宗法观念（红楼梦中体现的宗法观念）

本文目录一览：

1、为什么中国人的宗法意识这么强?


2、宗法观念详细资料大全


3、宗法制度的作用及意义


4、说说宗法制对我国古代社会的深远影响,并分析宗法观念对当今社会的消极影...


5、宗法观念的渊源


6、中国古代史名词解释

为什么中国人的宗法意识这么强?
中国古代家族观念浓厚还和儒家思想占据主流思想有关，儒家思想讲究忠孝两全，家族内部的肛肠伦理秩序是维持一个家族发展的中流砥柱，所以，古代的中国人家族观念十分浓厚，也是和儒家的纲常伦理相关的。
那是因为中国人常常会在电视、报纸的报道中看到一些人没有法制观念，不懂得用法律的武器来维护自己的尊严和权利，他们甚至在受到不法侵犯的时候还不知道用法律途径解决问题，有的选择暴力、有的选择忍受。
“华夏”民族被认为是“中国”的基本起源。这种认识一直延续到公元前11世纪中叶，“尊天尊祖”的周朝，以“礼制”和“宗法”来延伸和固化血缘关系，从而形成了延续千年的“尊祖”情结。
基本介绍  中文名 ：宗法观念  渊源，内容，亲亲尊尊，忠孝观念，男尊女卑，文化方面，社会心理，人际关系， 渊源 宗法观念是随着宗法制度的萌芽、发展和确立而产生的观念，也可称为宗法意识。
宗法观念详细资料大全
1、早在原始氏族时期宗法观念就有所萌芽，但作为一种维系贵族间关系的完整制度的形成和出现，则是周代的事情。
2、①清凤韶《凤氏经说·宗法》：“先王为大夫士立有宗法，义取尊祖收族也。《大传》曰：‘别子为祖，继别为宗，继祢者为小宗’……宗法皆然。继祖，继曾高祖，亦统谓之小宗。大宗惟一，小宗无数。
3、宗法制度是由氏族社会父系家长制演变而来的，是王族贵族按血缘关系分配国家权力，以便建立世袭统治的一种制度。其特点是宗族组织和国家组织合二为一，宗法等级和政治等级完全一致。宗法观念指对原始社会规定嫡庶系统法则的看法。
4、大宗与小宗 子世世相传，每世天子都是嫡长子继承父位而为第二代天子，奉戴始祖，是为“大宗”。其同母弟与庶兄弟封为诸侯，是为“小宗”。每世的诸侯也是由嫡长子继父位为第二代诸侯的，奉始祖为“大宗”。
5、宗法观念是随着宗法制度的萌芽、发展和确立而产生的观念，也可称为宗法意识。宗法制是一个非常复杂的制度，其主要精神为“嫡长继承制”，这是一种以父系血缘关系为准绳的“遗产(包括统治权力、财富、封地)继承法。
宗法制度的作用及意义
1、宗法制的作用：通过分封，加强了周天子对地方的统治。周朝开发边远地区，扩大统治区域，并逐步构织出遍布全国的交通网络，形成对周王室众星捧月般的政治格局，打破了夏商时期众邦国林立的状态。周成为一个延续数百年的强国。
2、宗法制的作用 保持奴隶主贵族的政治特权、爵位和财产权不致分散或受到削弱，同时也有利于维系统治阶级内部的秩序，加强对奴隶和平民的统治。
3、作用：有利于统治阶级内部稳定和团结，强化了以大宗为代表的贵族地位。宗法制的目的在于保持奴隶主贵族的政治特权、爵位和财产权不致分散或受到削弱，同时也有利于维系统治阶级内部的秩序，加强对奴隶和平民的统治。
4、③血缘关系与政治关系结合；作用 ① 保持奴隶主贵族在政治上的垄断和特权地位，爵位和财产权不致分散或受到削弱；②有利于统治集团内部的稳定，团结，维系统治阶级内部的秩序，加强对奴隶和平民的统治。
5、西周宗法制的目的：在于保持奴隶主贵族的政治特权、爵位和财产权不致分散或受到削弱，同时也有利于维系统治阶级内部的秩序，加强对奴隶和平民的统治。核心内容：宗法制按照血缘宗族关系分配政治权力，维护政治关系。
6、宗法制特点：嫡长子继承制；按照血缘宗族关系分配政治权力，维护政治联系。影响：巩固分封制形成的统治序列，解决贵族之间的权利，财产和土地继承上的矛盾，确保权利继承的规范有序。
说说宗法制对我国古代社会的深远影响,并分析宗法观念对当今社会的消极影...
宗法制成为我国数千年来封建统治者享受特权的凭借，对中国社会产生了深远的影响。对当今社会的消极影响：是强调家庭本位，过分重视人情关系，人为地划分远近尊卑，个人的自主意识和平等权利受到约束。
）有“尊宗敬祖”、“认祖归宗”等现象，形成了中华民族“万事孝为先”“不忘宗族”的传统美德。消极影响：1）传宗接代、重男轻女的思想 2）不同姓氏与不同宗族间的明显阻截与划分。
宗法制造成家族制度的长盛不衰。宗法制明显体现宗族森严。封建社会，宗族主要以家族方式体现，家族长盛不衰的依据有祠堂、家谱、族权。宗法制导致中国出现“家国同构”。
宗法制对今天的中国的影响：积极影响：注重家庭建设，提倡尊老爱幼，易于形成强大的民族凝聚力。消极影响：强调家庭本位，过分重视人情关系，人为地划分远近尊卑，个人的自主意识和平等权利受到约束。
宗法制是由父系家长制演变而来，通过父系血缘关系维系，主要就是为了维护那些贵族的势力应运而生。宗法制里面对后世影响最为长远的就是：嫡长子继承制。也就是：“立嫡以长不以贤，立子以贵不以长”。
中国古代的宗法制社会，导致中国传统文化形成伦理性。随之而来的“忠义”观念深入民心。另外，受宗法制的长期熏陶，是国人养成了谦和忍耐，温良恭敬，勤劳简朴的社会美德。
宗法观念的渊源
宗法观念是随着宗法制度的萌芽、发展和确立而产生的观念，也可称为宗法意识。宗法制是一个非常复杂的制度，其主要精神为“嫡长继承制”，这是一种以父系血缘关系为准绳的“遗产(包括统治权力、财富、封地)继承法。
宗法制度是由氏族社会父系家长制演变而来的，是王族贵族按血缘关系分配国家权力，以便建立世袭统治的一种制度。其特点是宗族组织和国家组织合二为一，宗法等级和政治等级完全一致。宗法观念指对原始社会规定嫡庶系统法则的看法。
如果说分封制从政治结构方面建立了贵族间的等级秩序，那么，宗法制则以注入了特定内容、贯彻了崭新原则的宗族传统观念使这个等级秩序得到稳固。 文献和彝铭记载中屡有“宗周”的记载，《诗经·公刘》说：“食之饮之，君之宗之。
宗族观念源于最早的姓氏制度。什么是姓氏？中国人在三皇五帝以前（距今约五千年），就有了姓。据传说，姓的最早起源与原始民族的图腾崇拜有关。
历史来源据《史记·殷本纪》载：“自中丁以来，废嫡而更立诸弟子，弟子或争相代立”，从而造成“比九世乱”、“诸侯莫朝”的局面。殷商后期，兄终弟及制为父子相承制代替。
相反经过加工和改造，成为维系国家统治的重要支柱。到春秋时期，随着经济发展和社会的复杂化，严格意义上的宗法制副难以继续维持，至战国最终瓦解。不过宗法观念仍然在后世具有相当深远的影响。
中国古代史名词解释
1、中国古代史名词解释如下：宗法观念 “宗法观念”是指由宗法制派生出来的宗族（家族）观念，以“尊祖、敬宗”“别子为祖，继别为宗”为主要内容。
2、史前时代 中国是一个有着辉煌文明的古老国度。
3、早期国家：是指尚未发展到纯以地域组织为基础而体现为地缘与血缘特征相结合国家形态的初始国家。中国的早期国家时期，指夏、商、西周三代。
4、史称「周召共和」或「共和行政」。这一年即共和元年是公元前841 年，这是中国史籍记载有确切纪年的开始。弭兵：春秋中晚期由霸主国晋、楚主持的止息战争的盟会。
5、参考中古史，如满意请点赞噢！国人干政是指春秋时期的一种政治局面。
6、∶泛指词、词组一类的语言成分 ∶逻辑学 名词 ，在一个语言系统中，具有 意义 可用来代表事物的最小的词，文法学名词。今多称为；述语；或； 谓语 ；详细解释.话语；言辞；文句。