家国一体法律（家国一体的利弊）

家国一体的含义是什么?
家国一体就是指，一个人既是家族的族长，又是国家的掌权者，同时家族势力在国家的管理中起着举足轻重的作用，家既是国，国就是家，这主要指中国古代皇室统治阶段。时间从商朝开始一直到1840年，延续整个中国古代封建主义阶段。
家国一体就是“家国同构”即家庭、家族与国家在组织结构方面有共通性。均以血亲——宗法关系来统领，存在着严格的家长制。“家国同构”是宗法社会的特征。家庭是家庭的扩展，国家是家庭的扩展和延伸。
家国同构，指家庭、家族和国家在组织结构方面具有共同性，均以血亲一宗法关系来统领，存在着严格的父权家长制，体现了血缘关系与政治关系的融合。
中国古代法律的主要特征
中国古代法律的特点包括： 焦虑社会秩序：中国古代法律的主要目的是维护社会秩序和维护统治者的权力。 重覆补重的惩罚：中国古代法律常常采取多重惩罚措施，如刑罚和财产惩罚等。
古代中国法律第一个特征是“重实体、轻程序”，第二个特征是是非逻辑性，第三个特征是“重人情”。中国古代，无论儒家、法家都认为法律不过是治理社会的工具，执法应该是以能够立刻实现社会稳定的终极目标为最好。
在古代中国法律有以下几个特点： (一)法律以君主意志为转移中国古代法自君出，君主始终掌握国家最高立法权。一切法典、法规皆以君主名义颁行。皇帝的诏敕往往直接成为法律，皇帝可修改、废止任何法律。
中国古代法律制度具有以下主要特点：国家主义 古代中国实行专制主义的统治，奴隶社会的君主的“命”即法律，封建社会的皇帝拥有至高无上的权力，实行个人独裁统治，既是最高立法者，又是最高审判官。
第一，体例完善，结构严谨，科条简要与宽简适中的特点。体例完善是说一部唐律，几乎把当时社会生活的各个方面的法律关系，都囊括其中，而使它成为具有典型性的封建律典。
中国的法律特点是什么
1、特点： 我国社会主义法律既有鲜明的阶级性，又有广泛的人民性，是阶级性和人民性的统一。 国家强制性和人民自觉遵守法律相统一，则是我国社会主义法律的另一个重要特点。
2、法律分析：法律的特征是一种概括、普遍、严谨的行为规范。法律首先是指一种行为规范，所以规范性就是它的首要特性。规范性是指法律为人们的行为提供模式、标准、样式和方向。
3、中国现代法律特征：（1）中国特色社会主义法律体系体现了中国特色社会主义的本质要求。一个国家法律体系的本质，由这个国家的法律确立的社会制度的本质所决定。
什么最能体现宋国宋法制家国一体的特征
1、重文轻武。宋朝与其它朝代相比，有一个显著的特点就是重文轻武。这一政策从宋太祖，杯酒释兵权开始，一直延续到1276年元灭南宋。
2、以皇权为核心，权利高度集中。家国一体，家国同构（宗法制度与政治制度的结合）。贵族政治与官僚政治相结合，人治高于法治。君主专制的刚性与官僚高度流动的柔性相结合，公天下与私天下结合。制度创新与继承结合。
3、西周宗法制以血缘关系为纽带，保持严格的等级关系，它的核心是嫡长子继承制。
4、总观宋代的法制建设，不仅规范详备，内容丰富，亦表现了突出的时代特点。民事法规和经济法规完善表现出宋代私有权的发展和商品经济的发达；从诉讼法的完备和民间讼学的产生表现出宋人对程序法的重视。
5、(1)《宋刑统》作为宋朝的基本法典，有关民商事立法的内容比唐律大为增加。(2)随着民事权利主体范围的扩大，立法内容也大为扩展。立法涉及到所有权、债、财产继承、婚姻嫁娶、检校析财等内容，多为唐律所不及。
6、古代法制在维护礼教纲常、等级制度的同时，也体现了一些人道主义的积极精神。
西周家国一体是什么意思
1、家国一体指的是一个人既是家族的族长，又是国家的掌权者，同时家族势力在国家的管理中起着举足轻重的作用，家既是国，国就是家。这主要指皇室而言。家国同构指的是家庭，家族，甚至国家在组织结构上的共同性。
2、家国一体就是指，一个人既是家族的族长，又是国家的掌权者，同时家族势力在国家的管理中起着举足轻重的作用，家既是国，国就是家，这主要指中国古代皇室统治阶段。时间从商朝开始一直到1840年，延续整个中国古代封建主义阶段。
3、家国一体的含义是一个人既是家族的族长，又是国家的掌权者，同时家族势力在国家的管理中起着举足轻重的作用，家既是国，国就是家。家国同构指的是家庭，家族，甚至国家在组织结构上的共同性。
4、顾名思义就是将家庭(或家族)和国家连在一起，形成一个整体，从夏朝开始，中国由公天下变成家天下“有某个家族来统治国家，一直到清朝。这种家国合一的社会形态也即身国合一的社会形态。
5、家国一体就是“家国同构”即家庭、家族与国家在组织结构方面有共通性。均以血亲——宗法关系来统领，存在着严格的家长制。“家国同构”是宗法社会的特征。家庭是家庭的扩展，国家是家庭的扩展和延伸。
6、主要指周朝。西周的国家与社会具有同构性。从国家制度来看，施行的是分封制；从社会制度来看，施行的则是宗法制。家国同构决定了政治关系实质上是由血缘关系来确立的，传统儒家以“君父—臣子”来表达这种关系。