头七是什么意思(头七是什么意思 头七怎么算要做什么)
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本文目录一览:
- 1、头七是什么意思
- 2、头七是什么意思?
- 3、人逝世了头七是什么意思
- 4、什么是头七 头七是什么意思
- 5、头七 是什么意思??
头七是什么意思
; 头七,是一种丧殡习俗。习惯上认为“头七”指的是人去世后的第七日。
nbsp; 我国有很多的风俗习惯都有着悠久的历史,是从我们祖辈就流传下来的,头七这种说法就是其中之一,那么下面小编就来跟大家说说头七的具体意思。
详细内容
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头七,是一种丧殡习俗。习惯上认为“头七”指的是人去世后的第七日。一般都认为,死者魂魄会于“头七”返家,家人应该于魂魄回来前,给死者魂魄预备一顿饭,之后必须回避,最好的方法就是睡觉,睡不着也应该要躲入被窝;如果让死者魂魄看见家人,会令他记挂,便影响他投胎再世为人。
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亦有说认为到了“头七”当天的子时回家,家人应于家中烧一个梯子形状的东西,让魂魄顺着这趟“天梯”到天上。出自《北史·胡国珍传》:“国珍年虽笃老,而雅佛法”,及薨,“诏自始薨至七七,皆为设千僧斋”;《北齐书·孙灵晖传》:“从(南阳王)绰死后,每至七日及百日终,灵晖恒为绰请僧设斋。”
03
民间有“守七”的习俗,死者自去世之日起,其家属每隔7日要设祭1次,直到49天,第七个七日,俗称“断七”为止。其中以“头七”和“六七”(或“五七”)最为隆重。“头七”晚上祭祀死者,至亲好友厮守通宵,午夜吃“头七馄饨”,派人到他人地里“偷菜”,目的是要被偷之家咒骂,据说骂得越凶,财发得越快。而被偷之家常会察觉近旁人家“烧头七”的隐秘而噤若寒蝉,此俗民间尚存。
04
在死者第五个或第六个七日忌日,其家属请僧侣或道士做法事超度,叫做“六七”,遍请亲友前来参祭。死者已出嫁的女儿,于“六七”的前一天晚,置办三牲、果品前来祭祀,人称“烧六七羹饭”。这祭桌一直设到“六七”忌日的下午。“断七”以后,丧礼才告结束。

头七是什么意思?
头七,是一种中国丧殡习俗。习惯上认为“头七”指的是人去世后的第七日。
一般都认为,死者魂魄会于“头七”返家,家人应该于魂魄回来前,给死者魂魄预备一顿饭,之后必须回避,最好的方法就是睡觉,睡不着也应该要躲入被窝;如果让死者魂魄看见家人,会令他记挂,便影响他投胎再世为人。
亦有说认为到了“头七”当天的子时回家,家人应于家中烧一个梯子形状的东西,让魂魄顺着这趟“天梯”到天上。民间还有一个“回煞”(又名“回殃”、“出煞”)仪式。
据说人死后阴魂还留在家里,“回煞”就是阎王在七七四十九天内的某个时辰,要差鬼卒勾取魂魄去阴曹地府;还有一种说法,人死后其魂魄犹存,在七七四十九天前,死者的阴魂要回家一次。
“出煞”的日期和时辰,由阴阳先生根据死者的生辰和死亡时间算定。
届时,丧家把香烛酒食摆好,在地上铺一层炭灰或草木灰,用以检验死者回来的足迹。用一竹竿一根,隔一尺贴纸钱一张,立在门口台阶上或插于死者落气之屋的房檐下,据说阴魂见此就会进屋。用土罐装一煮熟了的鸡蛋置于房屋角,以此贿赂殃神(俗称鸡脚神),让死者鬼魂在家里多待一会儿。这时,一家老少躲得远远的,待规定的时间过去之后,先将一串爆竹丢进屋内,爆完才可以进家。满百日和周年时,还要烧纸祭奠。在人死后的半年或一年时,再给死者做一次道场。
我们这是有这个习俗的,分为头七.三七.五七.百日,还有头周年.二周年.三周年。再以后就是节日再去了。
人逝世了头七是什么意思
南无阿弥陀佛,一般人去世以后,神识(灵魂)49天内都会转世投胎,在这个49天中,每7天,会有一次变易生死,也很痛苦,这个过程叫中阴身,头七就是第一个7天,中阴的确是有相的。「中阴,谓前阴已谢,后阴未成」,后阴还没有生,在当中。譬如这个人已经死了,前阴是前面这个身体,他的灵魂脱离他这个身体,但是还没有去投胎,这个当中我们就叫它做「中阴」。这个当中有多长的时间?佛在经上跟我们说,一般是四十九天,七七四十九天之后他去投胎了。四十九天当中,有的时候还没有入鬼道,六道里头哪一道他也没入,这个时候叫中阴。佛在经上跟我们说,没有中阴的只有两种人:一种是大善人,他这里一断气就生天,到天上去享福了,往生的人也没有中阴,这里一断气,到西方极乐世界去了,这是大善!另外一种是大恶,造地狱的罪业,一断气马上就堕地狱,堕地狱没有中阴。除了这两种,统统都有中阴。中阴长短时间不等,不一定,要看他自己的机缘。中阴之身,『自求父母』,六道里头去找父母。他跟他父母过去世有这个业,所以佛法讲四种缘:报恩、报怨、讨债、还债。
在人去世的49日内,如果亲人每天能为他诵读《地藏菩萨本愿经》,能减轻亡人的痛苦和罪业,那么他将得到好的去处,有极大的利益。也是为人子女最大的孝敬,人生在世,生死为大,如果想了解您可以看看净空老法师讲解的《地藏菩萨本愿经》讲记。里面对人的生死有很详细的解释。
什么是头七 头七是什么意思
头七:人死后每隔七天一个祭日,共七个祭日,也叫“头七”。头七是指人去世后的第一个“七日”。民间传说头七这一天要回家探望,也要到坟上去看,因此,头七也称“回七”。“头七”之后的祭日称“二七”、“三七”、“四七”等。“头七”一般是指去世后的第一个“七日”,即人去世后的第一个晚上。在“头七”期间,一般要停止娱乐,严禁哭声,甚至要做到食宿皆废,席间只供一碗水、一碗饭、一碗菜,而且还要求子孙们在这一天之内什么活都不能干,就是为了给死者一个安静、安宁的环境,好让他“耳清目明”,灵魂安稳地上路,回到自己的家里去。
头七 是什么意思??
“做七”期间的具体礼仪繁多,各地有各地的做法。那么头七是什么意思?有什么讲究?福寿天年网下面为大家介绍一下。
头七,习惯上大家都认为“头七”指的是人去世后的第七日。一般都认为,死者魂魄会于“头七”返家,家人应于魂魄回来前,为死者魂魄预备一顿饭,之后便须回避,最好的方法是睡觉,睡不着也要躲入被窝;如果死者魂魄看见家人,会令他记挂,便影响他投胎再世为人。 家人应于家中烧一个梯子形状的东西 ,让魂魄顺着这趟“天梯”到天上。
(一):烧七计时是从去世当天,就算第一天开始计算,这个概念大家一定要周知明确,因为错烧先人七日,会阻碍先人在阴司里过关通行。
(二):烧七日是不让烧全的,也就是七个七日祭,不可都进行祭祀。虽然逝者为大,但毕竟已经死去,给后人留福积福更大一分,故一旦祭祀全,即为福尽。
(三):七个七日祭中以头七、三七、五七和七七最宜祭祀,由于头七和三天圆坟相差很近,所以北方一代基本不上坟祭祀,反倒是南方更注重头七回魂祭祀,五七最为隆重。
(四):头七祭时,一般都要准备一桌”回魂供”进行祭祀,注:供品中是不可以有牛肉和马肉的,因为先人头七回魂是由牛头马面等鬼差护送回家,一旦出现,属大忌。
(五):头七祭祀是寓意先人亡魂最后一次还阳回家看望,看望完所有的亲人之后就正式踏上黄泉路,想回都回不来了,黄泉路的第一站就是望乡台,先人远望家乡回不来。
(六):一般60岁以上故去的先人,七个七日祭,是祭奠四个,即头七、三七、五七和七七;60岁以下的,只祭祀三个,即三七、五七和七七;少亡的,基本只祭祀五七。
(七):七个七日祭中上文提到五七最为隆重,先人的女后人,一般是女儿,没有女儿的是儿媳、侄女、外甥女或妹妹为其扎上五盆颜色鲜艳的纸花焚化送去以便先人过关。
(八):在什么情况下七个七日可祭祀全,必须是儿女双全,儿孙满堂,且必须是四世同堂时,老夫妻俩,最后一位去世的时候,后人们才可以七个七日祭祀齐全,属大喜丧。
(九):男性先人烧七日祭时,逢农历占七日,是大吉兆,寓意乐淘淘,黄泉路上好过关;女性先人烧七日祭时,逢农历占七日,是大凶兆,寓意愁忧忧,黄泉路上不好过关。
(十):男性先人烧七日祭时,逢农历占七日,要多烧纸钱,尤其要往坟地灵位外围多撒纸钱,寓意感谢诸路鬼差帮忙,答谢神恩,以便先人顺利过关同行,投胎轮回上三道。
(十一):女性先人烧七日祭时,逢农历占七日,一定要请师父诵经和破地狱,帮助女性先人顺利过关,如果不如法化解,先人魂头即会被扣被压,轻则白煞,重则犯唿。
(十二):先人烧七日祭时,后人属相和先人属相,相同、相冲、相刑、相破、相害的,都要回避,如果不便回避的,在进入坟地祭祀之前,也要先转身回避一刻示意为佳。
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