廉洁漫画(廉洁文化绘画)
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有关校园廉洁文化的漫画
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文章:我国教育的改革和发展,关系到21世纪我国综合国力的提高和现代化目标的实现,关系到社会主义祖国的前途与命运。廉洁文化进校园,教师是中坚力量。教师同学生的关系最紧密。教师的一言一行,所作所为对学生会产生巨大的影响。教师还是知识的传播者,肩负着培养学生道德情操的责任。对人民教师,我们不仅提倡对教育事业的献身精神,更注重强调教师的义务感和责任意识。“学高为师,身正为范”,在当前形势下,要特别强调“廉洁从教”,作为教师的我们都要遵守职业道德,坚守高尚情操,发扬奉献精神,自觉抵制社会不良风气影响。今天,党和政府高度重视教育工作,千方百计提高教师待遇,教师工作已成为被人羡慕,受人尊重的职业。我们没有理由不珍惜自己的工作,不维护自己的形象。 为人师表,以自己高尚品行和聪明智慧,教书育人,提高学生全面素质,将自己的美好形象永远留在学生的心坎里;使少年儿童从小家就懂得什么是真善美,什么是假恶丑,从而逐步懂得做什么样的人,怎样做人,真正确立正确的世界观、人生观和价值观。 我是一名普通的教师,从事教学工作十八年了。今年由于工作需要,将我从学前教学岗位调到专科品德与生活教学岗位,望着一二年级孩子们那一张张天真的小脸儿,看着他们一双双清澈的眼睛,我深知肩上的责任重大,我曾豪情满怀:老师一定会好好地教你们,让你们从小学会做人、学会生活。当我与学生一天一天熟悉,面对调皮捣蛋、乖僻倔强、惰性等众多类型的学生,我猛然发觉原来学生并不是我想象的那么乖巧、可爱。而对于学生的爱与不爱都是那么不容易。记得有一个大大眼睛的小男孩,上课时,我就发现他听讲时,要么是眼睛往前看,目光没有焦点,要么就是趁我不注意的时候,做小动作。一说他,他就是满不在意的样子,有的时候还和我顶几句,而且可以看出来,他的心里很不服气。听课的时候注意力根本就不集中,散散慢慢,有时趁我不注意时还偷偷地下地,一节课下来,什么都不会。我试着去改变他。
“廉洁文化进校园”是反腐倡廉工作和加强学校道德教育的一件大事,是构建和谐教育、办好人民满意教育的客观需要,是学校领导班子廉洁从政、教师廉洁从教和加强学生的理想信念教育、基础道德教育、传统美德教育、法制意识教育,使学生继承和发扬中华民族的传统美德,从小根植“敬廉崇洁”理念的重要举措,对于培养广大青少年学生正确的价值观念和高尚的道德情操,具有重大而深远的意义。
谈话、保证、再错、再谈……周而复始。几个循环,就把我的信心和耐心渐渐磨光了。我努力的给他讲道理,可他,每次都说管不住自己。我生气了,伤心了,失望了,也开始为自己的付出感到不值了。可是我一次又一次的告诉自己,坚决不能放弃。时间就这样一天天的过去。一学期即将结束时,他已经能够认真听20分钟课,还动笔写一写、画一画、说一说、虽然还不尽如意,但我看到他的进步,我喜在眉梢,乐在心头。还有的小同学很孤僻,不爱与别的小朋友接触,我会去与他多交谈,帮助他,表扬他,让他感受到多一份温暖,多一份关怀,从他幼小的心灵中抹去那种孤僻,得到与大家一样的快乐。通过廉政文化在校园中蓬勃开展我结合品德与生活课的特点,以课堂为阵地让学生们在活动中,受到诚实守信、正直节俭、崇尚廉洁的教育,从小就树立起积极、健康、向上的道德情感、人生理念和理想信念。在工作中,同学们助人为乐、奉献班级、文明礼让、尊敬师长的事情多了。随处可见廉洁书法、漫画、格言、警句,随处可以听到学生在唱廉洁歌曲。只有他们健康快乐的成长,才是我最大的收获。
毛泽东说:“我回忆起有一次在一位青年的家里,这位青年谈起要买肉的事,他在我面前把我的仆人叫来,同仆人讨论了半天买肉的事,才叫他去买了一小片肉。我心里非常不安,以后就不再和这位青年见面了。我和我的朋友们,只高兴谈论大事情——中国人类的本性和人类社会、世界、宇宙。” 在毛泽东看来,关心“人类的本性和人类社会、世界、宇宙”,这样的人,意志高远,可与共大事,仅关心个人的物质生活,将其放在生活追求的第一位置,这样的人连做朋友的资格都没有。
立志,需要“明志”。儒家之志乃“内圣外王”。中国自古以来没有自己的主体宗教,然而儒家思想却有类似宗教的意义。内圣,就是加强自我修养、树立理想境界、磨砺坚强意志;外王,即是服务社会,管理国家、平治社会。中国传统文化有“修齐治平” 的说法,即指修身、齐家、治国、平天下。我们国家公务员,不是圣人,总当洁身自好,服务国家。“法乎其上,得乎其中”,志向立得高远,受腐败诱惑的力度才有可能加强。即便没有“圣人”之志,起码的君子之道还要遵循。“达则兼善天下,穷则独善其身”。今天的情况是,不是等到“穷”了以后才独善其身,而是在“达”的时候既不“兼善天下”,也不“独善其身”。有道说:“晚景从良,一世之烟花无碍;白头失守,半生之清苦俱非”,一生即便有诸多不是,晚年改错,总归可取;有人到了老年失去应有的操守,半世辛劳付之东流。传统告诉我们,保护晚节,是基本的立志,节志晚全,是“底线”的要求。
王阳明是将孔子思想作发扬光大的中国明代思想家,留给后人一本重要著作《传习录》。 王阳明说:立志就要“收放心”。一个人总要清心寡欲,持志不动,这是人心向上的最好状态。然而很多时候,人心是浮荡与浮躁的,受声色犬马的诱惑,东追西逐,不知所至。人心不再是美好的“良知”,而变成发狂的“牲口”,放逐于名疆利场。所以,王阳明说:鸡鸭放出去了还要收回来,更何况是自己的心!王阳明的思想对今天还是有用,因为我们的一部分官员的良知真的不知道跑到哪里去了,就像放出去的鸡鸭牛羊,收回来难,也不想收回来。
热爱、尊重学生不是一句口号,它要求我们老师深入了解学生,设身处地地为他们着想,对他们怀有真诚和爱心,要能俯下身来,使自己能成为他的知心朋友。我们要能注重他们的情绪表现,工作必须细致、耐心,且循循善诱。我们要舍得花时间与孩子们交往,用宽容和理解建立和谐友好平等的新型师生关系。在与孩子们的交往中,教师的心灵要永远开放,要善解人意。只有用孩子们的眼光和心灵去倾听和发现,才能融入孩子们的世界,走近孩子们的心扉,用爱去教育孩子,用爱与尊重去点燃孩子们心中的希望之火,用爱去开启孩子们的智慧之门,这应该成为我们每一位教师不懈的追求。
建设廉正校园,让廉正走进校园是一项任重而道远的工作,需要我们全体师生坚持不懈的共同努力。在今后的工作中,我要把所有的汗水全部浇灌给每一棵破土而出的幼苗,使他们在阳光的照射下,快乐健康的成长。让校园里充满欢声笑语,让圣洁廉正之风永驻校园,永驻孩子幼小的心灵。
正面的廉政文化宣传动画或者漫画
思想设堤防:廉政文化润人心
有句话说得好:文化而润其内,养德以固其本。遏制腐败现象蔓延,必须筑牢各级官员抵制腐朽文化侵蚀的思想防线,在全社会培育“以廉为荣、以贪为耻”的廉政文化氛围。
廉政文化是指以崇尚廉洁、鄙弃贪腐为价值取向,融价值理念、行为规范和社会风尚为一体,反映人们对廉洁政治和廉洁社会的总体认识、基本理念和精神追求的一种文化,是社会主义先进文化的重要组成部分。多年来,我国在全社会加强廉政文化建设,在增强领导干部廉洁自律意识、推动形成崇尚廉洁的社会风尚方面,取得了明显成效。
但也要看到,廉政文化还没有切实渗透到社会生活中,腐朽没落的官场文化仍有一定“市场”。比如一些干部信奉“当官不发财,请我都不来”;有人笑廉不笑贪,认为廉洁的干部“没本事”,能受贿、善遮掩的才是“有本事”的“聪明人”;等等。这些思想观念如不加以纠正,就会败坏党风、政风和社会风气,就很难遏制腐败现象蔓延。必须深入开展廉政文化建设,通过文化的形式、运用文化的力量,筑牢党员干部拒腐防变的思想防线,让廉洁理念深入人心。
抓廉政教育。这是在思想上拒腐防变的基础,是反腐倡廉最基础的工作。必须坚持以领导干部为重点,加强理想信念和从政道德教育、党的优良作风教育、党纪国法教育,帮助领导干部树立秉公用权、廉洁从政的价值理念。坚持把教育贯穿于领导干部培养、管理和使用的全过程,引导他们自觉遵守廉洁自律的有关规定。

廉洁漫画简笔画怎么画
画廉洁漫画,要画出送礼的人和拒收礼物的人,还要画出他们的姿态,下面就画来廉洁漫画。
工具/材料
纸、笔
准备一支笔和一张纸。
先用笔在纸上画一个馒头的形状,并且涂成黑色,表示人的头发。
在头发下面,画两条弧线,表示脸,在脸的两侧,画两个半圆形,表示耳朵。
在脸的下面,画一条弧线,表示肩膀。
在肩膀下面,画两个条形,左边的条形画成两条折线,表示胳膊是背在身后的,右边的胳膊是平的。
在左胳膊末端画一个圈,表示拳头,右胳膊末端画一个椭圆形,表示伸开的手掌,表示正在拒绝。
在胳膊下面,画一条折线,表示上衣。
在上衣的下面,画两个长方形,表示腿,在腿的下面,画两个椭圆形,表示两只脚。这个人就画完了,这是一个正在拒绝收礼、廉洁的干部。
在干部右侧,画一个双线的7,并用黑笔涂成黑色,表示另一个人的头发。
在头发下面,画一个半圆形,表示耳朵,在耳朵下面,画一个小方块,表示耳朵下面的头发。
在头发的左侧,画一条弧线,表示脸,在脸的左边,画一个半圆形,表示鼻子,在脸的上面,画一条弧线,表示眉毛,在眉毛下面,画一个椭圆形的黑点,表示眼睛。
在头的下面,画一条弧线,表示这个人躬着的背。
在头的左下方,画三条折线,末端用两条竖线连接起来,形成两只弯曲的胳膊。
在胳膊下面,画一条折线,表示他的上衣。
在上衣的下面,画两个长方形,表示腿,在腿的下面,画两个椭圆形,表示两只脚。
在胳膊的左端,画两个月牙形,表示他的两只手。
在手的左边,画一个长方体的棱边,表示一个盒子。
在盒子上面写一个礼字,表示这个盒子是礼物盒,这个人正在给左边的干部送礼,而干部伸手表示拒绝,并且背过身去,看也不看,这正说明这是一个好干部,一个廉洁的干部。到这里,廉洁漫画就画完了。
麻烦给找一些古代清正廉洁人物的漫画谢谢,急
悬鹅示众——明朝周新任按察使时,有人送他一只香喷喷的烤鹅。周新便将它悬挂于门前。以后凡有送礼者,周新便将他仰视烤鹅,从此,再无人自讨没趣了。
当众斥贿——清朝宰相刘统勋为官清廉,一官员夜里想给他送一分厚礼,便登门求见。刘拒不接受。次日一早,刘统勋便将那位送礼者叫到政事堂,当众斥责说:“昏夜叩门,贤者不为。你有什么要说的话,不妨当着众人的面说明白。”那位官员惭愧不已,其他官员也受到了教育。
棒打送礼——南北朝时,官场昏暗,贿赂之风盛行,清官顾协对此恨之入骨。一次,他的一位从前的门生因有事相求,便送礼行贿。顾协令人对其痛打二十大板,并赶出门去顾协对人说:“送礼纳贿,必然循情枉法,吏治怎能清明?”他当中书通事舍人16年,一尘不染,居一陋室,四壁徒空,除少许生活用品外,别无余物。
约束亲属——明朝王溥在广东任参政时,有一次他的胞弟从家乡来探亲,途中与王溥下属官员同船,那位官员为讨好王溥,便送给他北弟弟一件锦袍。王溥知道后,便令弟弟将锦袍送还原主。他对弟弟说:“一衣虽微,不可不慎,此污行辱身之渐也。”
立檄拒礼——清代大臣于成龙在康熙十九年长为直隶巡抚,许多趋炎附势之徒想贿赂他,于成龙为此特发一道《严禁馈送檄》,以示警告。
贿随权集”在一定程度上反映了历史和现实的真实。只要为官从政者手中握有一定的实权,方方面面、形形色色的行贿者便会纷至沓来。在今天改革开放和发展市场经济的情况下,也不例外。从各级纪检监察机关查处的诸多案件分析,一些不法之徒,腐蚀党员领导干部的势头之猖獗,手段之卑劣,已到了令人震惊的程度。他们不断对贿赂对象进行新的研究,瞄准他们的薄弱环节,采取不同的方式,投其所好,拖人下水,诱人上钩。其目的是让掌权者接受他们的贿赂,出卖党和人民赋予的权力,为他们办事出力。对此,广大党员干部必须保持高度警惕。同时,要针对不同的行贿者,区分不同情况,采取相应的拒贿方法和策略,争取行贿与拒贿、腐蚀与反腐蚀斗争中的主动权。为此,学习和借鉴古代一些廉吏的拒贿技巧和方法是大有裨益的。
直面劝拒法。汉安帝时,杨震受任为东莱郡(辖今山东半岛大部)太守,赴任途中经过昌邑县,县令王密迎谒。王是杨原先举荐的,对杨感恩戴德,念念不忘,总想报答他,心想这回总算有了机会。夜里,王密怀藏黄金,悄悄来到杨震住处,双手敬上,劝杨震放心收下,说“夜深无知者”。杨震却一脸严肃,对王密说:“天知,神知,我知,你知,怎能说是无人知道!”王密仿佛遭迎头棒喝,顿时清醒过来,羞得无地自容,连声感谢杨震的教诲,收起黄金离去。杨震严守“慎独”,“四知”太守的故事才流传到今。反观当今许多违法违纪干部,心存侥幸,以所谓的“高明”手法干下了悔不该当初的蠢事,令人叹息。其实,违法违纪总是要留下蛛丝马迹的。要想人不知,除非己莫为。每一个党员干部,即使在个人独立工作,无人监督,有做各种坏事的可能的时候,必须做到“慎独”,守住自己的灵魂,不为金钱、美色、名利所动,这样,才能远离“伸手必被捉”的命运。
吴隐之笑酌贪泉
巾帼英雄冼夫人
千古名贤张九龄
山水于今皆姓韩
寇准在雷州
北宋名谏风采流芳
刚正廉洁话瞻
身陷困境心系百姓
士林仪表王大宝
南宋名臣崔与之
士不居官终爱国的陈白沙
正气凛然的兵部尚书
清廉如水爱民若赤
“永留正气壮山河”
张大猷智斗贪官
兴利除弊梁益谦两袖清风
清名长留“遗爱碑”
崖岸风格徐知县
郑大进惩治恶族长
蓝鼎元治潮办案
救民于水火的温汝适
勤政爱民的廉吏宋湘
振威将军刘起龙
民族英雄林则徐
包公兴端州
生当作铁汉死亦化金刚
史册长留有邓郎
还将竹马迎易公
爱国兴学为黎民
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