天主教和基督教的区别（天主教和基督教的区别和联系是什么）

今天给各位分享天主教和基督教的区别的知识，其中也会对天主教和基督教的区别和联系是什么进行解释，如果能碰巧解决你现在面临的问题，别忘了关注本站，现在开始吧！
本文目录一览：

1、天主教与基督教的区别？


2、基督教和天主教有区别吗?


3、天主教和基督教的区别是什么？


4、请问基督教与天主教有什么区别？

天主教与基督教的区别？
1.历史方面
“天主教”原名Catholic Church,即大公教会,是初期基督教会的泛称. 可惜大公教会领导阶层渐渐偏离圣经的真理,宗教领袖们建立自己高高在上的权威,及许多不合乎圣经规条及传统,甚至宣扬人的得救,不仅只靠耶稣基督的恩典,还要加上很多攻克己身的行为,加上要向圣徒认罪,及要买赎罪券等等. 
在16世纪,许多基督徒看到当日的罗马天主教会愈走愈歪,决心从传统的天主教中分离出来,建立所谓 “更正教” (Protestant,又称新教),也就是今日的基督教. 他们重新高举圣经为信仰的最高原则,强调基督教的信仰立场是 “唯独圣经” “唯独基督” “唯独恩典” “唯独信心”. 自此,历史上出现了天主教(原来的大公教会)和基督教. 可以说,天主教是渐渐偏离了圣经的真理, 基督教是力求正本清源,归回圣经的真理.
2.两者在信仰上的主要分别
第一, 信仰的权威: 基督教强调圣经是神默示人写成的,是神亲自向人说的话,故也是信仰唯一的权威,故谓之“唯独圣经”. 天主教则认为除圣经的权威外,一些由圣人写成的次经,玫瑰经等也是信仰的权威. 然而这些次经及玫瑰经与圣经是有抵触的道理. 另外,天主教也太强调教皇在信仰的解释及执行上权威.
第二, 人的得救: 基督教认为人的得救,完全是靠耶稣基督十字架舍命的救恩,故谓之“唯独恩典”, 而人是靠信心来领受这个救恩,故谓之”唯独信心.” 天主教认为,人的得救,除了信靠耶稣基督的救恩外,还要加上很多人为的条件,例如仅守规条及传统. 
第三, 人与神的关系: 基督教认为,人与神有直接的关系. 虽然人因罪而不配来到圣洁的神面前, 但靠著耶稣基督的赎罪恩典,人可以坦然无惧地来到神施恩宝座前,故谓之”唯独基督”. 天主教认为,人与神中间,要有一个中间人,就是神父.所以信徒应向神父作 “告解”,才可以得到神的赦免. 另外重要的中间人,就是死去的圣徒及圣母马利亚.天主教认为,信徒若要向神祈祷,便要先借著这些圣人转达. 这样的道理也与圣经的教训相违背的.
第四, 把马利亚偶像化了: 天主教尊崇耶稣的母亲马利亚,把她与耶稣一样,受信徒的敬拜与赞美,也把玫瑰经等同了圣经的地位,更因马利亚是耶稣的母亲,而无形中把她比耶稣的地位更高. 基督教认为,圣母虽被神拣选生养耶稣,但她也是本性有罪的人,敬拜马利亚,就是犯了十诫中的第二诫,就是膜拜偶像.
补充: 以上提到天主教的偏离圣经的情况,主要是发生在中世纪以后以致16世纪更正运动改教的时候. 近几个世纪,天主教的发展有很大的转变,有部分的天主教会已摒弃很多历史上的错误. 以上所说的,是一般观察到的现象.
另外信仰是个人与神之间的关系，别人不能代替你，不是说别人怎么样，最重要的是我们是否与耶稣基督有关系，不论天主教还是基督教，不是说我们信哪个教可以得到救恩，而是我们都要来到耶稣的面前，不是说一种形式，只要加入基督教或天主教就好了，就万事大吉了，不是这样。
    愿上帝赐福你，引导你，帮助你，坚固你的信心，耶稣爱你！
    希望对你有些许帮助！
基督教和天主教有区别吗?
一、教义不同
1、基督教：基督教强调“因信耶稣称义”和顺服上帝的律法。
2、天主教：天主教强调罪与罚，天堂和炼狱。
二、崇拜对象不同
1、基督教：基督教只崇拜“三一真神”，在教堂内只挂十字架。
2、天主教：天主教不仅崇拜“三一真神”还崇拜圣母玛利亚，教堂内还会挂耶稣和其他神像。
三、阶级情况不同
1、基督教：基督教基本没有阶级之分。
2、天主教：天主教有组织架构，有阶级之分。
天主教和基督教的区别是什么？
天主教与基督教的区别有教义不同、崇拜不同、组织架构不同。
一、教义不同
天主教强调罪与罚，天堂和炼狱。
基督教强调“因信耶稣称义”和顺服上帝的律法。
二、崇拜不同
天主教不仅崇拜“三一真神”还崇拜圣母玛利亚，教堂内还会挂耶稣和其他神像。
基督教是一种信奉耶稣基督为救世主的宗教体系，相信上帝作为圣父、圣子和圣灵的三位一体，人死后复活和末日审判，以及基督的复归和对人世的拯救。
三、组织架构不同
天主教有组织架构，有阶级之分，重视教阶制，教阶制分为神职教阶和治权教阶。
基督教基本没有阶级之分。
请问基督教与天主教有什么区别？
分类:  社会/文化  宗教 
   问题描述: 
 谢谢～
   解析: 
 天主教与基督教的区别在于：在世界范围内，天主教、东正教、新教被统称为基督教，都以“圣经”为经典。天主教以自己的“普世性”，自称公教，信徒称其所信之神为“天主”。天主教以梵蒂冈教廷为自己的组织中心，以教皇为最高领导，实行“圣统制”和“教阶制”。天主教的《圣经》有73卷，其中《旧约》46卷，《新约》27卷。天主教堂中一般有圣母、耶稣、圣徒等塑像。天主教教职人员均为男性。主教、神甫、修士、修女，必须独身。天主教不主张信徒离婚。天主教主要节日有复活节、圣诞节、圣神降临节、圣母升天节等四大瞻礼。教徒在天主教节日和星期日到教堂望弥撒。 
 在中国，基督教则专指“新教”，又称为“福音教”或“耶稣教”。基督教不接受教皇的领导权，没有自己的权力中心，废除了天主教的教阶制，认为教徒无需神职人员即可与神直接交通。基督教《圣经》只有66卷，《旧约》中有7卷未收入。基督教堂中一般没有塑像，只挂一个十字架。基督教的教职人员是主教、牧师、长老、传道员。有男性，也有女性，可以结婚，基督教不主张信徒离婚。基督教主要节日有复活节和圣诞节。基督教节日和星期日信徒到教堂做礼拜。 
 基督教是天主教、新教和东正教的统称。 
1054年，基督教发生第一次大分裂，正式分为天主教和东正教.1517年，德意志神甫和神学家马丁·路德发表《95条论纲》，要求廉俭化教会，回到圣经，由此引发宗教改革风暴，很多国家和地区的天主教会脱离出去，另立新教。到1648年三十年战争结束的时候，天主教和新教各自在欧洲的势力范围大致上确定了下来。 
 天主教的主张：圣经的权威+教会的传承 
 信心+行为=得救与永生， 
 信徒的自治+教会的引导。 
 天主教其实是中国化的一种称呼。天主教强调普世性，其总部设在罗马梵蒂冈，称为梵蒂冈教廷。所以天主教也称为罗马公教。其教会组织体系自上而下，集中统一，教皇（即教宗）是全球天主教会的领袖，由枢机主教团选举产生，除非渎职或犯有异端罪，任职终身。 
 天主教的所有神职人员，包括修士和修女，均遵守独身制度。这一独身制度确定于公元12世纪，在历史上起到了积极的作用。但可能并不一定适合于所有的神职人员。由平信徒组成的在俗修会的成员则不受独身制度的约束。 
 天主教和东正教在教堂里举行的宗教崇拜活动称为“弥撒”，而新教在教堂里举行的宗教崇拜活动称为“礼拜”。 
 基督教（又称新教）的主张：唯独圣经，坚持圣经本身的绝对权威，不赞成以教会来主导对圣经的解释，而应主要由个人凭借自己的信心和良心还有圣灵的感动来理解。 
 唯独恩典，认为既然耶稣基督是神—人之间的救赎中保，那么神人间的沟通和交流就不需要教会发挥太多的中介作用。 
 唯独信心，强调首要的是对上帝的信从，反对单凭行为或主要凭行为得救。 
 各教会团体一般比较独立化，较为自由，但也容易造成新的分化。实际上，基督教也的确不是一个统一的教派，而是分化的数十个教派的总称。其中，路德派、加尔文派、圣公会是三大全球性的主流教派，这三大主流教派内部也有不少不同的派别，并非铁板一块。 
 基督教的所有教牧人员都可以结婚。 
 基督教教堂里立的十字架上没有耶稣基督被钉的受苦难的像；教徒祈祷时也不在胸前划十字。 
 基督教教堂内外的装饰是最简洁、最朴素的，雕塑和壁画一般都没有。当然，圣公会除外。圣公会在很多方面都是接近天主教的，特别是其中的上层教派——“高教会派”。 
 除了圣公会高教会派外，其他基督教各派都没有修道院和修会制度。圣公会高教会派是在上个世纪恢复修道院和修会制度的。 
 基督教的一般教牧人员称为牧师或长老，而不象天主教和东正教那样称为神甫（非正式地可称为神父）。 
 东正教强调正统性，所以也称为正教。他与天主教的差别主要是以下方面 
 保守性：坚守古教义和古礼仪，基本不做什么调整。 
 封闭性：不太强调传教工作，对与天主教和新教开展交流和对话也不大热心。 
 依附性：历史上一直强烈的依附于世俗政权，受其严格的控制，不象天主教那样一直政教分离和教俗二元结构。 
 分散性：一直没有统一的全球性的教会首脑机构。名义上君士坦丁堡（即今伊斯坦布尔）大牧首处于首席地位，但实际上莫斯科大牧首、耶路撒冷大牧首、安提阿大牧首、亚力山大里亚大牧首并不受其节制，而且这些大牧首对非本国的正教会辖区的影响也很有限。 
 神秘性：强调通过祷告时的沉思默想来达到与上帝的直接交通，很注重这种个体性的和不可重复性的信仰体验。 
 主教以下的神职人员可以结婚（修士和修女除外）。但是，有了家室的那些基层神职人员，比如神甫，就没有机会再升迁到主教及以上职位了。 
 东正教不象天主教，东正教的教堂内外都没有雕塑，但教堂里有大量反映宗教性内容的壁画。东正教的教堂内外都没有雕塑，这是公元8——9世纪拜占廷境内“圣像破坏运动”的结果。 
 不过，东正教的教堂里的其他装饰物还是比天主教教堂丰富，而且宗教仪式也更盛大和繁复。 
 东正教的教堂里一般都没有坐椅，教友们要站着参加宗教活动。这与天主教和新教教堂形成了鲜明的对比。 
 东正教在国际上的影响力远远小于天主教和基督教。 
 各自的势力范围——（笔者按：限于篇幅，基督教在广大的第三世界国家和地区的分布情形呢，此处未列入） 
 天主教占主导的国家：意大利，法国，比利时，卢森堡，奥地利，爱尔兰，波兰，捷克，匈牙利，斯洛伐克，立陶宛，克罗地亚，斯洛文尼亚，西班牙，葡萄牙，列支敦士登，摩纳哥，圣马力诺，马耳他，安道尔。 
 其中，捷克和匈牙利两国国内的基督教的影响也很大，捷克的基督教徒人口比例为30%，匈牙利为25%左右。 
 基督教占主导的国家：英国，美国，澳大利亚，新西兰，丹麦，挪威，瑞典，冰岛，芬兰，爱沙尼亚，拉脱维亚。 
 其中，美国和澳大利亚两国国内的天主教的影响也很大，美国的天主教徒人口比例为35%，澳大利亚为28%左右。新西兰（18%）和英国（10%）的比例也较高。 
 天主教和基督教势力相当的国家：德国，荷兰，瑞士，加拿大。 
 东正教占主导的国家：俄罗斯，乌克兰，白俄罗斯，罗马尼亚，摩尔多瓦，保加利亚，塞尔维亚，黑山，马其顿，希腊，亚美尼亚，格鲁吉亚。 
 其中，乌克兰的西部地区以东仪天主教（其基本教义、仪式、体制都是东正教特征的，但承认天主教的教宗为其在世的教会元首）人口居多。而马其顿和保加利亚国内的 *** 人口也不少，分别占到30%和10%。这主要是当年奥斯曼土耳其500年统治的结果所致。
关于天主教和基督教的区别和天主教和基督教的区别和联系是什么的介绍到此就结束了，不知道你从中找到你需要的信息了吗 ？如果你还想了解更多这方面的信息，记得收藏关注本站。