地存在着，然而前者毕竟居于主要地位。可以说，在平叛这一点上，人民和唐王朝多少有一致的地方。因此，杜甫的“三吏”、“三别”既揭露统治集团不顾人民死活，又旗帜鲜明地肯定平叛战争，甚至对应征者加以劝慰和鼓励，读者也就不难理解了。
三吏三别包括哪三别
“三吏三别”标志着杜甫现实主义诗歌创作达到了新的高峰。“三别”中，不包括《喜见外弟又言别》。
三吏三别即《新安吏》《石壕吏》《潼关吏》《新婚别》《无家别》《垂老别》，是杜甫的作品，深刻写出了民间疾苦及在乱世之中身世飘荡的孤独。
揭示了战争给人民带来的巨大不幸和困苦，表达了作者对倍受战祸摧残的老百姓的同情。
杜甫简介：
杜甫(公元712-公元770)，汉族，河南巩县(今巩义市)瑶湾人。字子美，自号少陵野老，杜少陵，杜工部等。
唐代著名诗人，世称"诗圣"，生活在安史之乱(唐朝由盛转衰)时期的现实主义诗人，世称杜工部、杜拾遗，代表作《三吏》(《新安吏》《石壕吏》《潼关吏》)《三别》(《新婚别》《垂老别》《无家别》)。
原籍湖北襄阳，生于河南巩县。初唐诗人杜审言之孙。唐肃宗时，官左拾遗，世人由此称杜拾遗。后入蜀，友人严武推荐他做剑南节度府参谋，加检校工部员外郎，后世又称他杜工部。
他忧国忧民，人格高尚，一生写诗1500多首，诗艺精湛。
公元712年出生于河南巩县。746年赴京应试，落第后旅居长安京兆(长安)杜陵。杜陵在长安城东南，古为杜伯国，汉宣帝在此筑陵，才改名杜陵，在杜陵东南十余里有小陵，称少陵，为汉许皇后葬处。
杜甫在诗中常自称杜陵布衣、少陵野老。因此后人亦称杜甫为杜少陵，杜甫草堂就又被称为"少陵草堂"。
因避"安史之乱"流亡入蜀，在这里筑茅屋而居，前后住了四年，并写诗240余首，包括《蜀相》《茅屋为秋风所破歌》等名篇。
765年携家经水路出蜀。后飘泊于荆、湘，以舟为家，770年病逝于湘江舟中，卒年59岁。759-766年间曾居成都，后世有杜甫草堂纪念之。
杜甫被世人尊为"诗圣"。他的诗作在总体上反映了唐王朝由盛而衰的变化过程，所以被称为"诗史"。
杜甫与李白合称"李杜"，为了跟另两位诗人李商隐与杜牧即"小李杜"区别开来，杜甫与李白又合称"大李杜"。
三吏三别分别指什么
 三吏指的是《新安吏》《潼关吏》和《石壕吏》；三别指的是《新婚别》《无家别》和《垂老别》。
   三吏三别简介  
 三吏三别是杜甫的经典代表作品，杜甫一生深察人民的疾苦，他的作品也多反映人民的悲惨生活。同时，也深刻写出了民间疾苦及在乱世之中身世飘荡的孤独，揭示出战争给人民带来的巨大不幸和困苦，表达了作者对饱受战祸摧残的老百姓的同情，以及对战争的憎恶之情。
 三吏与三别，表现手法不尽相同，所谓“三吏夹带问答叙事，三别纯托送者行者之间”。在“三吏”中，因为夹带问答，所以杜甫本人出场；在“三别”中，因为通篇都是人物的独白，所以杜甫没有露面。从文学源流上看，三吏三别上承《诗经》、汉乐府风格，下启白居易诸人新乐府，是杜甫现实主义创造的一个顶点。
   三吏三别作者简介  
 杜甫（公元712—公元770），原籍湖北襄阳，后徙河南巩县。字子美，自号少陵野老，杜少陵，杜工部等，唐代著名诗人，世称“诗圣”，生活在安史之乱(唐朝由盛转衰)时期的现实主义诗人，世称杜工部、杜拾遗，代表作“三吏”（《新安吏》《石壕吏》《潼关吏》）“三别”（《新婚别》《垂老别》《无家别》）。
 原籍湖北襄阳，出生于河南巩县。初唐诗人杜审言之孙。唐肃宗时，官左拾遗，世人由此称杜拾遗。后入蜀，友人严武推荐他做剑南节度府参谋，加检校工部员外郎，后世又称他杜工部。他忧国忧民，人格高尚，一生写诗1500多首，诗艺精湛。
 公元712年出生于河南巩县。746年赴京应试，落第后旅居长安京兆（长安）杜陵。杜陵在长安城东南，古为杜伯国，汉宣帝在此筑陵，才改名杜陵，在杜陵东南十余里有小陵，称少陵，为汉许皇后葬处。杜甫在诗中常自称杜陵布衣、少陵野老。因此后人亦称杜甫为杜少陵，杜甫草堂就又被称为"少陵草堂"。
 因避“安史之乱”流亡入蜀，在这里筑茅屋而居，前后住了四年，并写诗240余首，包括《蜀相》《茅屋为秋风所破歌》“三吏”“三别”等名篇。765年携家经水路出蜀。后飘泊于荆、湘，以舟为家，770年病逝于湘江舟中，卒年59岁。759-766年间曾居成都，后世有杜甫草堂纪念之。
 杜甫被世人尊为“诗圣”。他的诗作在总体上反映了唐王朝由盛而衰的变化过程，所以被称为“诗史”。杜甫与李白合称“李杜”，为了跟另两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别开来，杜甫与李白又合称“大李杜”。
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