法术势（法术势的代表人物）

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1、韩非“法术势”三位一体治国方略的具体内容是什么?


2、法家是春秋战国时期的重要学派,法家中提出法术势的是谁


3、法术势分别是什么意思?


4、浅谈韩非子法术势三位一体的思想


5、以下关于“法术势”说法正确的是()。


6、《法术势之喻》

韩非“法术势”三位一体治国方略的具体内容是什么?
1、法术势三位一体 的集权思想严刑峻法。治国、治天下不能没有法，韩非的法并不孤立，还有君主的权术和势位与法相辅为用。帝王之所以为帝王，首先在于有势。
2、商鞅、慎到、申不害三人分别提倡重法、重势、重术，各有特点。到了法家思想的集大成者韩非时，韩非提出了将三者紧密结合的思想。
3、韩非认为，治理国家并不一定需要非常智慧的君王，如果依照法、术、势，即便是学识与能力居中的国君同样可以治理好国家。此外，韩非还阐述了“法”、“术”、“势”三者的相互关系及作用。
法家是春秋战国时期的重要学派,法家中提出法术势的是谁
1、韩非子 韩子言“法”，是在申子“术”治基础上，参合商鞅的“法”治、慎到的“势”治，提出以“法”为中心的“法、术、势”三而一的统治术，都以处势为前提。
2、韩非子总结了法术势三家的特点，真正的把法家学说合为一体，创造了未来几千年君主一直遵循的法家治国理念，中国在从此后就一直实行外儒内法的政治制度，以儒家为外衣，以法家的法律、权术、君权作为统治核心内容。
3、法家学派。法家学派是春秋战国时的一个重要学派，它是诸子百家中的一家，被古代大家和近代学者一致认为其为道家分支。起源于春秋时的管仲、子产，发展于战国时的李悝、商鞅、慎到和申不害等人。
法术势分别是什么意思?
1、法是指健全法制，势指的是君主的权势，要独掌军政大权，术是指的驾御群臣、掌握政权、推行法令的策略和手段。主要是察觉、防止犯上作乱，维护君主地位。
2、所谓势即是威权。这一派要把政府的威权尽量扩大而且集中在人主手里，使其变成恐吓的对象，以便压制臣下。这三派的注意点，韩非兼容并顾，故此说他集法家的大成。
3、“势”是指权势、地位；“法”是指法律、规律（因道全法，“道”是中国哲学中一个独特的概念。“形而上者谓之道，形而下者谓之器”。世界上任何一个具体的事物(器)，都有它存在的规律，这就是“道”。
4、因此整个体制都是自上而下的。法术势，三者都是君王用以维护权威，约束臣下的方式。势是君王高高在上的名实，这是任何人不能侵犯的；术，是君王处理君臣关系、臣下关系的手段；法，是君王维护统治以及国家秩序的措施。
5、法是国家的最高准则，术就是制度，具体就是连坐制度，而势就是权力包括君权与官权。法家法术势思想树立法的最高权威，以术(连坐制度)来监督与制衡势(权力)，同时以术来不折不扣的落实法，从而保证法的最高权威。
浅谈韩非子法术势三位一体的思想
1、法术势三位一体 的集权思想严刑峻法。治国、治天下不能没有法，韩非的法并不孤立，还有君主的权术和势位与法相辅为用。帝王之所以为帝王，首先在于有势。
2、政治统治依靠的只能是权势，而不是君主的德行。韩非告诫统治者：必须牢牢掌握势，绝不可须臾松懈。若一旦失势，释其刑德而使臣用之，则君反制于臣矣，灾难和混乱由是而生。
3、法和术都必须以势作为前提。简单的说，韩非子的结论是，“法”好比房子的结构，“术”则是将房子里各部门联系在一起的流程图，而“势”则是领导者掌握的形势。势、术、法，三者必须结合在一起，才能造就一个灵活的组织。
4、韩非子总结了法术势三家的特点，真正的把法家学说合为一体，创造了未来几千年君主一直遵循的法家治国理念，中国在从此后就一直实行外儒内法的政治制度，以儒家为外衣，以法家的法律、权术、君权作为统治核心内容。
以下关于“法术势”说法正确的是()。
第三，战功制度更能激起百姓对从军的热情，从一方面来讲，秦国统一天下是必然之势。\x0d\x0a统一天下后秦朝法令为后世做出了很多贡献，比如说秦始皇在中央创建皇帝制度，实施三公九卿，管理国家大事。
韩非的想法很直接，因果关系很明确。 而后韩非综合比较前期法家各派学说，总结出了“法术势”这样一套为君主集权服务的统治术。
因此立宪制度下失去了法术势的“虚君”，是很难得到英、日等国立宪君主所受到的那种尊重的。那些在近代立宪制度之前的历史上就常有不掌握实权的国家的“虚君”，也形成了尊重虚君的传统。
《法术势之喻》
1、对此，韩非在其《外储说右下》里还有过形象地比喻呢。相关经文曰：“故国者，君之车也；势者，君之马也。无术以御之，身虽劳，犹不免乱；有术以御之，身处佚乐之地，又致帝王之功也。
2、第一阶段是春秋末、战国初，代表作有《论语》和《墨子》，前者为纯语录体散文，后者则语录体中杂有质朴的议论文。
3、是一体的。首先，法家没有完整的世界观和哲学体系，法家讲究的是法术势，其实法术势里面的势是取之于道家的，因为道提倡顺势而为，法家的势治派代表人物——慎到，本身就是亦道亦法的。
4、韩非子是法家思想的集大成者，他的学术思想继承了老子的“道”，但把道理解为事物发展的规律，发展了荀子的“性恶论”。在政治上，主张以法为主的“法术势”结合。董仲舒（前176-前104），西汉人。
5、“百家争鸣”反映了当时社会激烈和复杂的政治斗争，主要是新兴地主阶级和没落奴隶主之间的阶级斗争。这个时期的文化思想，奠定了整个封建时代文化的基础，对中国古代文化有着非常深刻的影响。