仁政与法律（法律和政治的区别）

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1、儒家讲求“仁政”,法家讲求“法治”,结合当今社会现实,你能谈谈对两...


2、历代帝王都信奉“仁政”,为何还会有那么多战争?


3、孔子,孟子,老子怎么看待政治和法律的关系?

儒家讲求“仁政”,法家讲求“法治”,结合当今社会现实,你能谈谈对两...
儒家文化强调人道与天道的一致，强调以义制利，忠恕之道，互信互利，这些都符合市场经济与现代公民社会的基本价值取向，这是儒家伦理的道德超越性的现代价值体现。
内容提要 把“德治”和“法治”结合起来，把“以德治国”与依法治国结合起来，对于我们建设有中国特色的社会主义的经济、政治和文化具有重要的意义。法治国家的建设是一个逐步发展的历史过程，任重道远。
儒家的思想很好，但是脱离实际，不切实用。这就好比是我们的理想，很丰满。法家的思想不像儒家的华丽，但是注重实际，以使用为目的。这就好比是现实，很骨干。
历代帝王都信奉“仁政”,为何还会有那么多战争?
其二：仁政养纵容，诸侯王权利过大，使其滋生了不该有的野心。相比起汉文帝对于百姓的宽容，诸侯王的权力过大也是之后七国之乱爆发的原因之一。而诸侯王之所以权力如此之大，与汉文帝时期的仁政也密不可分。
呵呵，仁政与吞并六国不是一个层面的意义，没有因果关系。所谓仁政，主要是国王对国家内部的管理手段，树立亲民形象，让人民多作贡献，稳定政局。
这个国家早就已经民心动荡了，人民也都想彻底摆脱秦朝的统治，所以就推翻了秦王朝，秦朝就此灭亡。如果秦始皇当时实施仁政，人民安居乐业，生活安定，秦朝的统治一定会延续下去，绝对不会有这么悲惨的结局的。
汉武帝登基之后，独尊儒学，但是遭到了黄老学说的压制。唐太宗李世民，水能载舟亦能覆舟。
这些法令在当时的战国时期，是一种非常好的法令，秦国经过几年的精心治理，完全蜕变成了当时战国时期的强国。所以商鞅的法令在那个时代是完全正确的。第二，秦始皇嬴政灭六国的举措以及治理天下的法令。
普通人能做到任尚且非常困难，更何况贵为天子高高在上的帝王。帝王能被称为仁不但要自身出事要仁义，而且面对天下百姓时也要长期施行仁政就有点苛刻了。而宋仁宗赵祯在四十多年的帝王生涯中的作为，完全称得上仁德。
孔子,孟子,老子怎么看待政治和法律的关系?
1、综上所述，《老子》“无为而治”的政治、法律观，既是用来统治人民的一种策略，又包含有反对暴政、反对剥削的人民性；既具有法律无主义的因素，又以更巧妙的法律强制作为归宿。
2、在政治上：老子主张无为而治、不言之教。在权术上，老子讲究物极必反之理。
3、代表了贫民阶级的利益。老子：主张无为，思想含有朴素的辩证法。是没落阶级的代表。韩非子：主张依法为本来治国、法不阿贵。是新兴地主的代表。孟子：主张施行仁政，提出民贵君轻，认为政在德民。是新兴地主的代表。
4、孔子的主张：孔子主张“为政以德”，用道德和礼教来治理国家是最高尚的治国之道。这种治国方略也叫“德治”或“礼治”。德治就是主张以道德去感化教育人。