公孙龙（公孙龙子）

本文目录一览：

1、公孙龙,作为名家的代表,其生平经历如何?


2、公孙龙是我国古代哪一学派的代表人物


3、公孙龙生平事迹


4、什么是两个公孙龙子之谜?

公孙龙,作为名家的代表,其生平经历如何?
1、公孙龙（前320年－前250年），传说字子秉，战国时期赵国人，曾经做过平原君的门客，名家的代表人物，其主要著作为《公孙龙子》，西汉时共有14篇，唐代时分为三卷，北宋时遗失了8篇，至今只残留6篇，共一卷。
2、公孙龙，相传字子秉，赵国人（今邯郸），活动年代约在公元前320年至前250年间。他的生平事迹已经无从详知。他可能较长时间作平原君的门客。《史记·平原君虞卿列传》说，“平原君厚待公孙龙”。
3、公孙龙，姓公孙，名龙，生于公元前320年，卒于公元前250年，战国时赵人，中国战国时期名家的主要代表人物。做过赵国平原君的门客，曾和当时著名的辩者，逻辑学家，其思想特征是“别同异，离坚白”。
4、公孙龙就是这样一位机智善辩的语言大师，他曾在 赵国平原君家作宾客，大约有二三十年之久，深受 平原君赏识。公元前283年，秦国与赵国订立盟约：“秦之所欲为，赵助之；赵之所欲为，秦助之。
5、公孙龙：名家离坚白派的代表人物。公孙龙，字子秉，生卒年不详（约前320年—约前250年之间），华夏族，名家人物，生于赵国邯郸（今河北省邯郸市）。
公孙龙是我国古代哪一学派的代表人物
公孙龙：名家离坚白派的代表人物。公孙龙，字子秉，生卒年不详（约前320年—约前250年之间），华夏族，名家人物，生于赵国邯郸（今河北省邯郸市）。
公孙龙（公元前320年－公元前250年），东周战国时期赵国人，字子秉，华夏族著名哲学家，名家离坚白派的代表人物。能言善辩，曾为平原君门客。
公孙龙是“稷下名家“学派的代表人物，虽然不是稷下学宫的“科班“人员，却凭借著名的“白马非马”和“离坚白论”，曾在稷下学宫“舌战群雄”，把各国大学者辩得张口结舌，无人能敌。
公孙龙生平事迹
公孙龙，相传字子秉，赵国人（今邯郸），活动年代约在公元前320年至前250年间。他的生平事迹已经无从详知。他可能较长时间作平原君的门客。《史记·平原君虞卿列传》说，“平原君厚待公孙龙”。
这里，公孙龙明确了白马是马的一种，也就是白马是马的常识，只是强调白马是共性马的一种个性，是共性所不能等同的个性，故日“白马非马”，强调了共性与个性的区别，不无道理。
东周战国时期赵国人，字子秉，华夏族。著名道家，哲学家，名家离坚白派的代表人物。能言善辩，曾为平原君门客。
公孙龙连夜入见平原君，认为平原君在战事中并无功劳，不应以此为由请封，平原君便没有听从虞卿的建议。平原君原本待公孙龙甚厚，后来邹衍到赵国时，平原君就向邹衍请教关于公孙龙“白马非马”的论题。
白马非马是中国古代的逻辑学家公孙龙（约公元前320--前250年）提出的一个著名的逻辑问题，出自《公孙龙子·白马论》。传说公孙龙过关，关吏说：“按照惯例，过关人可以，但是马不行。
七雄时代赵国有赵胜，赵奢，廉颇，蔺相如，赵括，李牧等历史名人。
什么是两个公孙龙子之谜?
可见张守节是认定了善于坚白同异之辩的公孙龙即是孔子弟子，也就是说，前后两个公孙龙其实是同一个人。唐人司马贞著《史记索隐》，也明确认为两个公孙龙实为一人，只是关于这个人的传说有许多差异而已。
春秋战国时期名公孙龙者有二：一为春秋楚人（一说卫人），字子石，孔子弟子，见《史记·仲尼弟子列传》；一为战国时期赵人，见《史记·孟子荀卿列传》。撰《公孙龙子》，为“坚白同异”之辩的是战国时期的赵人公孙龙。
公孙龙认为，事物和概念都是有差别的，所以概念与概念之间也绝没有联系。在他看来，“白马”与“马”这两个概念不同，因此它们之间毫无联系，从而推断出：“白马”不是“马”。