季伟（季伟明）

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1、道部·卷九原文_翻译及赏析


2、苏州儿童医院的季伟怎么样啊？


3、茅固简介


4、茅山道士的开山祖师爷三茅真君是何来历?


5、永城市季伟任什么职务


6、世界四大军校 黄埔军校排第一

道部·卷九原文_翻译及赏析
道部·卷九 
 李昉
 ○斋戒
 《太上经》曰：思神、录气，习法、登阶，名之为斋。
 太极真人曰：斋莫过乎灵宝，其法高妙，不宣于世。仙圣口诀，秘而不书。太一斋法，玄之又玄。
 《指教经》曰：奉道不斋戒，如无烛夜行，失道自苦耳。
 《太真科》曰：修三守一斋为本基，学道以斋戒为本。太上所重，老氏所营，仙真所赖。
 又曰：道士能日中一食，不餐秽恶。随月斋戒，昼夜不怠。不害一切，拔度〈虫锜〉奚，当得至道。
 又曰：道士修经习业，以《道德》二篇为先，斋戒授之，度人济己也。
 又曰：救解父母疾病，当斋官露台。斋中奏子午章，若到必感。
 又曰：玄清玉皇之道，上皇天帝授太微天帝君、三元紫精君、真阳元老君，后以付太上道君，以传金阙李君。李君传太灵真人南岳赤君，又紫元夫人以传清灵王君。王君传南岳魏夫人，夫人传杨君，使授许长史及掾。授授者斋戒七日。
 又曰：众真授道，先斋戒百日，或三十日，或十日。又当先告斋一日，以洗素心。三十年六传，寻上经斋戒无如此者。行之四十年，太上迎以玉轮，登上清为上真。
 《三皇经》曰：凡斋戒三事，以定心口身之业也。
 又曰：凡斋戒，讲灵元谱大经，佩服内文，以成其道。
 又曰：凡斋者，佩服三皇内文，以成隐显之道。
 《登真隐诀》曰：道斋谓之守静，谓斋定其心，洁静其体，在乎澄神遣务，检隔内外心斋者也。
 又曰：修道之人须斋戒，礼谢七世之愆。
 又曰：上清每以吉日会五真，凡修道之人，当其吉日，思存吉事，心愿飞仙，立德施惠，振救穷乏，此太上之事也。当须斋戒，遣诸杂念，密处静室。
 《真诰》曰：斋戒不可杂处，必乱正道也。凡甲寅庚申之日，是尸鬼竞乱，精神躁秽之日。当斋戒不寝，遣诸可欲。凡五卯之日，常当斋戒，入室东向，必拜在神念气，适意所陈。
 又曰：汉建安中，左慈闻句曲山在金陵，通峨眉罗浮，故度较邪之。遂斋戒三月而登此山，乃得其门入。茅君授以三种神芝，宿启功仪，曰："捧香仙女下卫斋戒之人。"
 又曰：太极真人授太上口诀，千岁五传，依隐书之制，斋戒五日，乃授立约。
 《珠囊》曰：凡入五岳，以甲子上旬之日沐浴，斋戒七日乃行。若名山有芝英奇药者，奉之作素奏丹书其文，乞登仙度世，飞行上清。再拜，放自鸡犬各一于石上而去，然后求芝英奇药，所欲必获。恶鬼老魅不敢试，人若学道不知此术，入山多厄。
 《抱朴子》曰：家有三皇图，先必斋戒百日，乃召致天地五岳社稷之神，后圣君命清虚小有真人撰集上仙真录，总名为上真正法，以慑万邪。百年再授于人，须斋戒方得。
 《三元品经》曰：学道之本，当先修中元。斋戒之法，赎罪谢过于太真，则书名玄图。
 《灵宝赤书》曰：元始五老诸天帝皇帝，以岁六斋之月，会于上三天灵都宫，元阳紫微之台，集算天元，推校运度。又云：紫微宫旧格丹书白素，斋戒百日诵之。
 《太素玉录经》曰：斋戒存思，诵习此经。精进无怠，神通智达，位为太素真人。
 《大平经》曰：真人云：人之精神，常居空闲之处，不居污浊之间也。欲思还神，皆当斋戒香室中，百病自除。不斋戒则精神不肯返人也。皆上天共诉人，所以人病积多，死者不绝。
 《八素奔辰诀》曰：七曜五星，审识形色，见之早晚，于庭伺之。若晦冥之夕，皆于寝室存念，斋戒修行，如存奔日月之法。日中赤气紫芒者，为曜灵九神华芒也。月中黄气白光，八朗之芒，是为月华夜精，道人皆知。服日月之气，而吸九华灵芒，能修存奔日月之道。安妃授杨君书二卷，皆是奇法。日月之道，甚多高妙。
 《上清金阙灵书》曰：太上之吉会日者，高真集宴庆献之日也。回元者，太上之更始日也。甲子阴阳之首气，月晦改度之初萌，故为新日也。不知此日者，不得解罪除过，不得刻简上真。当须斋戒，于是日思存吉事，此回元诀也。
 又曰：《黄庭内景经》一名《太上琴心文》，又名《大帝金书》扶叶大帝君宫中尽诵此经。金简刻书之，故曰金书。又名《东华玉篇》。东华者，方诸宫名，东海青童君所居也。其中仙曹多斋戒诵咏，刻玉书之。
 又曰：太极左真人曲素诀辞，一名《九天凤气玄丘大真书》。太上授太极左真人，真人传东海方诸宫青童大君，使传道士宿有名应神仙真人者。佩之二十年，得见三元君斋戒青金之誓，以代盟约。
 《八道秘言》曰：欲行九真之法者，斋戒静室，至须专寂心祷，飞仙上登紫庭。
 又曰：九天凤气玄丘真书，玄都丈人仙科授佩，斋戒三日，佩之者得仙。
 《道德经序诀》曰：尹喜知紫气西迈，斋戒相见道真。及老子度关，授二篇经义。
 《灵书经》曰：十部妙经，金字玉简，诸天真仙斋戒月日，上诣玉京诵其文。
 《威仪经》曰：斋戒景福，度人先为，先人后己，与志玄同。一本行书曰，授灵宝赤书者，必先斋戒。
 《东卿司命经》曰：先师王君昔见授《太上明堂玄真上经》，斋戒休粮，存念日月，咽服光芒之液。常密行之，此上真道也。太上玄真经先盟而后行，行之然后可闻玉佩金珰之道耳。季伟者长斋三年，竭诚殚思，乃能得之。神光映身，然后授书，此真玄之道。要而不烦，吾常秘宝藏之囊肘，后以相示慎密者也。好道者欲求神山，宜先斋戒登山。昔左慈斋戒三月，拜礼灵山，竭诚三年，然后二茅君引前。
 又曰：《黄庭内景玉经》曰："扶桑太帝君命赐谷神王传南岳夫人，授授斋戒九日。"
 又曰：《三元真一经》，金阙帝君所守，东海小童以传涓子，涓子传苏君，苏君传周君。授授斋百日，或五十日，或三十日，或七日。四十年传一人，十人止。后圣道君命清灵小有天王修集上仙真录总名，紫元夫人传王君，王君传南岳魏夫人，夫人传杨君，杨君传许掾，授授斋三日，或七日。凤真之文，大上授太极左真人，真人传东海方诸君、青童君，此亦众真相传，授授斋三日，佩之九年，得见二元君于上清金阙。
 又曰：《太上智惠经》太上付上相。又紫元夫人传王君，而王君传南真，南真传杨君，今授许长史掾，授授斋戒五十日。
 又曰：太丹隐书飞真之道，存想之法也。此盖杨君止抄一经，诵以与长史耳，亦独九真之龙书也，未见斋戒之法，不可遵行。《真诰》有朝大素法云：授洞决镟行，太丹隐书存三元洞房者，即谓此也，但不具耳。世有周咀堙注洞房事，亦是抄耳。此经语而注之，为施修之法，未见真本而事旨不具。
 《名山记》曰：大茅山有 *** 口，石填之，但精心斋戒，可得而游，中茅山东亦有 *** ， *** 如狗窦，劣容人入耳。愈入愈阔，外以盘石掩塞 *** ，故余小穿如杯大，使山灵守卫之。此盘石亦时开发，若勤恳斋戒，寻之得从而入，易于常洞口。好道者欲求神仙，宜预斋戒，则三茅君于句曲见之，授以要道。入洞门句曲，有五门，立志斋戒三月，靴悊创逝者可入矣。
 《九天经》曰：玉辅上宰斋戒建节，侍于太清。
 《法轮经》曰：仙公斋戒，未及岁年而感召天真下降净室。
 又曰：念真斋戒，缄口慎言。
 《灵宝大戒经》曰：不授大戒，徒为长斋。
 《四极明科经》曰：凡学上清之道，奉其宗师，入室斋戒。
 《太上科》曰：凡经从师授，皆真官侍卫，须斋戒讲诵。
 《雌一五老经》曰：长修善行，日中乃饭，斋戒三年，乃得授《大洞真经》。
 《太上丹简墨录》曰：道之去圣日己远矣，传写科戒谬误者众。若有所疑，师不能解者，可斋戒一月，求灵应之审。灵仙感降，报语于人。
 《传授经》曰：斋者，简素为上，神先映身。
 《集仙录》曰：昆仑玄圃见正一真人，勤苦斋戒，读经崇道。
 《大霄琅书》曰：立三本书，一为长镇，一为供斋，一为研习者。常自随所住室中，别置格上，躬自出入，勿使委非。其所写经之时，须先斋戒。经中有图，图或别卷，各有侍官典图。真吏请问经，曰："道不存师，斋诵无感。"
 《玉佩金珰经》曰：众真登太琼台，斋戒三月。
 《崆峒经》曰：太上道君斋戒于西那玉国罗浮之岳。
 又曰：青精飵方，太极真人传王君，授授之际，斋戒十日，二千六百年传十人。云牙玉方，王君传南岳魏夫人，斋戒五日，服之可以绝谷，去尸虫。王君游观天下，诣龟山，斋二月。又斋戒三年，诣太素。还西城，又斋三月。授书周君，少遇中央黄老君游丹城，乞长生度世之道。授以上真之道，乃还，登常山石室中，斋戒念虑，久历岁时，后仙去。
 《道学传》曰：左敦字尚隐，云阳人。云阳山即茅山也。敦所居山舍西五十里，有一石室，西南二里，复有一石室，皆容数十人。西南室，父老传云，有铜牛出，皆铜靷铜卷，相传号为铜室，曲入至深，立北通潢池，而洞昆仑。每三元斋戒之日，敦往二室祈祷，皆能仿佛真形。
 又曰：陆修静字元德，吴兴人。太始七年，率众建三元露斋。
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苏州儿童医院的季伟怎么样啊？
季伟，是个没有医德没有水平的医生，我家4岁孩子第一次去看咳嗽一下子开了九种药，我们周四去的，让我们周六去复诊，原因是正好周六到我们区坐诊，坐诊费500，我们认为再好的药也不可能一天见效，决定吃了一周去复诊，第二次复诊，我就反应说孩子出虚汗，她说这是正常的，又说孩子吃了药肚子疼还拉稀，她说那就做B超，再验血，第一次去才验的血，等所有看完，我问她这咳嗽能不能治愈，她说让她一点不咳没本事，而且我许多问的问题不直面回答，给你东拉西扯，摆出一副权威的样子！个人不建议不能去那看，给其他人作个参考
茅固简介
 茅固 茅固，字季伟，茅盈之二弟。《茅山志》、《历世真仙体道通鉴》载其曾为执金吾，后弃官渡江，从兄弟茅盈学道句曲山，后得道。《后汉书‧郭太传》附有《茅季伟传》，后汉流行《茅山父老歌》，又作《三茅君谣》，即颂咏三茅事迹。 
茅山道士的开山祖师爷三茅真君是何来历?
 三茅真君又称三茅君。为汉代修道成仙的大茅君茅盈、二茅君茅固、三茅君茅衷三兄弟，是道教茅山派的祖师。《梁书;陶弘景传》载：“句容之句曲山，此山下是第八洞，名金坛华阳之天，周围一百五十里。昔汉有咸阳三茅君得道，来此掌山，故谓之茅山”。宋时，太宗、真宗封他们为“真应真君”、“妙应真君”和“神应真君”，统称“九天司命三茅应化真君”，后世称之为“三茅真君”。
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 三茅真君原来是出生在咸阳南关的三兄弟。大茅君茅盈，字申叔，十八岁时就弃家赴北岳恒山读老子书及《易》经，服饵内修积六年，后面见西王母，受玉佩金铛之道、太极玄真之经，四十九岁时学成得道而归。 中茅君茅固，字季伟，汉景帝时举孝廉，累迁至武威太守。
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 三茅君茅衷，字思和，汉宣帝时迁洛阳令，后拜为五更大夫、西河太守。茅盈飞升后，两兄弟均弃官还家，求兄于东山。茅盈乃授以延年不死之法。两兄弟修道三年，佩服九转还丹后，亦飞升成仙。
 茅氏三真得道后，来句容之句曲山(今江苏省句容之茅山)，掌管此山，故句曲山后名茅山。齐梁陶弘景编定之《真灵位业图》，即称大茅君茅盈为「司命东岳上真卿太元真人茅君」，列上清左位;称中茅君为“句曲山真人定禄右禁师茅君”「右禁郎定禄真君中茅君」，列太清左位和第六中位;称三茅君为「三官保命小茅君」，列第六左位。宋太宗和宋真宗、徽宗、理宗等屡有加封。茅盈被封为「上茅九天上卿司命太元妙道冲虚圣佑真应真君」，茅固被封为「中茅地仙上真定禄右禁至道冲静德佑妙应真君」，茅衷被封为「下茅地仙至真三官保命微妙冲慧神佑神应真君」，总称三茅真君。此后，句曲山改称南茅山，江北三茅山改称北茅山，简称茅山。
永城市季伟任什么职务
永城市季伟任局长职务，因为该局长相当不错，其也在担任一定的职务工作，其具体的职务可以查询到，因此永城市季伟任局长职务
世界四大军校 黄埔军校排第一
 说起军校，你立马会联想起什么学校呢？反正我第一个想到的是黄埔军校，也许因为是中国人的原因吧，学历史的时候就开始知道黄埔军校，也培养出了许多优秀的军事人才，像叶剑英、周恩来、聂荣臻等。看到这里是不是很佩服黄埔军校，真的是一个造就人才的好学校。那么对于世界上的有名军校，黄埔军校排第几呢？一起来看看吧。
   世界四大军校  
 1.黄埔军校
 2.西点军校
 3.桑赫斯特皇家军事学院
 4.伏龙芝军事学院
  1.黄埔军校  
 国家：中国
 黄埔军校可以说是中国历史上最著名的军事学校了，并且没有之一，不用多说，大家都有了解。黄埔军校为中国培养了许多在抗日战争和国共内战中闻名的指挥官，像叶剑英、周恩来、聂荣臻等，当然还有其他许多历史人物。但是随着时间的发展，这个学校停办了。
  2.西点军校  
 国家：美国
 西点军校是美国第一所军事学校，相对于美国综合高校外，该学校比较神秘，是美国历史最悠久的军事学院之一。西点军校的规模较小，招收的学生也不多，主要是为了打造精英化，像巴顿、麦克阿瑟、格兰特、艾森豪威尔等都是从这个学校毕业出来的。
  3.桑赫斯特皇家军事学院  
 国家：英国
 桑赫斯特皇家军事学院是英国的一所军事学校，是英国顶尖的军事学校，也是世界著名的军事学校。这所学校是英国培养初级军官的重点学校，在训练陆军军官方面世界都有名，像丘吉尔、蒙哥马利都是从这个学校毕业的知名人物。其实，这个学校在2008年也招收了一个中国人，叫季伟，并且他在这个学校里面各项成绩都超过了大多数英国学员。
  4.伏龙芝军事学院  
 国家：俄罗斯
 伏龙芝军事学院在世界上享有最高的声誉，尤其是在二战期间，培养了各国众多优秀的军事人才，比如我国的刘伯承。伏龙芝军事学院是前苏联建立的，目的是为了培养各种优秀的兵种的军官，打造全方位人才，然而在这点上，这所学校也确实做到了。知名校友有刘伯承、朱可夫、科涅夫、崔可夫、卢冬生等。
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