尼泊尔公主（尼泊尔公主）

本文目录一览：

1、和亲公主中,尼泊尔尺尊公主和文成公主谁的地位高?


2、尼泊尔的公主是如何到达西藏嫁给松赞干布的


3、唐朝文成公主和尼泊尔尺尊公主谁在吐蕃的地位更高?


4、唐朝和亲的文成公主地位真的低于尼泊尔尺尊公主吗?

和亲公主中,尼泊尔尺尊公主和文成公主谁的地位高?
综上所述，很难想像尺尊公主的地位会比文成公主高，肯定是文成公主更高呀。
但问题是，对于这样一个地位远高于文成公主的吐蕃国王后，在西藏的史料中，却没有她的任何记载，甚至在尼泊尔和我们汉人的史料中，也没有这位公主的记录。
文成公主的父亲是江夏郡王李道宗，和唐太宗李世民是堂兄弟。文成公主虽然不是皇帝的女儿，但地位仍然是十分尊贵的。
首先尺尊公主要比文成公主她的地位要更高一些。首先我们可以了解当时和亲的背景。
但作为松赞干布众多妻子之一的她地位却不算是最高的。松赞干布娶文成公主之前就已经有一个正妻，而后与文成公主一同嫁给他的还有来自附属小国的尺尊公主。
而是靠计策和计谋取胜的。据说是大唐的皇帝为了考验他：出了三道题。只有松赞干布胜出。文成公主和亲规模远大于尺寸尊公主，带的东西也很多，松赞干布亲自迎接。文成公主的地位比尺尊公主略高一点。
尼泊尔的公主是如何到达西藏嫁给松赞干布的
补充：从尼泊尔到拉萨是直接从喜马拉雅山口穿过，不需要走新疆或西藏和云南交界，甚至文成公主都不是走这条路，是从青海过去的。玄奘去印度是从西域过去的，与文成公主和尼泊尔公主的路线不一样，不是一个目的地。
简介：吐蕃首领松赞干布派使臣向唐朝皇帝求婚，使臣通过了皇帝的考验，皇帝允婚后文成公主踏上进藏之路。
公元641元，唐太宗终于同意了松赞干布和亲的请求，答应把宗室女文成公主嫁给他。于是文成公主在唐蕃专使及为侍从的陪同下，踏上了漫漫的唐蕃古道。
他顺应藏族广大人民的愿望，希望得到强大的唐朝中央政权的支持，以巩固吐蕃的地位，发展经济文化。于是便多次派使臣携带聘礼，到长安求婚。唐大宗同意将文成公主嫁给松赞干布。
吐蕃赞普松赞干布派遣大相噶尔东赞（即禄东赞）为请婚使者，赴长安请婚。唐太宗将远支宗女封为文成公主，下嫁松赞干布，并诏令礼部尚书江夏王李道宗为主婚使，持节护送文成公主入蕃。
促进文化交流，将年轻美貌的文成公主嫁给吐蕃松赞干布。文成公主在赴西藏途中，到达日月山时，回首不见长安，西望一片苍凉，念家乡，思父母，悲恸不止，流泪西行，公主的泪汇成了这条倒淌的河。
唐朝文成公主和尼泊尔尺尊公主谁在吐蕃的地位更高?
在这种背景下，如果尺尊公主在西藏的地位真的要高于文成公主，在吐蕃国的史料中，绝不可能没有她的只言片语。更何况，就是仅从家族背景来看，就是把尺尊公主打扁捏圆，也无法与文成公主相提并论。
文成公主，则是历史上确确实实，有着记载的女子，文成公主在吐蕃和松赞干布的心中，地位还不低。文成公主，亦是唐朝用来和亲的一位“假公主”。
文成公主虽然不是皇帝的女儿，但地位仍然是十分尊贵的。尺尊公主只是小国尼婆罗的公主，尼婆罗只是一个位于尼泊尔的吐蕃属国，松赞干布只是为了加强与泥婆罗的关系才娶来尺尊公主。
既然文成公主能够深受松赞干布宠爱，那么她在吐蕃的地位自是不低。据说松赞干布曾亲自下旨为文成公主和尺尊公主修建富丽堂皇的布达拉宫，但实际上能够让松赞干布为之建造如此规模宏大建筑物的人，唯有文成公主一人而已。
而尼泊尔的尺尊公主就不同了。尼泊尔原本就是吐蕃的一个属国，尺尊公主嫁给松赞干布，只是松赞干布为的联系尼泊尔的统治，来进行的一个联姻，他们两者之间的关系远不如文成公主重要。
当然是唐朝文成公主地位更高，因为唐朝的国力要远远大于尼泊尔，所以文成公主身份更尊贵。
唐朝和亲的文成公主地位真的低于尼泊尔尺尊公主吗?
综上所述，很难想像尺尊公主的地位会比文成公主高，肯定是文成公主更高呀。
当然是唐朝文成公主地位更高，因为唐朝的国力要远远大于尼泊尔，所以文成公主身份更尊贵。
文成公主和亲规模远大于尺寸尊公主，带的东西也很多，松赞干布亲自迎接。文成公主的地位比尺尊公主略高一点。两位公主都信仰佛教，为了弘扬佛教，为两位公主都建立了寺庙。从这点看出，松赞干布对两位公主是一样。
文成公主虽然不是皇帝的女儿，但地位仍然是十分尊贵的。尺尊公主只是小国尼婆罗的公主，尼婆罗只是一个位于尼泊尔的吐蕃属国，松赞干布只是为了加强与泥婆罗的关系才娶来尺尊公主。