法律和屠刀（法律是双刃剑吗）

2025-10-25 12:58:01 作者：wangsihai

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其中，《秦律十八种》、《效率》、《秦律杂抄》、《法律答问》、《治狱程式》等更是提供了秦代大量的法律条文、案例和法律解释。耕战的法律需求在云梦秦简出土前，秦律被描述为“繁似秋荼、密如凝脂”。

此外，秦律也是非常完整和细密的，秦律具体又分为律、令、法、法律问答、例等多种形式，反映出秦律的细密。

陈胜吴广两位秦朝的屯长，应召带领九百人前往咸阳戍边，但恰巧当时遇到连雨天而且道路也不通，在这种前提下就要遇到“失期，法皆斩”的问题。按照秦律的规定耽误时期肯定要被处斩。

4．秦朝的刑罚原则主要包括以下四个方面：（1）对犯罪人的刑事责任能力和主观要件加以区分，作为定罪量刑法定依据。

一个朝代的灭亡，不是一年两年的事，也不是一两个原因导致灭亡，而是多种原因叠加导致的结果，秦朝灭亡不仅仅由于法制过严而亡国，有以下原因：未与民休养。

陈胜的话是不是真的有秦朝的法律作为依据？司马迁在记载的时候并没有说明陈胜的话是出自秦朝哪条法律；由于秦朝的法律被汉朝当局全部毁掉，司马迁也难以从秦朝的法律找出依据。

一，法律保护的是人，而非价值观。法律本质是保护人的权益，并非保护价值观，价值观只是制定法律的依据，所以核心是人，坏人也是人，所以法律要保护。

理解一：本身法律管理的是所有人，好人，坏人都包括在内。那么这种观点就是完全错误的。理解二：只有好人才会畏惧法律，在某种意义上法律管住了好人，但是对于那些无视法律的坏人，在某种程度上法律是没有管住他们违法乱纪。

法律分析：我国法律过于重视保护社会公共利益，从而忽视了对个人利益的保护。甚至某种层面上，为了维护一种社会公共利益得和谐，其实背后牺牲了很多个体利益。

坏人会逍遥法外，是因为他们能够知道别人的心理弱点，会钻法律的空子，够狠心。

放下屠刀，立地成佛。”比喻作恶的人一旦认识了自己的罪行，决心改过，仍可以很快变成好人。这也是佛家劝人从善改恶之言。

佛教的“地”，可以理解为“境界”或“具备了某种条件”，“立地”就是“具备了某种条件”，而非“马上、立刻”的意思。

这里勉强用个人言语解释一下此句，“放下屠刀，立地成佛”本是劝人向善的意思，类似《左传·宣公二年》中“知错能改，善莫大焉”一句名言，意思是人都会犯错，能知错改错还来得及。

比喻作恶的人一旦认识了自己的罪行，决心改过，仍可以很快变成好人。出处：宋·释普济《五灯会元》卷五十三：“广额正是个杀人不眨眼底汉，放下屠刀，立地成佛。

一：安徽颍上突发灭门惨案 2020年3月31日，在安徽省颍上县夏桥镇发生了一起灭门惨案。吴某因家庭矛盾积久爆发，将岳父岳母及两个孙子、一个孙女残忍杀害，五人死亡。

阜阳一家五口被杀案宣判了。11月6日，阜阳市中级人民法院对被告人吴洪亮故意杀人一案公开审理并当庭宣判，法庭对被告人吴洪亮以故意杀人罪判处死刑，剥夺政治权利终身，并赔偿附带民事诉讼原告人丧葬费共计197595元。

安徽阜阳一家5口被害身亡，造成事故的主要原因是家庭矛盾。事情发生于今年的三月三十一日的上午7点，当时安徽颍上县警方接到一起报警，一家5口人被残忍杀害，包括两位老人和3个小孩，女孩14岁，最小的男孩才4岁。

拿刀砍你，你采取手段防止伤害叫正当防卫。你夺过刀之后，如果对方已丧失伤害你的能力，而你拿刀把对方砍伤，你的行为应该叫故意伤害。打架斗殴中，任何一方对他人实施的暴力侵害行为。

法律分析：砍人一刀停下是否构成犯罪中止，需要具体分析，犯罪人是否自动放弃犯罪或者自动有效地防止犯罪结果发生，如果自动放弃，构成故意杀人罪的中止。

无期徒刑或者死刑。故意伤害罪的主体为一般主体。凡达到刑事责任年龄并具备刑事责任能力的自然人均能构成故意伤害罪，其中，已满14周岁未满16周岁的自然人有故意伤害致人重伤或死亡行为的，应当负刑事责任。

法律分析：持刀砍人没砍到算犯罪，然没有砍到人，但如果情节严重的，也有可能依据《中华人民共和国刑法》追究刑事责任，涉嫌故意伤害罪。如果情节轻微，可以按照《中华人民共和国治安管理处罚法》予以拘留。

防卫过当致人死亡的情况下是要承担刑事责任的，不过，根据相关法律明确规定，对防卫过当的案子在量刑时应当适当的减轻处罚。法律分析被别人拿刀捅伤后，夺下刀后杀了，属于防卫过当。

建议先做伤情鉴定，如果伤情鉴定为轻伤或者轻伤以上结果，则对方涉嫌故意伤害罪，依据《刑法》第二三十四条伤害他人身体的，处三年以上有期徒刑、拘役或者管制。